歐體基本筆畫動態圖大全 |歐楷的正確寫法 |全套資源 |【政筆體大全】
要點：歐體豎畫懸針豎、垂露豎以外，有上豎，即露鋒入筆，稍作轉筆後豎下，這是歐體獨創。
要點：歐體撇除撇、撇、回鋒撇、蘭葉撇外，有入筆強調停頓屈頭撇。
要點：歐體捺畫，有少數呈微弧狀，尾端前頓筆後過渡含蓄，一氣呵成。
要點：歐體點結實有力，圓。
有些點畫作出鋒點，順勢帶出下一個筆畫，顯得生動多姿。
要點：歐體挑畫、，拖泥帶水，但顯得、安祥。
要點：歐體折畫即作圓轉，沒有過於外露稜角，而是而含蓄。
要點：歐體的鈎作回鋒鈎，橫折鈎作頓筆鈎出以外，其餘的鈎畫前筆基礎上轉鋒順勢鈎出，是豎彎鈎，履端、鈎出，特徵顯著。
可否認，近年來人們歐楷喜愛有增長勢，這是好事，但寫人多，有不是寫死，寫像歐、像柳、像顏……，究其原因，是歐楷基本功紮，筆畫掌握到位。
因此，歐楷愛好者，不要急於拿着歐楷帖子開始通臨，結果時間是花費了，離開帖子，會了。
還不如研究歐楷基本筆畫，過筆畫關。
橫畫是漢字中使用筆畫，字中起骨架、橫樑作用。
橫畫寫得，直接影響字結構和。
雖然強調橫平豎直，但橫畫多呈左右、傾斜勢。
4、走（向右行筆，中間提鋒4、走（向右行筆，無變化）1、走（順鋒起筆，力量增大，向右中鋒行筆）豎橫字骨架，支柱。
“橫平豎直”原則，要求豎畫要直立。
但是，過於垂直，顯得呆板，而缺少力度。
是中求曲，曲中；既保持，有力。
豎有垂露豎和懸針豎之別。
4、走（向下中鋒行筆，注意粗細變化）4、走（向下中鋒行筆，注意粗細變化）撇畫處於一字或一部分左側，它同捺畫相配合，不僅具有修飾作用，而且直接關係到字和神態。
撇畫要求寫得舒展、出、風韻、有力。
起筆同長撇，起筆中撇，無行筆直接收筆1、走（方向左下順鋒起筆，3、收鋒（中部後邊行筆邊提筆左下出鋒，力筆端）捺畫處於一字或一部分右側，撇畫，具有修飾作用，且直接關係到字，氣勢和風度。
捺畫是筆畫，捺畫要“一波三折”、蹲鋒蓄勢，行筆要有力。
4、走（向右後轉鋒向右下行筆，邊行5、收鋒（筆鋒順勢向右上拖出，後鋒）4、走（向右後轉鋒向右下行筆，邊行5、收鋒（筆鋒順勢向右上拖出，後鋒）1、走（左上角順鋒起筆，起筆後向右下行筆，邊行4，回（空中回或者實回可）點是八種基本筆畫中基本筆畫，是字眉目。
一個字乃至通篇，可以因為點和而使上下左右顧盼如神。
點畫雖小，卻包含着運筆三個過程。
它延伸能變筆畫。
4、走（向下中鋒行筆，）逆起後順鋒向下擠然後順勢拖出，收筆懸針豎類似鈎畫如鳥嘴，是附屬筆畫，筆畫組合而成，於其組合筆畫，故出鈎方向一。
寫鈎畫，對提高字力感和氣韻有着作用。
3、橫末端處提筆逆鋒切筆順勢接出豎畫，轉筆蓄勢寫豎鈎
三界之上，梵炁彌羅。
上無上，天中之天。
鬱羅蕭台，玉山上京。
示現長在於塵寰，啟唐朝之英賢，悟神仙秘訣，飛劍貨藥。
玄元一炁，。
寶珠之中，玄之又玄。
開明三景，化生諸天。
億萬天真，無鞅數眾。
旋鬥歷箕，回度五常。
巍巍範，萬道宗。
羅玉清，虛無。
道，元始天尊。
居上清境，號靈寶君。
