淺析五行中的金到底是什麼 |五行中的金代表什麼意思 |【五行中的金】
金木水火土五行，是我們古人一項哲學觀。
但是如果你歷史文化感興趣，會發現五行之中，金。
什麼？木水火土，可謂是自然界中天然東西，但金不是，金是通過人工加工而成，它具有屬性。
通俗來説，金是人工合成。
那麼古人樸素哲學觀中，為何會加入人工合成金呢？五材説中，水、火、金、木、土只有後天意義，故水火人飲食取暖之用，金木是製造器物原材料，土有生物、載物之用。
五材既是人所用之物，是人類開發創造物。
水是人鑿井穿壤引來，火是人鑽木擊石取得，金是人淘制冶煉而成，木是人砍伐搬運而得，土是人開荒耕植而有，因此其中處處體現着人影響和作用。
氣本原論中國哲學傳統中佔有十分地位，它宇宙本原、萬物始基歸為一氣，由此一氣派生出宇宙萬物，萬物又復歸於一氣，這直接水、火元素為始基理論上進了一步。
那麼，金又代表什麼呢？作為金屬，金包含人工成分是（其他四行）。
金屬出現是人類生活史上一件大事，它某種程度上代表着文明產生，然而作為萬物始基時，金是合乎情理，因為這種後天人工冶煉東西無法先天宇宙基本元素，各種形態文化之中，將金屬作為萬物始基現象。
因此，作為金屬金不能五行學説中一行，賦意義。
那麼，金應該代表什麼呢？將五行説希臘印度元素説照，會發現古希臘和印度文化中，水、風（氣）、火、土（地）是構成萬物基本元素，古希臘時代，這幾種元素是分散，或以水為基本元素如泰勒斯，或以火為基本元素如赫拉克利特，而古印度文化中，地（土）、水、火、風（氣）作為四大構成萬物基本元素，但是中國五行學説中，比古希臘和印度多了一個木（生命），少了一個風（氣）。
將生命納入系統之中，體現了中國文化天人合一特色，而五行中沒有明確提到風（氣），説是一種疏漏和。
因此，五行説中，金意義和所指應當有所改變，代指金屬轉為代指風（氣）。
風（氣）是人日常生活不可暫離東西，什麼五材説中有它位置呢？是於風（氣）是一種無形看不見、摸不着東西，同時是完全天然資源，是故百姓日用而不知，用不着考慮空氣缺乏和污染（這是現代人難題）。
其次，是於風（氣）是不可控制和造作，不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發、製作和控制對象。
因此風（氣）沒有列入五材之中，為五行學説造成了天然障礙。
然而，作為一種宇宙體系，五材中佔地位金屬讓位於作為元素風（氣），否則不能成立。
風（氣）不僅指空氣，還代表了氣態物質，如此火、風、水、土代表了無形態、氣態、液態、固態四種相，木則代表同時具備四相生命。
或以金礦石，那麼它只能代表土複固態，不能改變缺乏氣態存在問題。
將氣（風）作為萬物始基中國傳統哲學中並陌生，事實上，氣作宇宙本原火、水、土、木具有地位，，此時氣空氣進一步引伸元氣了。
比如木來説，木木頭，不管是什麼樣木頭，其特性是十分類。
因此將金釋為氣（風）並不是特立獨行，而是中國文化傳統相應。
不僅作為萬物基金應釋風（氣），解釋五行結構和關係晨應如此。
古印度文化中地水火風四大之間並無內聯繫，而中國五行學説則於生命（木）納入系統之中而形成了相生相勝內聯繫和動態結構，具有理論特色。
五行是一個自給系統，其中沒有人因素，因此作為人造物金（金屬）其中沒有自己位置，而應以風（氣）代之。
五行相生順序是木、火、土、金、水，水生木，循環相生。
相生方面講，土生金，金生水，土生金似可釋沙土中淘出金子或土之中出產礦石，但沙裏淘金是人工活動，不是現象，土中出產礦石要通過人工開採才能實現或完成，而且如此解釋無法説金生水是怎麼一回事，黃金、礦石是會生水，如果説通過爐火冶煉可使金屬化成液態，其中是藉助人工活動，而且這種液態高温金水只能燒死樹木，會生木。
