湧蓮寺生活圈 |看香燃的情況就可斷吉凶 |上三柱香 |【三柱香吉凶】
道教《道德經》裏講，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道家認為，萬物有道性，所以點三炷供養萬物。
《周易》裏，三先天離卦數，離為火，火心，這是取以我心來應萬物之心及諸神之心，以此來達到心心相印，這是人心來應上天心。
故此僅以此來表達信士心聲，故稱心香。
插香標準直立。
每炷間不得過寸。
待香燃至一半時，觀察三炷燃後情況，然後「真香圖譜」查找對應圖示。
「真香圖譜」是人們燒斷事中，總結香火、香煙變化應驗事情未來發展而記載圖譜。
可見燒香功德，於己於人，可謂矣。
道教科儀中有大量「臣文」，有很多讚美詞。
名堂有多種，是八種：道、德香、無為香、香、香、妙洞、靈寶慧香、超三界香。
(1)供養諸神。
香雲繚繞，騰供養，供養上界雲府，中界嶽瀆威，下界水府仙官，三界諸神。
(2)傳信。
所謂「香自誠心起，煙信裏來。
通天界，諸真下瑤階。
」有代表性《祝香咒》充分地説瞭這點：道是心去學，而心意要借煙來表達，玉爐內焚燒時，我們心隨著香煙吹入黃金殿內，飄至白玉階前。
羣仙聖紛紛駕起仙車，旌旅簇擁著下降道場，我們心中願望可以奏達九天之上了。
(3)召亡返魂。
我們做幽事道場時，可通過焚香攝召亡魂，有謂：「以此真香攝召請，願亡者悉遙聞」。
謂：「一炷明香通信去，五方童子引魂歸」。
想知道更多神靈親自來指點點香譜知吉凶嗎?看下去..:全真儀範中有「一炷返魂香」。
(5)闢穢除邪。
於香煙有芳香空氣，殺滅病菌作用，故古來用作「空氣劑」，有瘟疫之時作為「空氣消毒劑」而大派用場，廣東有地方保留著每年舞「火龍」習俗，紀念百餘年前一場瘟疫中有位道人教他們乾草紮成草龍，上面插滿香，點燃後圍著整個村子繞幾圈，及時遏制了瘟疫蔓延功績。
(6)人祈福。
《玄門朝科》中許多説文，有「願以此燒香功德，歸流醮信人家，家門迪吉，眷屬……」;「願以此燒香功德，歸流醮信人家，觀頤自樂，御履相歡……」這説法。
2、點燃香(點燃後若起，可左右擺滅，不能口氣吹滅)。
總結説來，燒香意義於它是神、人、鬼三者溝通一個十分中介，我們通過燒香，神、人、鬼結了善緣。
故此説：「九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香。
」上香既是如此，那麼如何上香，有講究了。
上香主要分線和檀香兩種，平日多用線香。
(1) 選三支香，不要斷香。
(2) 點燃香(點燃後若起，可左右擺滅，不能口氣吹滅)。
(3) 面神像，雙手舉香(額)，躬身敬禮。
(4) 左手上香，三炷要插直、插平，間隔不過一寸寬，表示「寸」(誠)心。
(5) 上畢，即行叩拜禮。
另外敬香有兩種方法一是殿主燒香，此用立香，三炷準，插於大香爐內，炷炷之間距，三炷平列不過寸合格，故有[燒香過寸，過寸神不信]諺。
二是壇主拈香，此檀香，敬拈檀香，講究，每炷檀香長短粗細，長不過寸，不過分。
壇主拈香時，初炷插入爐中間，二炷插於左，三炷插於右，三炷平列併攏。
香爐左盒盛香面，右盒盛檀香。
叩拜，叩拜禮，是我國民族傳統禮儀，有敬意和儀規，禮節表示，故有九拜儀。
[擎拳恭手]，是表示意。
後世演變成叩頭作揖禮，直到現在，道教叩頭作揖禮。
是道教齋醮法壇祭祀活動中不可或缺，香聞達十方無極世界，三界，是通真達靈信物，道經中多有記載。
延伸閱讀…
