五行屬性 |康熙字典 |宜的字義解釋 |【宜五行康熙字典】
[①]［yí］［《廣韻》魚羈切，平支，疑。
］作“冝*”。
作“宐*”。
(1)古代祀典一種。
謂列俎幾陳牲祭。
(2)菜餚。
亦謂作為菜餚。
(3)；；。
(4)引申使；使合適。
參見“宜人”、“宜民”。
(5)道理；事情或辦法；地位。
(6)使和順；親善。
冢土，社。
(8)；無怪。
表示事情本如此。
(9)猶；；。
表示十分肯定。
(10)姓。
元有宜童。
見《元史·陳祖仁傳》。
【寅集上】【宀字部】 宜； 康熙筆畫：8； 〔古文〕***【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，*音儀。
【説文】所安。
【增韻】適理。
【·泰卦】後財成天地道，輔相天地宜。
【禮·王制】齊其政，其宜。
【左傳·成二年】先王疆理天下物土宜。
【註】職方氏謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷類是。
【詩·周南】宜其室家。
【傳】宜者，和順意。
【爾雅·釋詁】宜，事。
【詩·大雅】公屍來燕來宜。
【毛傳】宜其事。
【玉篇】，合。
【禮·樂記】武之遲，不亦宜乎。
祭名。
【書·泰誓】類於上帝，宜於冢土。
【註】祭社曰宜。
姓。
【禮·王制】宜乎社。
【註】引爾雅，起大事，動大眾，有事乎社，令誅罰得宜。
州名。
百越地，庸置粵州，改宜州。
姓。
【正字通】元宜桂可，博通經史。
通作儀。
【前漢·地理志】伯益能儀百物。
儀讀。
葉五何切，音俄。
【詩·鄘風】如山如河，象服是宜。
葉上佗下。
◎《音學五書》宜古音魚何反。
宜字《詩》凡九見，《》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見
宜：，；應該，應當；宜人、。
◎ 西湖比西子，妝抹總相宜。
父母希望給孩子取好聽一點名字，加上現在這個時代講洋氣，穿着打扮要洋氣，髮型要洋氣，名字要取得洋氣啦。
是洋氣聽名字受歡迎了。
木－曰“曲直”。
華美，且具有個性。
木性代表仁，，行善意思。
木，始於寅（立春），於卯（春分極），接地氣於辰（）。
聖人，木人，人生於寅，寅月，立春元旦，人氣於卯（春分），及至，人氣入土，是辰月，人氣入土，乃人氣衰而入墓象，世人哀，故以人氣入土，設辰月節掃墓祭奠。
木氣入土，猶人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月。
三、，；應該，應當；宜人、。
用作人名意指、温暖、義；四、本義：；。
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《説文解字》：“宜，所安”。
【寅集上】【宀字部】 宜；
〔古文〕𡪀𡨆𠣨【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，𠀤音儀。
【説文】所安。
【增韻】適理。
【·泰卦】後財成天地道，輔相天地宜。
【禮·王制】齊其政，其宜。
【左傳·成二年】先王疆理天下物土宜。
【註】職方氏謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷類是。
【詩·周南】宜其室家。
【傳】宜者，和順意。
【爾雅·釋詁】宜，事。
【詩·大雅】公屍來燕來宜。
【毛傳】宜其事。
【玉篇】，合。
【禮·樂記】武之遲，不亦宜乎。
祭名。
【書·泰誓】類於上帝，宜於冢土。
【註】祭社曰宜。
冢土，社。
【禮·王制】宜乎社。
【註】引爾雅，起大事，動大眾，有事乎社，令誅罰得宜。
州名。
百越地，庸置粵州，改宜州。
姓。
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【正字通】元宜桂可，博通經史。
通作儀。
【前漢·地理志】伯益能儀百物。
儀讀。
葉五何切，音俄。
【詩·鄘風】如山如河，象服是宜。
葉上佗下。
◎《音學五書》宜古音魚何反。
宜字《詩》凡九見，《》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，𠀤。
後人誤入五支韻，此非但叶音矣。
【集韻】宐，隸作宜。
初： 五行：金。
康熙字典筆畫：7。
開始、初心、堅持、開始意指忘初心、朝氣蓬勃、如一。
本義：起始，開端。
《説文解字》：“初，。
裁者衣始”。
“初”是初始和起始意思，同時，有本心意思，用作起名用字時，可以指富有智慧和涵養，而且還可以指孩子未來初露鋒芒，未來可期。
“宜”是，意思，可以形容女孩温文爾雅、大方。
所以，”初宜”這個名字，不僅美，而且很。
研： 五行：木。
康熙字典筆畫：9。
研究、華美、妍麗、意指學問淵博、如玉、勤于思考。
本義：細磨。
《齊民要術》：’打取杏仁，湯脱去黃皮，研’。
勝： 五行：金。
康熙字典筆畫：12。
勝利、戰勝、克敵制勝、勝任指馬到、能徵敢戰、制勝。
勝任，禁得起。
《説文解字》：“勝，任”。
“宜勝”其本義可以理解為可以取得勝利。
作為男孩名，一是寓意着孩子有積極陽光心態面生活；二是指孩子有百折撓毅力，能夠獲得。
宜字字：宜（若無，顯示本字）
宜字拼音：yí
宜字部首：宀
宜字是否為姓氏：是，；應該，應當；，無怪。
數據分析，宜字用來取名，每千萬人 154,470人次。
宜字五行屬【木】。
請注意，姓名學中，漢字五行作用主要是用來起名字或改名字，是分析八字後，看八字五行有哪些欠缺或喜用神是什麼，起名時相應漢字去補上，從而達到五行中和、。
