如何安放神位 |祖先牌位 |安祖先牌位的具體方法 |【安祖先牌位的具體方法】
例如我們當地是黃道，字數黃道那兩句詩輪迴循環，然後後一個字應能對應上那兩句詩“道通達路遙何日還鄉”“走之旁”字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字是“走之旁”。
那麼後一個字應應該是這其中這幾個字。
能上大黃道“走之旁”字數可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，倘若字數要這兩句12字詩文長話，則循環該詩句後應“走之旁”字，如十三個字“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親位”，循環應是“道”字，十四個字循環應是“遠”字，十七個字循環應是“通”字，十八個字循環應是“達”字，如此類推。
黃道格式是字數輪迴循環應“生”字，如“六個字”，“生老病死”輪迴循環第六個字“生”字，那麼輪迴循環“第十一個字”是“生”字，如“生老病死生老病死苦生”，則十一個字黃道中是符合格式。
提醒注意：各地自己風俗選擇“黃道”或者“黃道”，大小黃道字數對應規則。
兩側：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 閤家本命 元辰星君 興旺龍神可寫上。
祖先牌位應該和房子方位，放在堂屋。
供祖先牌位是在家裏，是寺裏？
認為寺院,寺院每天有早晚課,祖先可以聽經開智慧,早日脱離生死苦海,往生阿彌陀佛西方世界。
只是要觀察該寺院是否修,是否是知寺院。
祖先牌位是否可以寫一起,可請示師父。
1、掛一起不行，陰氣太重預兆災難和死亡，活人着多陰氣會折壽。
2、家裏祖先可以理解為家家裏正堂(客廳)倘若有神位,可以祖先畫像放置神位下,不可過神,活人照片是可以和祖先畫像放置一起,因為本來可以平起平坐!
3、情況下，某些地方，祖先照片倘若衝犯太歲可以，不忌諱和世人擺一起
4、祖先畫像照片掛正堂且座北朝南，預示帝王意，佛相鄰。
神櫃靠背要，不能搖動或受到碰撞，是靠牆壁。
牌位，稱“神主”、“神主牌”、“神位”。
是神明、祖先名號書寫或雕刻木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁物體上，象徵神明或祖先，並加以祭祀。
華人家庭，延續了幾千年傳統文化，對安放神位、祖先牌位有講究。
屋宅中神位安置方法是傳統尊天敬神追觀唸具體化。
安神位、祖先牌位關係，可做全家精神寄託外，可保全家，民間説法，神位、祖先牌位安可能帶來災厄。
今天堪輿堂位理學角度來瞭的論述這個問題，供朋友們參考。
一、安神位及祖先牌位總體原則安神位及祖先牌位，注意天時、地利、人和這三方面配合。
所謂天時選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。
地利要選擇屋宅中吉祥方位，或主事者吉方來安神位及祖先牌位。
人和選擇自己有緣、應神，並且請有法力師傅做好安神位儀式。
二、安神位方法（一）、安神位方法： 1、農曆來選取“安香”或者“祈福”吉日。
選定當年大利坐，如2012年，大利東西，因此，選擇做坐東朝西或坐西朝東位子。
如果環境緣故，選其它坐，那麼安浮爐，香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。
3、神位安置屋宅中央地方，過屋前或者過屋後。
神位後面要有靠牆，且。
此，神位前面要，不可面屋角、鋭角、電線杆或其它物品。
香位高度要以魯班尺量，並取其吉字做定位： 魯班尺取財頭本尾，地上量起，吉字高度。
神櫃門間距離超過神櫃總高度兩倍。
神櫃左右壁除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎）不要，以免“逼虎傷人”。
安神櫃之前，先用刈金清靜牆壁。
4、安神位之前安爐，以待神祗降臨。
（二）、安神位禁忌： 1、安奉神靈有神櫃或神台擺放。
神櫃放置要方向開陽，但不能後靠窗或陽台。
2、神櫃不可置於空間或放置神靈面向牆壁。
人和選擇自己有緣、應神，並且請有法力師傅做好安神位儀式。
3、神櫃不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡牀或背靠廁所或灶，不能神櫃放在睡房內。
4、神櫃不能背靠廚房或放廚房內。
灶君則設置離灶最近地方。
5、神櫃背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
6、神櫃大忌無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。
7、神櫃擺設用品應、、實用原則，不可亂放雜物。
神櫃前要保持，每日於供茶、素果、鮮花。
每天神位宜清水，神櫃前抹乾凈。
堪輿堂提醒：香爐上端不可有橫樑。
而爐位應佛像腹部，時可取壽金紅紙包起來墊爐下。
先安神位後才可安祖先牌位，不可顛倒。
祖先牌位不可神像；祖先爐位不可過神佛爐位。
家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓右，並以紅線七寸分隔。
祖先爐內不可放置金、銅投機物。
要有神、佛祖先香位，不可奉祖先香位。
而神案前不可放置藥品、刀子、穢物物。
（三）、如何安爐安神位之前安爐，以待神祗降臨，安爐方式為：(1)香爐壽金過火。
(2)將符咒焚燒後，置於爐內。
(3)爐底放置錢幣三枚，放置方式(或錢幣十二枚，一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。
(5)劃空符於爐上。
(6)點十五柱香。
(7)安爐時辰，對準香爐內方位，時針走向，如子醜寅卯辰……，豎立一柱香。
如安爐時辰是卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。
