親人過世禁忌有哪些 |服喪多久能去廟裡拜拜 |親人去世後的風水禁忌有哪些 |【親人車禍去世後有什麼禁忌】
時人們重視傳宗接代，認為老人去世時候，有後輩兒孫場，以便老人走得時候有人送，。
老人陰間不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是所有親人場情況下去世，福氣。
相傳白族認為老人死兒孫懷裏，是兒孫報答養育恩，俗稱「接氣」。
北方很多地方講究，死者斷氣前穿殮衣，不能讓死者光着身子而去。
所以舊時，老人們到了年齡後，兒孫們往往閏月年其準備壽衣，讓老人們看着放心。
壽衣件數、質地是有講究：件數要單數，諸如五、七、九件，忌雙數，怕禍降臨；材質上忌用緞子，「緞子」和「斷子」諧音，而多用綢子，因為「綢子」和「稠子」音同，寓意福佑後代多子多孫；壽衣不能皮毛製作，怕來世轉為獸類。
1. 入殮時候忌諱淚灑屍身。
入殮時候，親人們要忍住，控制住眼淚，以免淚灑屍身。
2. 入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者挺立或成殭屍。
3. 棺材忌諱柳木。
棺木松柏材料，禁用柳木。
因為松柏象徵壽，柳樹結籽，會後。
治喪之家，要門上掛上白布、白紙，讓人們知道家中有人去世，並堂親姻戚報喪，外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。
隨著時間演變，目前台灣民間傳統信仰來説，大多相信人往生後，魂體會分開，身體既用冰存方式保存，魂部分會請法師透過儀式，讓亡者回來牌位上休息。
父母去世，確定了葬禮日期後，孝子要去親戚家報喪。
報喪時講究孝子進屋，跪室外行禮，親戚報告父母去世消息以及葬禮時間。
古人認為人死後靈魂是會一下子走，死亡會涉及很多事項，所以古人重視葬禮日期選擇，以免引發系列。
而墓地選擇以來十分講究，墓地直接關係後代貧吉凶。
舊時，關於墓地選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：「一不葬頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水，九不葬坐下，十不葬龍虎尖頭。
」時人們重視傳宗接代，認為老人去世時候，有後輩兒孫場，以便老人走得時候有人送，;老人陰間不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是所有親人場情況下去世，福氣。
相傳白族認為老人死兒孫懷裏，是兒孫報答養育恩，俗稱“接氣”。
北方很多地方講究，死者斷氣前穿殮衣，不能讓死者光着身子而去。
所以舊時，老人們到了年齡後，兒孫們往往閏月年其準備壽衣，讓老人們看着放心。
壽衣件數、質地是有講究。
件數要單數，諸如五、七、九件，忌雙數，怕禍降臨;材質上忌用緞子，“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因為“綢子”和“稠子”音同，寓意福佑後代多子多孫;壽衣不能皮毛製作，怕來世轉為獸類。
1、入殮時候忌諱淚灑屍身。
入殮時候，親人們要忍住，控制住眼淚，以免淚灑屍身。
2、入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者挺立或成殭屍。
3、棺材忌諱柳木。
棺木松柏材料，禁用柳木。
因為松柏象徵壽，柳樹結籽，會後。
治喪之家，要門上掛上白布、白紙，讓人們知道家中有人去世，並堂親姻戚報喪，外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。
其中姻戚報喪，。
父母去世，確定了葬禮日期後，孝子要去親戚家報喪。
報喪時講究孝子進屋，跪室外行禮，親戚報告父母去世消息以及葬禮時間。
古人認為人死後靈魂是會一下子走，死亡會涉及很多事項，所以古人重視葬禮日期選擇，以免引發系列。
喪禮上所謂「魂幡/招魂幡/引魂幡」多黃色或者白色布製成，上面會寫下死者姓名、生卒日期及祝壽文，用以引導亡者靈魂前往應去處。
人過世後什麼要招魂？是不是要招魂呢？招魂儀式要怎麼進行？使用過魂幡要怎麼處理呢？「招魂」是喪禮儀式中一環，有人認為這個習俗源頭是來自古代「復禮」，復禮代表是「生之末」，人彌留之際，拿他衣服呼喚，如果沒法醒來，代表可以辦後事了。