祖劫化生，九萬九千餘梵炁。
赤書煥發，六百六十八真文。
赤文而開九霄。
紀元洞玉曆而分五劫。
天經地緯，巍乎造化宗。
樞陰機陽，卓爾雷霆祖。
大悲大願，聖慈。
玉宸道君，靈寶天尊。
設教，歷劫度人。
皇者師，帝者師，王者師。
假名號，立天之道，地之道，人道。
。
總千二百官君。
包萬億梵炁。
化行今古，着道德五千言。
主握陰陽，命雷霆九五數。
大悲大願，聖慈。
太上老君，道德天尊。
太上彌羅無上天，妙有玄真境。
紫金闕，太微玉清官。
無極無上聖，廓落髮光明。
浩無宗，玄範總十方。
湛寂道，恢漠大神通。
玉皇天尊，玄穹上帝。
紫微宸，勾陳天宮。
九光寶苑之中，五炁之上。
體元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才。
主持兵革權衡，推大德。
統御星辰纏次，毋經。
上象巍峨,真元恢漠。
大悲大願，聖慈，勾陳上宮，天皇大帝。
羅天闕，紫微星宮。
尊居北極，位天之上。
佛號金輪，道稱玉斗玄尊。
璇璣玉衡齊七政，總天經地緯，日月星宿四時，行黃道紫垣，萬象宗師。
諸天統御，大悲大願，聖慈，萬星教主，無極元皇，中天紫微，北極大帝。
九華玉闕，七寶皇房。
承天稟命期，主執陰陽柄。
道推尊而含弘光大，德敷蓄於柔順利貞。
效法昊天，育坤元美。
流形品物，生成施母道仁。
嶽瀆是依，山川鹹仗。
大悲大願，聖慈。
承天效法，后土皇地祗。
高上神宵府，凝神煥照宮。
會元始祖炁分，應妙道虛無而開化。
位乎九霄之上，統理諸天。
十之中，宰制萬化。
宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民。
恩溥乾元，仁敷浩劫。
大悲大願，聖慈。
玉王，南極長生大帝，統天元聖天尊。
大道開先，玄元闡化。
教垂今古，諡號東華。
接漢室將軍，隱終南而仙契，過化每超於劫運。
大羅天上，朱景宮中，尊居十極之高，體幹出治，位正三才之上，御德行權，寒肅暑火，平六氣而鹹寧萬國，旦明宵晦，駕六龍而統治十華，司善惡予奪柄，照臨赫奕，定功微之跡，感應昭彰，號令雷霆，迅，大悲大願，聖慈，日宮太陽，欎儀帝君，威光佈德如來，慈輝朱日天尊。
警化無方，金廷丞相高標，寶印力辭勇訣。
霞裾上陟，南北統宗，天復挺於人豪，道遍通於四海。
發金蓮七朵，演仙派於十方，長生理於古今。
玄妙天垂於率土，道，廣度愚迷，濟，全真祖師。
東華紫府，輔元立極大道帝君，正陽開悟傳道垂教帝君。
純陽演正警化孚佑帝君，海蟾明悟弘道純佑帝君。
重陽全真開化極輔帝君，五祖闡道天尊。
道，行化南天，九皇降跡於天台，一脈浚通於劉祖。
採瓊花仙異，着悟道之丹書。
道付杏林，日元編集。
法通雞足，丹髄復命書成。
真人挺出惠州，信地悟超神俊。
刀圭入口，神化無方。
施雷雨於掌中，生民於世外。
德彰南海，獲瓊玉之英標，道遍遐荒。
飫法言，龍虎羅浮之跡，武夷玉隆書，過化多方。
真文備着，羣仙首冠。
集前代範模，，仁聖祖師。
悟真紫陽真人，杏林翠玄真人。