道教齋醮講究，道門香要是天然香料，。
醮壇焚降、詹唐香、白茅香、沉香、青木香。
《天皇道太清玉冊》：「信靈香可以達天帝靈所」，漢明帝時真人燕濟逢三位異士道者投宿,談及邪魔干犯而改居此處時,其中一道者雲吾有奇能救世人,焚道得玄妙,可昇天界。
此能開天門地户,通靈達聖,入山可驅猛獸,丁免刀兵瘟疫,可降甘霖,渡江可免風波,有火焚燒無火口嚼噴於起處,龍神護助,靜心修合。
1、供養諸神。
香雲繚繞，騰供養，供養上界雲府，中界嶽瀆威，下界水府仙官，三界諸神。
2、傳信。
所謂「香自誠心起，煙信裏來。
通天界，諸真下瑤階。
」3、召亡返魂。
我們做幽事道場時，可通過焚香攝召亡魂，有謂：「以此真香攝召請，願亡者悉遙聞」。
謂：「一柱明香通信去，五方童子引魂歸」。
全真儀範中有「一柱返魂香」而廣東〈散花科〉中有：「三柱返魂香」説：「一柱返魂香，徑通三界路……」;「柱返魂香，透府……」;「三柱返魂香，飄十殿……」。
4、身心。
重陽祖師有詞曰〈踏莎行;詠燒香〉，是這麼寫：「身是香爐，香子，香煙一柱分明是，焚透崑崙，緣空香泉裊祥瑞。
」1、選三支香，不要斷香。
2、點燃香(點燃後若起，可左右擺滅，不能口氣吹滅)。
延伸閱讀…
3、面神像，雙手舉香(額)，躬身敬禮。
4、左手上香，三柱要插直、插平，間隔不過一寸寬，表示「寸」(誠)心。
5、上畢，即行叩拜第一要上三炷道教《道德經》裏講，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道家認為，萬物有道性，所以點三炷供養萬物。
第一要上三炷道教《道德經》裏講，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道家認為，萬物有道性，所以點三炷供養萬物。
道醫學堂這裏有雞湯、偏方、謠言、廣告，只有可信賴道家養生知識！道教燒香上香略要編輯/中國道醫養生協會（一）意義燒始於何時可能無確切考證，但文獻記載，西周時已有燒香習俗了。
古人祭祀，考慮到神明高高在上，如何能夠享受到人間祭品呢?香供佛具備諸多意義。
（一）意義燒始於何時可能無確切考證，但文獻記載，西周時已有燒香習俗了。
古人祭祀，考慮到神明高高在上，如何能夠享受到人間祭品呢?「火性炎上」，通過火焚燒，氣味隨著煙飄飄，神明能享受到祭品美味了，故此很有了「燔柴」祭祀方式。
燒香敬神是道教一種信仰行為，清香來神仙傳達尊敬意。
道教中，敬香是「香達信」，即人通過香煙達於神前，所謂「一柱真香通信去，上聖降福來」。
生活中，許多人祈福上時，知道怎麼辦，下來我們來學習一下相關禮儀：一、燒香意義１.供養諸神。
燒香考證上始於何時可能無確切考證，但文獻記載，西周時已有上香習俗了。
古人祭祀，考慮到神明高高在上，如何能夠享受到人間祭品呢?「火性炎上」，通過火焚燒，氣味隨著煙飄飄，神明能享受到祭品美味了，故此很有了「燔柴」祭祀方式。
很多人知道，拜神是心香，但什麼是心呢？是否完全不用枝呢？蓋道教信使，藉此願望傳達上天，是道教基本敬神禮儀之一，而一支及三支限，沒意思，其中心香上。
即使手上沒有香枝，心香便是最上香。
道教是中國土生宗教。
宗教軌儀中，供奉神靈時，要求有香、花、燈、火、果五種供奉。
五種供物，表示天地造化，萬物相生相剋理，合神明道。
五行：金：銅鐵成錠，貼金箔代替。
木：即香，香刻成假山。
水：即淨水，淨盂盛之。
火：即燈。
土：黃土取方一塊。