而「招魂」則代表「死始」，人走後，他魂招回到靈位，避免亡者在外漂泊。
復禮招魂動作雖然類似，但是用意卻不相同。
但媽媽吃過晚餐後突然頭痛，而且時間晚頭，後來吐了，身體狀況。
至於會作招魂，多半是因為死亡而進行，例如、車禍事故，或是自殺現場。
遇到這些過世狀況，家屬普遍會重視招魂儀式，希望能藉儀式招回生者魂魄，讓亡者能回到自己熟悉地方，而招魂因此具有安撫、家屬心情作用。
招魂儀式並沒有制式化規定，內容、儀式程序會生者生地、信仰、往生狀況而略有差異。
不過，儀式中不變，是使用「魂幡」作為招魂象徵物，因此儀式中，會魂幡作為召喚、引導亡魂回歸中介。
招魂儀式進行時，會法師言勸説亡者不要事故現場徘徊，而要屬迴轉，以便日後家屬供奉。
法師實行招魂儀式時，家屬會一旁呼喊生者姓名，或生者生前疼愛、親密人呼喊，後兩枚十元硬幣擲筊，以聖筊認生者魂魄跟隨回歸。
這樣儀式，會準備魂幡、水果、生者生前衣物，而擲筊工具是十元硬幣來進行。
招魂儀式雖無嚴格規定，來説於整個儀式多法師執行，所以沒有人需要擔憂注意禁忌。
需要注意，多半是負責招魂人，是死者關係親者。
如果招不到魂，家屬應該要一起集中心念呼喊，或喊出聲音。
許多民俗信仰認為，人過世之後，會忘記過去很多事情，可能因為來得突然，而知道自己世。
血親來到現場，聲音或心念頻率、能量提醒亡者，讓亡者意識到自己世，而後跟著親人回家。
至於完成招魂儀式後招魂幡，來説會放置於亡者靈位旁，出殯當日，會棺木進行火化，結束它工作。
親人去世後一年內禁忌。
日常生活中，生老病死乃常態，但親人去世後，我們各方面是有禁忌，人想知道有哪些禁忌。
接下來編帶大家一起詳細瞭解下親人去世後一年內禁忌。
1、逝者服裝忌諱緞子面料 老人們習慣去世後穿衣服稱為“壽衣”，過了六十歲後有老人開始準備壽衣了。
壽衣件數、質地是有講究。
件數是五、七、九單數，而會是雙數；材質上多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。
2、棺木忌諱柳木 棺木忌諱柳木，相傳是因為柳樹結籽，擔心會絕後。
，,，複，雙重意，意思是不止一起喪事，指是一個人去世後百日內，一年左右，家人或者親戚中有人去世情形。
習俗講究，舉行葬禮日子要避開日，以免家中發生親人去世情形。
三、孝期間忌諱走親訪友，是參加喜事直系親屬去世一百天內，在家守孝，除非，不要外出旅遊、探親訪友，以免將自身氣息帶給他人。
是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生喜事，不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠守孝期間，古代子女講究披麻戴孝，百日內穿白色孝服；百日後，穿黑色、藍色暗色衣服來守孝，忌諱穿戴綠，妝豔抹。
現代社會，雖然因為工作生活原因，很多朋友穿那麼時間孝服，而佩戴“孝”字代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動時候父母去世，子女要要守孝三年，這三年守孝期間，可以舉行婚嫁事，不得舉行吉慶事。
古代講究“孝治天下”，做官人，不論官做得多，父母去世後，要請假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。
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如果官員回鄉守孝，可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者會錄。
如果官員丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂行，視為，是會受到彈劾`。
現代社會，很多人們守孝時間縮短，為一年，但是忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼聯過年貼聯是我國大多數地區習俗。
但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼聯。
入殮時候忌諱淚灑屍身。
入殮時候，親人們要忍住，控制住眼淚，以免淚灑屍身。