道光紫賢真人，泥丸翠虛真人。
瓊管紫人，五祖藏道天尊。
道先一炁，世顯七。
悟五行不到言，得九轉還丹訣。
甘泉潤物，變朽回春。
金骨仙姿，得四言而契道。
衞州變化，坐十載以成。
壁間墨跡，雪竹月松姿異。
三井有多生記，一時着顯化功。
磻溪六年，龍門七載。
道功備而名聞時主，丹符錫而掌握神仙。
石上談玄，空中飛蓋。
元主宣而問道，甘霖刻日濟民。
窮易道言，晚造神仙訣，卦圖斯演。
道大成，散人，探玄得道。
蓬萊仙路，億劫獨持。
救苦，全真祖師。
丹陽抱一，無為普化真君，凝神靜藴德真君。
長生輔化宗玄明德真君，長春全德神化明應主教真君。
玉陽體玄廣慈普度真君，太古廣寧通玄妙君。
靜淵真玄虛順化元君，七真演化天尊。
九天應元府，無上玉清王，化形而滿十方，談道而趺九鳳。
三十六天之上，閲寶笈考瓊書。
千五百劫之先，位上真權大化。
手舉金光如意，宣説玉樞寶。
化作微塵，法號疾如風火。
心而弘大願，智慧力而伏諸魔。
總司五雷，運心三界。
羣生父，萬靈師。
聖慈，皇道。
九天應元雷聲普化天尊。
西天竺國，智光中。
真空妙相法王師，無上玄元天母主。
金光爍處，日月潛輝。
寶杵旋時，鬼神失色。
顯蹤於塵世，衞聖駕於閻浮。
眾生有若稱名，大士尋聲來救苦。
大悲大願，聖慈。
聖德巨光天后，摩利支天大聖，圓明道姥天尊。
三聖人，乃一太極，普受浩劫家命，鼎膺無量品褒，紫微清虛洞陰，總領功過，賜福赦罪解厄，普濟存亡，道冠諸天，恩覃三界，大悲大願，聖慈，三元三品，三官大帝，三官九府，應感天尊。
混元六天，傳法教主。
修真悟道，濟度羣迷。
普眾生，消除災障。
八十二化，三教祖師。
大慈大悲，救苦救。
三元總管，九天遊奕使。
延伸閱讀…
佐天罡北極，右垣將軍，鎮天助順， 真武靈應，福德衍慶，仁慈。
協運真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，盪魔天尊。
本來南土，上溯蜀都，獲黃帝九鼎之丹書，後侍老君兩度於玉局，千軸得修真之要，成吐納功。
法籙全成，受盟威品而結璘訣。
兩辨，奪福庭治而化鹹泉。
德丹，道七政。
大悲大願。
聖慈。
三天扶教，輔玄體道。
大法天師，雷霆都省。
泰玄上相，天大法主。
一衝玄神化靜應顯佑真君。
六合高明大帝，降魔護道天尊。
玉清內相，金闕選仙。
化身為三教師，掌法判五雷之令。
黃梁夢覺，忘世上功名；寶劍光輝，掃人間妖怪。
四生六道，敷；三界十方，無求不應；黃鶴樓頭留聖跡，玉清殿內煉丹砂。
存芝像於丹崖，顯仙蹤於洞，闡法門香火，後嗣梯航。
聖慈，仁大孝。
開山啟教，靈應祖師。
天雷上相，靈寶真人。
純陽演政警化孚佑帝君，興行道天尊。
派流西蜀，跡顯龍興。
施財合藥濟羣生，積行累功修至道。
授鐵師教旨，掌玉府雷書。
身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇。
代天宣化，咒棗書符。
運風雷於咫尺之間，剪妖魔於鬥罡之下。
道參太極，位列仙班。
松筠野鶴任縱橫，遐邇孤雲。
