史上最全五行系統對照表 |陰陽五行對照表 |常見五行關係對照表 |【五行對應表】
春季：其位東方，名甲乙東方木。
夏季：其位南方，名丙丁南方火。
秋季：其位西方，名庚辛西方金。
冬季：其位北方，名壬癸北方水。
而每個季節後一個月，其位中央，時間農曆三、六、九、十二月，為四季交替之時，名戊己中央土。
五氣是中醫學中五行屬性，氣（氣味）方面對事物進行推演歸類一種分類標準，並五行理論，來闡釋、推演五氣（氣味）中的複雜聯繫。
中醫學中五氣所包含內容和意義有很多，主流是風、暑、濕、燥、寒稱五氣。
《醫宗金鑑·四診心法要訣上》：“天有五氣，食人入鼻，藏於五藏。
”注：“天風、暑、濕、燥、寒五氣食人，鼻而入。
”黃帝內經中自然界萬物生長規律分為生、長、化、收、藏五個階段，即為五化，配屬五行屬性，五行之間，相反相成，變化發展，來解釋四季中萬物生長規律和人體五臟功能。
指水星、金星、火星、木星、土星五星。
這五顆星最初叫辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星，這是古代這五顆星稱法。
西方五行中屬金，色是。
其中，水星又名能星、辰星、鈎星、司農；金星又名太白、殷星、太正、熒星、明星；火星又名熒惑、赤星、執法、罰星；木星又名歲星、攝提、、經星；土星又名鎮星、地候。
青龍，代表木。
中國，龍是神物、是無上，是皇帝象徵。
青龍是四靈之一，是東方代表、五行屬木，和其它三種，出自廿八星宿中，東方七宿總稱：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人它們想象成為龍形象，因位於東方，陰陽五行給五方配色説，東方色青，故名「青龍」。
朱雀，代表火。
朱雀中國來説，是一種代表靈物。
它原形有很多種。
如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)。
有説是佛教金翅大鵬鳥變成。
鳳凰神話中説鳳凰是有雞腦袋、燕子下巴、蛇頸、魚尾、有五色紋。
鳳分五個品種，顏色來分：是鳳、是鸞、是天鵝、另有和紫鳳凰可説是朱雀或玄鳥。
朱雀是四靈之一，是南方代表、五行屬火，和其它三種，出自廿八星宿中，南方七宿總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
聯想起來朱雀了。
它有火裏涅磐重生特性，和西方死鳥，故叫火鳳凰。
麒麟，代表土。
麒麟文化是中國傳統民俗文化，如麒麟送子，中國舊時生育民俗。
傳説中，麒麟仁獸，是吉祥象徵，能人帶來子嗣。
鎮守着中方，故稱“中部神獸”。
麒麟百獸中地位於龍。
中國古代傳説中麒麟龍、鳳、龜合四靈，乃毛類動物王；相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而居其位。
白虎，代表金。
中國，白虎是戰神、殺伐之神。
虎具有避邪、災、祈豐及懲惡揚善、發財、喜結良緣多種神力。
它是四靈之一，是西方代表、五行屬金，和其它三種，來自廿八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
肝主筋：筋病診在肝脈。
所以它叫白虎不是它是白色，而是從五行中説了。
古人心目中，老虎是可怕東西，是可敬東西。
可怕是，它會食人畜。
而可敬是因其無比，能夠避邪。
而一些古書中，如東漢應劭《風俗通義.祀典》：‘畫虎於門，鬼入’，‘虎者，陽物，百獸。
能執摶挫鋭，噬食鬼魅。
今人卒得遇，燒虎皮飲。
擊其爪，能闢。
此其驗。
’古人認為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸’。
玄武，代表水。
玄武玄冥，武、冥古音是相通。
想知道更多常見五行關係對照表嗎?看下去..:玄，是意思；冥，意思。
玄冥是龜卜形容：龜背是黑色，龜卜請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，卜兆形式顯給世人。
因此，玄武烏龜。
後，玄冥含義地擴大。
龜生活江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了生象徵；最初冥間北方，殷商甲骨占卜即‘其卜北向’，所以玄冥成了北方神。
玄武是四靈之一，是北方代表、五行屬水。
它和其他三靈，出自二十八星宿中北方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
而古時後人玄武它解釋有以下數種，‘玄武’即龜。
”。
後天八卦五行如下(注：後天八卦得多) : 乾(五行屬金) 代表西北方:坤(五行屬)代表西南方;震(五行屬木)代表東方，(五行屬木)代表東南方;坎(五行屬水) 代表北方;離(五行屬火)代表南方;(五行屬土) 代表東北方;兑(五行屬金) 代表西方。
音樂，是七個音符組成，音名稱為“C、D、E、F、G、A、B”，簡譜中記為 1、2、3、4、5、6、7，這七聲音階。
七聲音階五大二度音中增加五個半音，成了 12 音階。
