知道一個算你牛 |佛教最吉祥三個數字 |佛教中最有意義的兩個數字 |【佛教吉祥的三位數字】

“七”不是數字，是表法，代表。

“七”是東、南、西、北、上、下、中間，這，表是這個意思。

、多、勝，意思!所以，佛教中有很多“七”這個吉祥數字存在。

1、地、水、火、風、空、見、識，謂七法，2、殺生，偷盜，，妄言，綺語，惡口，兩舌稱：七支。

3、耳、鼻、舌、身、意、六識，加意根而為：七心界。

6、三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙，浴具，常持者，叫七事。

7、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼，七陀羅尼。

8、一欲垢、二見垢、三疑垢、四垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢，謂之七垢。

9、喜、怒、哀、樂、愛、惡，謂七情。

節過去，很多人祭祀宗親時，不論宗親多少牌位，會燒三炷表心意，中柱是始祖，左為兄弟右是二郎，祖、爺、父排列，一輩推一輩，燒三炷。

二、佛前供燈什麼，供七盞或者108盞?傳説釋迦牟尼佛，剛出生時候，一出生落地行走，行走7步，前六步表示我們六道，第七步表示悟道。

所以七於表法，寓意超脱六道，達到悟道解脱，圓滿之意!佛教中“7”或“108”是意。

七盞燈是取圓滿之意。

所以，很多人供燈，是每天7盞、或者一月108盞，取圓滿之意!民間有種説法是：《水滸傳》為何有108?施耐庵108星宿，每個星宿，即一個佛的説法演化而來。

《水滸》有108位漢。

佛教法器、法事、建築，喜用108數。

念珠有108顆，供燈108盞，撞鐘108下。

各地撞節律，有組合法：有前後36緩撞、中間36急撞;18緩18，6遍108下。

中國古建築和寺廟建築，愛108。

拉薩大昭寺，共有柱108，廓殿初檐和重檐間，有精雕，獅頭像108只。

塔爾寺大殿經堂，有直徑1米以上圓柱108。

桑耶寺周圍，塔羣108座。

佛教之所以推崇108，意為人有108種，佛法能使斷。

每年有12個月、24節氣、72候(五天一候)，相加是108，敲鐘l08下，表示一年結，有迎新意思。

二是佛教傳説，凡人一年中，有108種，鐘響108次，人所有可消除。

每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的，108響鐘聲，鐘聲中，辭迎新，祈禱。

供佛三炷，是很多學佛人知道事實，很多佛法弟子深知佛前供殊勝功德，但是什麼佛教供香要三炷呢？道三是中國民俗無比吉祥數字嗎？不論佛教來講，中國傳統民俗中很多祭祀活動中常用三炷來供養宗親或天地神靈，“三”是個能夠寓意吉祥數字，並且延伸出“三、六、九……”很多有説法數字。

中國傳統道教中三炷獨具其本教深意：中柱香，左經右師。

寺內古鐘鑄於宋代，五千公斤，造型。

如果説燒三炷是宗教為示敬法之心而設，那古人們祭拜有三炷禮儀，文人禮師供時，會燃三炷，左道右聖中佛，釋、道、儒三者分清。

那麼，禮佛所供三炷，是什麼由來？「一○八」是個數字，古人認為「九」是個吉數，「九」十二倍是一○八。

這一○八是有義，如人們説「九重天」之類。

一○八這個數字，佛教裡佔有地位。

佛教有一○八位菩薩、敲一○八下鐘、念一○八遍經文、撥一○八顆念珠。

佛教認為，人生有一○八種，如一○八級石階。

佛教聖地五台山南山寺頂，和金門寺山門前石階，一○八級，遊人踏完石階，人間踩腳下。

「一○八」，佛教裡已成一種象徵了。

遍佈西藏佛塔塔身、佛龕構成數是一○八。

北京天壇，它最下層欄板是一○八塊，祈年殿每層有石欄一○八根。

古代，長者活到一○八歲，稱為「茶壽」，「茶」字草字頭，是兩個十字，加起來是二十，中間人字形和下面「木」字，可拆作八十八，兩數相加即為一○八了。

一○八，吉祥，。

每到新年，各寺院鐘，會傳出象徵吉祥如意一○八聲響，既表示一年有十二個月，二十四節氣，七十二候（五日一候，積六候而成月，故一年有七十二候），○八數；人有一○八種，鐘聲可助減少，故有「聽鐘聲，」説　。

天津舊城樓上原有詩人梅小樹聯一副：「登臨，看七十沽往來帆影；誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。

」敲鐘有其內涵，有自己節奏、韻律，《鴻雪因緣圖記》載：「素聞撞鐘法，各有不同。

河南雲：『前後三十六，中發三十六，一百八聲。

』京師雲：『緊十八，緩十八，六遍湊成一百八。

』」
宋代文人米南宮有晚鐘詩曰：「龜山高聳接雲樓，撞月鐘聲吼鐵牛。

一百八聲俱聽徹，夜行猶如不知休。

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佛教最吉祥三個數字

」可見這一○八聲，我國敲打千年左右。

您新年遊歷古山名剎時，可到如下古寺聽鐘聲，並祈求新年闔家。

蘇州寒山寺：江蘇省蘇州市閶門外楓橋鎮。

寒山寺鐘聲，唐代詩人張繼〈楓橋夜泊〉詩：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」而聞名天下。

杭州慈寺：浙江杭州市西湖南岸南屏山慧日峯下，寺前有明洪武十一年（一三七八年）鑄造大鐘，每暮色茫茫，寺鐘長鳴。

上海龍華寺：上海寺西南隅龍華鎮。

寺中鐘鼓樓上有大鐘一口，鐘聲，傳播四方。

洛陽白馬寺：河南洛陽市東白馬寺。

寺內大殿中，懸有一口明嘉靖年間鑄造鐵鐘，二千五百公斤。

白馬寺大鐘，洛陽東門城樓上大鐘，頻率，此鐘一響，彼鐘會發出共鳴，故有「馬寺鐘聲，洛陽西應」説。

開封相國寺：河南開封市內，寺中鐘樓內存清代巨鐘一口，一米，重約五噸，聲音凝重。

「霜鐘」為「開封八景」之一。

西安雁塔：陝西西安市南薦寺內。

清康熙年間，將一口鑄鐵大鐘移入雁塔，清晨塔中鐘聲響起。

北京覺生寺：又名大鐘寺，北京市海淀區。

寺內藏有永樂大鐘，該鐘鑄於明永樂二年（一四○四年），通高六‧七五米，四十六‧五噸。

鐘聲輕擊，圓潤，重擊洪亮，節奏，鍾王。

韶關南華寺：廣東韶關市南二十公里，是佛教南宗祖亭。