方方闡教，萬法宗師，處處開壇，作後人模範。
都天宗主，一元撒翁真君，玄風永振天尊。
先天主將，一炁神君。
天糾罰大靈官，三界無私猛吏。
金睛朱發，號三五火車雷公。
鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神。
飛騰雲霧，號令雷霆。
降雨開晴，驅邪治病。
觀過錯於一十二年，受命玉帝。
積功勳於百千萬種，誓佐祖師。
，濟死濟生。
方方闡教，處處開壇。
豁落猛吏，三五火車。
太乙雷神應仙天尊。
青華長樂界，東極妙嚴宮。
七寶芳騫林，九色蓮花座。
萬真環拱內。
百億瑞光中，玉清靈寶尊，應化玄元始。
浩劫垂慈濟，大千甘露門。
道，紫金瑞相，赴感，誓願。
聖慈，大悲大願。
十方化號，普渡眾生。
億億劫中，度人無量。
尋聲赴感，太乙救苦天尊。
青玄上帝。
玄元應化，武曲分，垂念我眾生，有相脱生。
父母懷胎十月。
乳哺三年，百千，殷勤寸念，憐我父母，。
我今持念，悉滅貪嗔，禮帝師，祈恩報本。
願我現在父母，福壽增延，過去宗祖，得超生，聖慈，仁大孝。
八十二化，報恩教主，佑聖真武，治世福神，玉虛師相，玄天上帝。
金闕化身，終劫濟苦天尊。
天神姥，上世仙姑，莊相，常現娑婆世界，法身，登梵剎琅嬛，玄都天界，系玉腰金，員嶠方壺，蒸沙煮石，放無極之神光，普照羣生，運玄元之道氣，化成萬物，功垂今古，德配乾坤，位列九天，掌造化樞機，靈 通三界，司雷霆號令，廣大，變化，手持寶劍，斬魔王於鬥垣之下，踏金蓮朝，皇母於瑤闕之中，宏願，顯至靈，九天玄女無極元君 (三稱)
大道 無極神君 元始化炁分，紫府潛龍,稱帝於方諸山，職掌天階仙籍 立闕於碧海之上 道稱化育羣生,三宮有管轄之司,八帝無為座,登台,南顧宛爾,炁東來,湛然,誕迪,無上之君,羣祖,大悲大願,聖慈,東華大司命少陽帝主王公木父天尊！
大道，無極神君，元始化炁分，紫府潛龍，稱帝於方諸山，職掌天階仙籍，立闕於碧海之上，道稱化育羣生，三宮有管轄之司，八帝無為座，登台，南顧宛爾，紫氣東來，湛寂，誕迪，無上之君，羣祖，大悲大願，聖慈，東華大司命，少陽帝主，王公木父天尊。
靈鍾神州，聲馳閬苑，託體庚辛鄉，沐浴壬癸之境，玉樓，不數巫山十二，翠水疊疊，能教桃熟三千，清虛標徵實之奇，坤順轄幹陽柄，五，周旋八洞，時承懿旨，飛鸞開化，乎女宗駕鶴談玄，於土克推仙祖，允司婦儀，大悲大願，玄至仁，西華清靈金母，宏慈，無上元君。
大羅天上，朱景宮中，尊居十極之高，體幹出治，位正三才之上，御德行權，寒肅暑火，平六氣而鹹寧萬國，旦明宵晦，駕六龍而統治十華，司善惡予奪柄，照臨赫奕，定功微之跡，感應昭彰，號令雷霆，迅，大悲大願，聖慈，日宮太陽，欎儀帝君，威光佈德如來，慈輝朱日天尊。