或雲金屬可以吸附水氣而生出露珠，可謂金生水解，但如此得到些水起到澆灌樹木作用。
想知道更多五行之中金生水，堅硬的金屬，怎麼能生水呢？嗎?看下去..:因此如果將金釋為金屬或礦石，五行相生理論無法自圓其説。
而若將金釋為氣（風），問題迎刃而解。
土生金，即大地蒸發出水蒸氣和其他氣體；金生水，即大地蒸發出來水蒸氣上升到高空，形成雲霧，雲遇冷變成雨降臨大地。
雨水澆灌樹木，即水生木。
如此則完全合乎情理。
從五行相勝（克）方面而言，其順序是金、木、土、水、火，火勝金，循環相勝。
其中火克金，金克木。
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火克金，解釋爐火冶煉金屬，將金屬化液態，但這是人工活動，火會自己去冶煉金屬。
金克木，解釋，即用金屬製成刀斧工具去砍伐樹木，然而這是人工活動，金屬物會自己跑去砍樹。
若將金釋為氣（風），火克金火可以抵消風帶來寒氣，可程度上改變氣流（風）狀況。
金克木風可以搖動或摧折樹木，這是施為，並無外人為因素，而且情理上説得通。
因此從五行相生相勝內關係上來講，將金釋為金屬或礦石是不合理，而其釋為風（氣）則合乎道理。
是故五行説理金釋氣（風），這五材説然發生了轉變。
於五行學説演革中金意義轉變儘管無説，但是前人發展及運用五行理論時注意到了這一問題。
如傳統中醫理論五行配五臟，認為肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，其中肺金聯繫起來能説問題。
若將金釋為金屬，解釋，因為無法想象肺金屬或礦石有什麼聯繫。
而將金釋為氣了，肺是呼吸器官，是呼吸空氣，氣（風）有關。
這表明中醫理論運用五行時，悟到金應該代表氣（風）而不是金屬。
金木水火土，今天我們談“金”。
於其他五行，金特性複雜。
比如木來説，木木頭，不管是什麼樣木頭，其特性是十分類。
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土不用説了，土土，大家一聽名字能分辨。
而金則，金，黃金和生鐵特性是完全，鋁和生鐵特性是。
有人會説，“金”“黃金”，比如“海底金”、“砂中金”，是“黃金”嗎？但“劍鋒金”呢？所以，《三命通會》中説：“金有所別”。
五行金味道“辛”而言，這顯然不是黃金味道，而是鐵器味道。
所以，五行“金”是統稱“金屬”，而不是特指黃金。
因為五行中“金”種類多，“有所別”，所以我們不能拿所有金屬來定義五行“金”外貌特性，我們只能其中一種代表性金屬來做外貌定義。
大家知道五行金“色白、味辛”，這是哪種金屬呢？鐵！所以，陰陽五行中是鐵特性來定義五行中金特性，而非黃金。
五行金人，性格中有個主要特徵，那“剛”，這是鐵特性。
另外，五行金人，一般而言顯“”，這種“”會體現在“體寒”上，會體現待人接物上。
，現在很多人這種“”定義“酷”，是一種説法。
五行金人，金旺時候，則“英勇豪傑，仗義疏財，知，識；骨肉相應，體健神，面方白淨，眉高眼深，鼻耳，聲音，剛毅果決”。
金性格，所以“英勇豪傑”、“剛毅果決”。
至於“仗義疏財”，應該是金有錢吧。
“知，識”，這是因為古代鏡子是銅做，銅是金屬一類，鏡子可以看到自己面貌，所以能自己行為有所規範。
“骨肉相應”，金屬沒有骨肉別，是融合一起。
“體健神，面方白淨，眉高眼深，鼻耳”，是鐵塊形狀。
什麼“耳朵紅”？因為鐵器邊緣部分生鏽，鏽了色了麼！“聲音”，鐘鼎金屬做。
金太旺時候，則“好勇無謀，貪慾仁”。
這是因為金太旺了，而沒有一點性緣故。
金時候，則“，事多挫忘”，這是鐵塊特性。