入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者挺立或成殭屍。
棺材忌諱柳木。
棺木松柏材料，禁用柳木。
因為松柏象徵壽，柳樹結籽，會後。
我們説人死重，死者，入土安，死人是萬萬不能冒犯，但情況下，死亡後10時內，雖然呼吸心臟停止了，但神識沒有脱離身體，這時候有四大分離，如有觸碰會讓死者如風刀解體，痛苦。
這時候旁人呼喚、痛哭、撫摸非但不能幫助死者解脱，反而會這種情執來增加亡人痛苦，而口無法申訴。
所以有稱人死後不能摸死人臉、人死後不能摸死人手，因為你會它們造成痛苦。
世人人知道人死後會去哪裏，知道人死後世界是什麼樣，但人死後靈魂如果願意去陰間，那因為它們需要東西附體，那麼生前東西便是選擇。
所以死人東西不僅不能留，而且還不能，需要統統燒掉逝者。
準備供品祭祀、希望某人靈魂能夠安息，是出於善心、好意，但事實上…（圖/Lordcolus@flickr）
這個故事發生我是小學生時候。
當時我們全家住福岡，只要放長會去廣島外公外婆家玩。
放暑假時，有時候我會一個人先出發，有時和弟弟一起，爸媽隨後才到。
寒假和春假是全家一起出發。
當時沒有高速公路，開車走道路要花4個時以上才能抵達。
我們是爸爸放假前一天晚上、工作結束後出發，所以是開夜車。
啟程走了段之後，有個知名休息站，我記得好像是下關。
我們每次會那裡停留吃晚餐。
年朋友知道，沒有高速公路之前，路邊可看到休息站，大多是附大型停車場餐廳。
晚上經常有跑長途卡車停這，所以有提供司機休息地方。
這天我們餐廳吃晚飯，餐後繼續外公外婆家前進。
但媽媽吃過晚餐後突然頭痛，而且時間晚頭，後來吐了，身體狀況。
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接下來路程「奇怪了、怎麼會這樣？」聲音中，好不容易抵達外公家。
外公外婆見狀馬上讓附身媽媽身體裡靈魂，進入外婆身上。
這個是位男性，以前是開長途卡車司機。
他説自己那家餐廳吃完飯、上完廁所後，一走出來一台倒車大卡車輾過。
餐廳廁所在室外；以前很多是糞坑式，所以會廁設外面，並像現代這麼進。
男性頭部受到重創，當場死了。
所以媽媽會頭欲裂。
他説自己餐廳停車場附近，遊蕩了一段時間。
他當場死了，所以救護車抵達時，靈魂脱離肉體。
靈魂脱離肉體，即使搭上救護車，還是跟著一起上車。
因為靈魂和肉體切斷了。
相反，如果救護車抵達時，他有一絲氣息，靈魂和肉體可以一起接走。
因為靈魂留在原地，不知該如何是好，會留在。
雖然知道自己死了，但不知該如何成佛。
有人會想，他可以回家呀。
但發生這種突發事故時，有時會因為某種力量而困住，無法回家（他殺或是自殺）。
而且，因為失去存在於人世間肉體，所以沒辦法走路回家。
就算問人，無人回應。
有些進化程度靈，雖然回不了家，卻可以原地成佛。
這種人不論是哪裡往生，可以靠自己力量成佛。
而無法靠自己力量成佛、知道怎麼回家人，只能在外頭遊蕩。
若不想讓自己親友變成孤魂野鬼，到事故發生現場招魂，將亡魂接回家。
招魂時有僧侶同行，但只有家人關係。
到了現場後，念《般若心經》行，總之要念經。
背起來人可以看經文邊念，接著喊：「我們回家吧，一起回去了，要跟緊喔。
」要喊出聲音。
聽到這個聲音，外面遊蕩，會跟著家人一起回去。
為何台灣房價降不了？他們30年看遍弱勢租客血淚，道出政府失能夏珍專欄：政黨輪替想像─XXX，你怎麼投得下去？天生命裡帶財！4生肖超會賺錢，第三名中年事業有成、第一名財富滾滾晚年享清福人固有一死，老人去世後，作為晚輩應為其盡忠盡孝，畢送老人後一程。
所以，一些禮節我們瞭解並尊崇。
1、商量確定葬禮舉辦天數。
各地風俗，有地方舉行兩三天，有地方四五天。
如果子女外地上班，請或請太長，商量確定葬禮舉辦天數。
如果地葬禮舉辦天數是一些八字、八卦算出來且執行，那只能自行定奪。
我以過來人身份建議：葬禮不要辦得太久，否者花錢説，人搞得筋疲力盡。
幾天不能下葬是亡人。
三是白事必需物品。
如煙酒、瓜子花生、糖果、肉、菜（以上物品可以葬禮期間購買，各地有專門辦理白事人，可他們要求購買。
）3、商量確定葬禮花費用攤派方法。
如果家裏只有一個子女，那基本上你一個人想辦法解決了。
如果家裏有幾個兄弟姐妹，那直接採用攤方法。