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大羅天上，七寶苑中，秉金水，姿容綽約，本坤儀之柔順，瑞相端嚴，開玉燭神光，家沾清澤，煉紫房靈藥，人錫年，雖朓朒而體罔虧，任滿盈而明輝不溢，考核諸仙升降，主持司祿權衡，命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容，諮青女而降玄霜，收斂千倉秋實，化人天，恩敷三界，大悲大願，聖慈，月府，結璘皇君，寶光幽照如來，果素月天尊。
九天應無府，無上玉清王，化行而滿十方，談道而趺九鳳，三十六天之上，閲寶笈考瓊書，千五百劫之先，位正真權大化，手舉金光如意，宣説玉樞寶，化作微塵，發號疾如風火，心，而願，智慧力，而伏諸魔，總司五雷，運心三界，羣生父，萬靈師，聖慈，皇道，九天應元，雷聲普化天尊。
青華長樂界，東極妙嚴宮，七寶芳騫林，九色蓮花座，萬真環拱內，百億瑞光中，玉清天寶尊，應化玄元始，浩劫垂慈濟，大千苦露門，道，紫金瑞相，赴感，誓願，大悲大願，聖慈，十方化號，普度眾生，億億劫中，度人無量，尋聲赴感，太乙救苦天尊，玄九陽上帝。
上神霄府，凝神煥照宮，會元始祖炁分，應妙道虛無而開化，位乎九霄之上，統理諸天，十之中，宰制萬化，宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民，恩溥幹元，仁敷浩劫，大悲大願，聖慈，玉王，南極長生大帝，統天元聖天尊。
金天弼教，太華流光，修真學道於峨嵋，煉性升於碧漢，制伏天魔，主持下界刀兵，調燮陰陽，典攝真空水火，七關總制，八海朝元，太白躔度，瑤池邀赴乎蟠桃，西陲教主，昭化神王，大悲大願，聖慈，紫微碧玉宮，天帝，保制劫運天尊。
混元六天，傳法教主，修真悟道，濟度羣迷，普眾生，消除災障，八十二化，三教祖師，大慈大悲，救苦救，三元總管，九天遊奕使，左天罡北極，右垣將軍，鎮天助順，真武靈應，福德衍慶，仁慈，協運真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，盪魔天尊。
玄都元陽，紫微宮中，部三十六曹，偕九千萬眾，考校大千世界之內，錄籍十方國土之中，福萬靈，主眾生善籍，恩覃三界，制諸仙升降之司，無妄之災，解釋宿殃，脱生死趣，救拔，羣生是賴，動鹹康，大悲大願，聖慈，上元九炁，賜福天官，曜靈元陽大帝，紫微帝君，應見天尊。
青靈洞陽，北都宮中，部四十二曹，偕九千萬眾，主管三界十方九地，掌握五嶽八四維，吐納陰陽，核男女青黑籍，慈育天地，考眾生錄籍禍福之名，法源而能離九幽，浩劫垂光而能消萬罪，羣生父母，存歿霑恩，大悲大願，聖慈，中元七炁，赦罪地官，洞靈大帝，青靈帝君，應善天尊。
幹元四品，考校火官，運扶，德合離明，居太陽丹天之中，統左府注生籍，盛德火，炎帝，功參佐於三元，炁運行於四月，駕赤龍而行南陸，昭明宮，燭朱陵而顯丹台，煥赫文昌府，輝，炳炳照臨，大悲大願，聖慈，赤皇上品，三炁火官，炎帝真君，洞陽大帝，南丹紀壽天尊。
九霄天闕，三昧雲宮，籍洞淵化炁分，體太上好生救苦，奉行天道，賞善罰惡以無差，簡在帝心，降福收瘟而，苟存而向善，悉赴感以，手挽銀壺，洗盡人間疫癘，腰橫寶劍，肅天下妖氛，調和二氣太醫王，仁愛眾生恩父母，回生起死，度人無量，大悲大願，聖慈，三界主瘟，天府旻天大帝，收瘟降魔天尊。
