你知道春聯的由來嗎 |對聯的起源 |【怎麼寫對聯的來歷】
三千年前，中國先民使用偶句了[1]。
商周兩漢以來詩人偶句及魏晉南北朝以來辭賦中駢儷句[2]，後來聯產生文字上做了原始積累。
漢語詞義和漢字字形決定了使用漢語、書寫漢字文人於「」修辭手法情有鍾。
盛唐後形成格律詩、律賦，對偶嚴格，偶句是詩文組成部分，它們獨立性加強。
聯格律詩偶句和駢賦儷句發展而來，它保留着律詩某些特點。
因此古人把吟詩作提並論，程度上反映了兩者之間關係。
早在秦漢以前，中國民間過年有懸掛桃符習俗[3]。
於春聯出現和桃符有着密切關係，所以古人稱春聯為“桃符”。
這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們開始聯語寫桃木板上。
《宋史·蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶寫了中國歷史上第一聯：「新年納餘慶，嘉節號長春」。
宋代後，中國民間新年懸掛春聯普遍，北宋詩人王安石詩中「千門萬户曈曈日，總新桃換符」當時過年盛況寫照。
於春聯出現和桃符有密切關係，所以古人稱春聯為「桃符」。
宋代詩人王安石《元日》中寫道：爆竹聲中一歲，春風送曖入屠蘇。
千門萬户瞳瞳日，總新桃換符。
“新桃”和“符”是什麼意思？現代話説春聯。
春聯是聯一種，我國春聯是怎樣發展起來呢？ 春聯作一種文學形式，我國有着歷史。
它五代十國時開始，明清兩代，發展到今天有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有大門左右懸掛桃符習俗。
桃符桃木做兩塊大板，上面書寫上傳説中降鬼大神“神荼(tu)”和“鬱壘”名字，用以驅鬼壓。
這種習俗延續了一千多年。
到了五代，人們開始聯語題桃木板上代替了降鬼大神名字。
歷史記載，後蜀主孟昶（chang）公元964年除夕題於卧室門上聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國一副春聯。
宋代後，民間新年懸掛春聯普遍了，所以王安石《元日》詩中寫“千門萬户瞳瞳日，總新桃換符”當時春聯盛況寫照。
宋代王安石詩《元日》有言，“爆竹聲中一歲，春風送暖入屠蘇。
貼聯，是我國傳下來一項文化習俗，聯與我們來説是文化瑰寶，是一筆財富，是一種我們中國特有文字藝術表現形式。
那麼，於這樣有文化意義財寶，你知道聯由來是什麼嗎?春節什麼要貼聯呢?下面和萬年曆編一起去瞭解下吧。
聯，中國傳統文化之一，稱楹聯或對子，是寫紙、布上竹子、木頭、柱子上偶語句。
聯對仗工整，平仄協調，是一字一音中華語言藝術形式。
聯是中國傳統文化瑰寶。
聯起源時間。
早在秦漢以前，我國民間過年有懸掛桃符習俗。
所謂桃符，即傳説中降鬼大神“神茶”和“鬱壘”名字，書寫兩塊桃木板上，懸掛於左右門，驅鬼壓。
這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們開始聯語題於桃木板上。
據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶“每歲，命學士詞，題桃符，置寢門左右。
末年(公元九六四年)，學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納餘慶，嘉節號長春。
”這是我國出現一副春聯。
宋代後，民間新年懸掛春聯普遍，王安石詩中“千門萬户曈曈日，總新桃換符”之句，當時盛況寫照。
於春聯出現和桃符有密切關係，所以古人稱春聯為“桃符”。
聯發展峯。
到了明代，人們才始紅紙代替桃木板，出現我們今天所見春聯。
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據《簪雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋金陵後，除夕前，公卿士庶家門須加春聯一副，並微服出巡，觀賞取樂。
爾後，文人學士無不把題聯作對視雅事。
入後，聯鼎盛，出現了膾炙人口名聯佳。
對聯影響。
各國文化交流發展，聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡國。
這些國家保留着貼對聯風俗。
貼春聯習俗，始於一千多年前後蜀時期，這是有史證。
此外《玉燭寶典》，《燕京歲時記》着作記載，春聯原始形式人們説“桃符”。
春聯起源要桃符説起。
古代傳説東海度朔山有桃樹，桃樹下有神荼、鬱櫑二神，主管萬鬼。
如遇作祟鬼，他們它捆起來喂老虎。
後來，民間春節時候，驅避鬼怪，桃木板上畫上這兩個神像，這桃符。
前一段時間寫過一些聯趣談，其中有一個讀者問道：“那個時候有聯了嗎？”，今天翻了一下相關內容，給大家分享一下聯由來和幾種有意思聯。
説起聯，大家熟悉過於每年過年貼春聯了。
宋代王安石詩《元日》有言，“爆竹聲中一歲，春風送暖入屠蘇。
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千門萬户曈曈日，總新桃換符。
”可見貼春聯是一種古老習俗了。
但春聯過是聯一種。
聯稱楹聯、、門、春貼、春聯、對子，起源於桃符。
相傳，聯起源於五代後蜀主孟昶[chǎng]。
他寢室門桃符板上題詞：“新年納餘慶，嘉節號長春”，謂“題桃符”。
這要算是中國聯，是第一副春聯。
但有其他説法，中國楹聯出現在唐代，有敦煌莫高窟藏經洞出土敦煌遺書。
這裏大家補充一下，“桃符”指是古時掛大門上兩塊畫着門神或者寫着門神名字，於辟邪桃木板，於門神像。
“五代”是中國歷史上介於唐朝和宋朝之間一個歷史時期，這段時間朝代換，因為很多人於歷史階段只是一個瞭解，但實際上有很多階段，包括歷史書沒有詳細講述，所以怕大家這個時代，帶一提。
但是呢，文學史上，聯是古代詩文辭賦中偶句演化而來，這個過程中經歷了三個階段。
偶階段，駢偶階段和律偶階段。
偶階段時間跨度為先秦，兩漢魏晉南北朝時期，古詩文中出現了偶句，比如“日出而作，日落而息”之類；駢偶階段起源於東漢辭賦，興於魏晉，盛行於南北朝，是偶句組織駢文；律偶階段始於魏晉，到了唐代形成，即五、七言律詩。
所以聯起源，至於起源時間，看你定義了。
因為很多聯不是説是貼門上，叫做楹聯，從先秦兩漢有聯痕跡了。
你可以認為起源於唐朝或五代時期，可以看作是起源於先秦時期，那麼我本人傾向於後一種。
事實上聯形式有很多種，只要對得上算作是聯，只是有分罷了。
胡是一種對子，得講究一個仗工整，平仄，後呼應。
所以我認為聯起源時期傾向於一些。
大家分享兩種聯，一種是“”，一種是“迴文聯”。
所謂“”，是歷長時間民間流傳下來，聯，有些有了下聯，有無人能。
“煙鎖池塘柳”一個“”，相信很多人聽過，出自晚明陳子升的《中洲草堂遺集》，為止超過300年。