(8)其餘三柱香，第一柱豎立於香爐中心，第二柱豎立於第一柱香右側，第三柱香豎立於第一柱香左側。
(9)合手供拜，誠心默唸：“安爐大吉，神光普照，閤家”。
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（四）、安神位程序(1)刈金七張粉刷牆壁過火除邪並唸咒勒令凈。
(2)擺神燈、燭台。
(3)上供(三牲、湯圓三碗、三個、五種應時水果、茶、酒各三小杯)(4)捧着神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮宅光明”然後神像安座定位。
(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。
(6)點三柱到門外露天處，唸咒請神佛，接引神佛入座。
(7)三柱香拜神、接神，然後插香爐上。
(8)陪祭者參香，祝禱。
(9)插香爐上香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。
(10)擲茭請示神明，待其應允後開始燒四色金(壽金壽金、刈金、福會焚燒)。
(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。
(12)當日傍晚廚房拜土地公(不是入新宅免拜土地公)。
(13)安神位後，記香火三日內不可中斷(可用香環延續)。
三、安祖先牌位方法 （一）、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有，説字數是有講究，不是任何字數可以。
需要合黃道。
黃道和黃道分。
1、黃道：道通達 路遙何日還鄉 (道、遠、通、達、遙、還) 2、黃道：生老病死 (生、) （二）、黃道 堪輿堂舉例： 例如我們當地是黃道，字數黃道那兩句詩輪迴循環，然後後一個字應能對應上那兩句詩“道通達路遙何日還鄉”“走之旁”字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字是“走之旁”。
那麼後一個字應應該是這其中這幾個字。
能上大黃道“走之旁”字數可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字數要這兩句12字詩文長話，則循環該詩句後應“走之旁”字，如十三個字“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親位”，循環應是“道”字，十四個字循環應是“遠”字，十七個字循環應是“通”字，十八個字循環應是“達”字，如此類推。
（三）、黃道 黃道格式是字數輪迴循環應“生”字，如“六個字”，“生老病死”輪迴循環第六個字“生”字，那麼輪迴循環“第十一個字”是“生”字，如“生老病死生老病死苦生”，則十一個字黃道中是符合格式。
牌位，稱“神主”、“神主牌”、“神位” 。
是神明、祖先名號書寫或雕刻木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁物體上,象徵神明或祖先，並加以祭祀。
華人家庭,延續了幾千年傳統文化，對安放神位、祖先牌位有講究。
所謂天時選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。
地利要選擇屋宅中吉祥方位，或主事者吉方來安神位及祖先牌位。
人和選擇自己有緣、應神，並且請有法力師傅做好安神位儀式。
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在家裏，安放神位或者祖先牌位。
要注意安神位及祖先牌位。
要注意一些什麼呢？神仙位和牌位，有一點是，不能夠安放睡人房間。
這個是。
因為供奉神位或者牌位，要有基礎心。
另外注意天時、地利、人和這三方面配合。
所謂天時選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。
地利要選擇屋宅中吉祥方位，或主事者吉方來安神位及祖先牌位。
人和選擇自己有緣、應神，並且請有法力師傅做好安神位儀式。
選定當年大利坐，避開坐向。
比如今年病位正北。
五黃位置東南，安神位，要注意看如果自己選擇地方是這兩個位置，或者家中只能在這兩個位置安放，那不如隔年星轉吉後安。
要選擇坐向。
如果知道選，那一個空間之內，要注意看選擇背後地方。
如果環境緣故，當年選不合適大利坐，選其它坐，那麼安浮爐，香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。
3、神位安置屋宅中央地方，過屋前或者過屋後。
神位後面要有靠牆，且。
此，神位前面要，不可面屋角、鋭角、電線杆或其它物品。
香位高度要以魯班尺量，並取其吉字做定位:魯班尺取財頭本尾，地上量起，吉字高度。
神櫃門間距離超過神櫃總高度兩倍。
神櫃左右壁除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁(虎)不要，以免“逼虎傷人”。
安神櫃之前，先用刈金清靜牆壁。
4、安神位之前安爐，以待神祗降臨。
1、安奉神靈有神櫃或神台擺放。
神櫃放置要方向開陽，但不能後靠窗或陽台。
2、神櫃不可置於空間或放置神靈面向牆壁。
神櫃靠背要，不能搖動或受到碰撞，是靠牆壁。
3、神櫃不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡牀或背靠廁所或灶，不能神櫃放在睡房內。
6、神櫃大忌無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。
7、神櫃擺設用品應、、實用原則，不可亂放雜物。
神櫃前要保持，每日於供茶、素果、鮮花。
每天神位宜清水，神櫃前抹乾。
需要注意是：如果供奉神明，比如西方三聖，觀世音菩薩，大勢菩薩，阿彌陀佛聖像。
鎮宅，家人能夠誦讀佛經。
神案前不可放置肉類，藥品、刀子、穢物物。
家中要穿戴，。
