是如何對應的 |你發現了嗎 |這裏的竅門 |【五方位】
關於「方位」，來有「四方」説，有「五方」之所，有「八方」説，有「十方」説。
所謂「四方」，我們熟知「東、南、西、北」這四個方位；所謂「五方」，指是「東、南、西、北、中」，即「四方」基礎上，多加了一個「中」。
所謂「八方」，指是「四方」基礎上，多加了「東南」、「東北」、「西北」、「西南」這四個方位；而「十方」，是「八方」基礎上，多加了一個「上」，和一個「下」，是十個方位。
我們今天説「四方」，説「八方」，説「十方」，而是單來説一説其中「五方」，因為這個「五方」，對應木、火、土、金、水「五行」，接下來，讓我們一起來看一看這裏面應關係吧。
「中」，代表著「中庸」、「中正」，，包容萬物，而這一點，是「土」特徵。
那麼，這裏面有什麼道理呢？其説出來簡。
「東」對「木」。
眾所周知，太陽東方升起，東方，即代表著光明，代表著生命，而木、火、土、金、水這「五行」之中，有「生命特徵」，「木」。
「五行」「木」雖然並不僅指代草木，但草木屬於「木」範疇，所以，這樣來解釋「東」對「木」，並不過分。
「南」對「火」。
於我們地處北半球，所以，北，而南，漠河三亞，完全同一個「起跑線」上。
既然，「南」「熱」，而一説到「熱」，大家能想到「火」，「火」基本特徵可以發「熱」，所以説，「南」與「火」應，是沒有問題。
「中」對「土」。
面南背北，講是君臨天下稱孤道寡。
「土」者，「地」，《經》有言：地勢坤，君子厚德載物，説這個道理。
「西」對「金」。
關於「西」對「金」，我們去深究其中奧秘，我們只需想一想，太陽東方升起，而西方落下，太陽「西下」時候，西天晚霞，金燦燦，黃澄澄，可謂是金光萬丈，這有了「西」對「金」。
「北」對「水」。
與「南」對「火」道理，北，而提到「」，大家想到「風」之外，能夠想到「水」；另外，地球北端，是北冰洋，「洋」「海」要，那千里、水鄉澤國了，所以説，「北」應「水」。
以上「五方」與「五行」應關係，這其中道理，或者説是「記憶竅門兒」，大家有所瞭解了吧，後，讓我們編寫一首「打油詩」中，來結束今天話題吧：東南中西北，五方對五行，歡迎關注文化新篇，一個啥文化文化人！請不要，你沒有看錯，「五季」。
」一年四季，這，不過古代，有「五季」説法。
所謂「五季」，指春、夏、長夏、秋、冬，説了，「五季」多了一個「長夏」。
先天八卦稱伏羲八卦，説是時期中華民族人文始祖伏羲所作。
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《易傳·繫辭傳》説：「古者伏羲氏王天下，仰則觀象於天，俯觀法於地。
吃藥不如食氣，找個風水場，讓自己臉無癍無痘很多人，男人和女人，臉上會有癍，有些癍，，嚴重影響和運氣。
年人問辰年生子問題，這裏一併答覆，並教你自查方法。
生命本質是陰陽，要生孩子，看對了陰陽關係，決定你是生個天然冤家，還是生個天然守護神，這是人生起點。
而五行是化了陰陽。
衙門口朝南開……這句語説出了一個常識，到州府縣衙，到紫禁城皇宮內，其朝向是坐北朝南。
正如《經·説卦傳》所載：聖人南面而聽天下，嚮而治。
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北面稱臣，不是戰場Loser貨帝王家文武藝人。
《孔子家語·五帝》中説：「天有五行，水、火、金、木、土，化育，以成萬物」。
古代先民認為，天下萬物五類元素組成，是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋關係。
答案是：選擇坐北向南；其次你選擇東南方；選擇向西南方。
原因是：我們風水學當中，東邊是震卦位置，五行中屬木，木主生發，一股生發氣，所以説氣東來嘛。
提示：八方即東 、南、西、北。
加上東南、西南、東北、西北 ，風水學上有運勢 ，會影 響宅主身體及工作 。
方位有！宜，忌，如果犯沖，要擺放物事化解 。
日常生活中，人們身邊某個物品叫作「東西」，比如「幫我桌子上那個『東西』拿過來」。
中國古代面南背北上，即南北通路，東西兩側置放物件，指點對象時候指著東、西兩面，故以東西來作為物品統稱。
八卦宇宙之間天、地、雷、風、水、火、山、澤八種觀象或八個方位，它們代表構成天地萬物八種元素。
八卦：萬物萬象源卦者，掛，是一種現象掛我們眼前，故稱其「卦」，即懸出來物象以示人，一種符號代表萬事萬物，所以説」卦」即是體，萬物、萬象源。