而中國傳統民族音樂中，使用是五聲音階：宮、商、角、徽、羽，類似現在簡譜中1、2、3、5、6。
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五音排列中，宮為君、商為臣、角民、徽事、羽物。
即：宮屬土，君之象；商屬金，臣象；角屬木，民之象；徽屬火，事之象；羽屬水，物之象。
春天五行屬木，位置東方，它是萬物生長一個季節，因此木顏色青色、綠色；夏天五行屬火，位置南方，天氣，驕陽豔照，因此火顏色赤色、紅色；土居中央，地位，土顏色黃色。
秋天五行屬金，位置西方，“五行”“金”代表着“金屬”，而金屬顏色，“白色”；冬天五行屬水，位置北方，水顏色有黑色、藍色。
五行理論中五味五臟關係，酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、鹹味入腎，而通過這種應關係，五味功能應用於五臟，五行理論框架下形成一種理論，指導着臨牀治療。
人認為藥物味，所含化學成分有關。
如辛味多含揮發油，酸味多含有機酸，甘味多含醣類，味苦可能含生物鹼、甙類或苦味質。
五臭指藥物食物五種氣味，即、、香、、，稱五氣。
氣入肝，焦入心，氣入脾，氣入肺，氣入腎。
“五倫”是社會基本五種人倫關係，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係。
五常是指五種人倫關係原則：仁、義、禮、智、信。
它是古代用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友人倫關係行則。
《黃帝內經·靈樞·客》中，宮、商、角、徽(zhi)、羽五音五臟相配，成為五臟正音，即:脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，促以；肝應角，呼以；心應徽，；腎應羽，沉以細。
五臟相配五腑，膽者，肝府。
小腸者，心之府。
胃者，脾府。
大腸者，肺府。
膀胱者，腎之府。
説瞭臟腑間表裏關係，使臟腑功能聯繫一起。
指肢體筋、脈、肉、皮、骨。
五體五臟有聯繫。
《靈樞·五色》：“肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨。
”五行理論中，臟腑形體之間內外應關係，義是內五臟形體病理生理上有了參照。
例如肝主筋，中醫學中肝臟疾病可筋脈上有所表現，比如筋病硬縮，同樣筋脈上一些表現提示了肝臟可能出現了疾病，。
肝主筋：筋病診在肝脈。
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如肝脈，筋病硬縮；肝脈微小，筋病惕動類。
原理：造化氣，冬氣內，冬氣主骨，春氣冬氣之外，筋附骨而生。
肝秉春風，故肝主筋。
爪者筋之餘，故榮爪。
心主血：血病診在心脈。
心脈浮洪，心脈細則血類。
原理：造化氣，夏氣屬火，火色赤，地下水分，經陽氣温暖，交夏令後，升發於地面之上。
夏時人血淖滋，心秉火氣，故心主血。
脈者血之餘，故榮脈。
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1.坎卦，坎中滿，五行屬水一白貪狼星，五行屬水：應着坎卦屬萬物類象。
天象：月、雨水、虹、雲、霜露雪，氣象冬地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、地。
人象：為中男，為酒鬼、船伕、江湖人物、僧人道士、盜匪淫賊。
其性浮而蕩、矯而揉，陽欲直而陰欲曲。
曹運官，於人器官，耳、血、腎、發、脂。
物象：其色藍，其形為波弓。
於屋，水閣江樓、茶酒旅館、妓院、浴房。
動物豬、魚類水族，狐鹿燕螺、陰濕蟲鼠。
於植物為水草、棘、刺藜、草萊。
於飲食酒肉、海味、湯、酸醋。
於器皿為酒具水器。
2.坤卦，坤六斷，五行屬土二黑巨門星：五行屬土，應着坤卦所屬萬物類象。
天象：陰雲、霧氣、冰霜。
氣象夏秋之間。
地象：地、田野、鄉村、平地。
居西南方位。
因為其陰，故陰巷、林陰、暗角。
人象：母、後母、農夫、鄉人、眾人、老婦人、腹人、尼姑、大臣、教官、教師、寡婦、小人。
其而靜。
於人體器官，腹、脾、胃、肉；物象：其形廣平方，其色黃、黃黑。
於屋宅村莊、田舍、矮屋、土階、倉庫、宮闕、城邑、牆壁、墓。
於動物牛、母牛、子牛，羊、猴、母馬，泛為百獸。
於植物，為布帛、五穀、絲綿、木柄。
於器方物、平物、輿、為瓦器、轎車、田具、大盤唐太宗李世民昭陵，位於今禮泉縣境內的九嵕山，是李世民自己擇定。
秦嶺所在麗山，九寵嵕山是一座名山，中看形似筆架，稱筆架山，今年有人稱中國富士山。
陰陽先生眼…一、什麼是割腳煞 割腳煞分為兩種情況：指住宅或墓地基部距離水邊過近，波流湧動時彷彿切割房屋牆角，犯“割腳煞”；二是指房屋住宅，建築物接近馬路，行駛車流像疾…死後埋葬之龍脈是帝王家傳統儀式，古人認為先人埋葬地可以影響後來人整體氣運，這種觀唸加持下，風水開始變成了古代一種思想觀念，由此風水師這一行順勢而出了…