天潢帝胄，鬥極魁罡，系根甲乙之鄉，調燮丙丁政，積功於皇英十世，證道於金粒一朝，移孝作忠，備慈祥之澤，代天育物，常孚請禱殷，三頭應運顯神通，六臂垂威徵梵力，轄六十甲子官君，周三十二天躔度，無願弗，有求斯應，消災解厄，洗罪延生，大悲大願，威至仁，皇英歲主，佐理瑤天，鬥口協輔大元，靈華青帝，德星君。
赫天玄英祖，金輪少海宗，彌仙每夢日光生，紫府聖人東華弟，昔建功於長白，始受封於羲皇，初號太華真人，漢明泰山元帥，唐惠崇恩聖帝，聖朝敕字大生，位鎮坤維，功參乾造，凡諸品彚，悉隸生成，仁以德仁，回陽春於掌上，聖心益聖，麗日月於中天，五嶽稱讚於東方，三界獨尊於中界，仰奉行於天令，俯糾察於陰司，掌人間善惡之權，專天下死生柄，懲奸惡而獄分三十六主，司吉凶而案判七十二曹，行善者注生天堂，沈迷者尋聲救度，示大相，開眾生生化之門，福天齊，功高無量，大悲大願，聖慈，中界至尊，東嶽聖帝，慈光救苦，威權天尊。
萬山宗主，九土威神，青黃赤白黑，各轄其天，東西南北中，胥其地，大生廣大，含生羣賴其匡庇，神應感應，類應罔越其張弛，七九五三炁，統會於一元之中，億百千萬官，總隸五嶽掌，封禪久於累代，管轄本冊於玉清，大悲大願，聖慈，五嶽名山大帝，威烜赫天尊。
驕帝境，玉真慶宮，現九十八化之行藏，顯億萬千種，飛鸞顯化於，如意救劫生生，至孝仁，功存乎道釋儒教，驕不樂，職天地水官，功德難量，威靈莫測，大悲大願，聖慈，九天輔元，開化主宰，司祿職貢舉真君，七曲靈應，保德洪仁大帝，談經演教，消劫行化，更生永命天尊。
上神威，英文，大義，高節，協運皇圖，德崇演，掌道釋儒教權，管天地人才柄，上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地土壘幽酆，秉注生功德延壽丹書，執定死罪過奪命黑籍，考察諸佛諸神，監製羣仙羣職，高證妙果，無量度人，靈至聖，至尊，伏魔大帝，關聖帝君，大悲大願，聖慈，真元顯應，昭明翊漢，靈佑天尊。
本來南土，上泝蜀都，獲黃帝九鼎之丹書，後侍老君兩度於玉局，千軸得修行之要，成吐納功，法籙全成，受盟威品而結璘訣，兩辨，奪福庭冶而化鹹泉，德丹，道七政，大悲大願，聖慈，三天扶教，輔元體道，大法天師，雷霆都省，泰玄上相，天大法主，一衝玄，神化靜應顯佑真君，六合，高明大帝，降魔護道天尊。
天人道德，仙聖真師，孝弟通於神明，恩澤於家國，隱恆山而悟道，棲勾曲昇天，主岱宗衡霍之山，職赤城華陽洞，劫運陰陽而統斡，雷霆水澤兼司，接二弟英姿，授登訣，鹹領神仙籍，膺玉冊之榮，德普，仁沾普率，赴感，誓願洪深，太元妙道沖虛聖佑應君，地仙上真定錄右禁至道沖靜德佑應君，地仙三官保命沖惠仁佑神應君，九天司命上卿，三茅應化，保生天尊。
天台得道，合宅成，昔受東華，復傳西蜀，詔命玉京金闕，位證太極仙班，慈憐拯拔於沈淪，恩念普資於苦爽，葛天氏遺風顯著，勾漏令凡砂俱存，括蒼任遊，羅浮乃止，倐閒玉筍，修理金書，大悲大願，聖慈，太上玉京，東吳太極左公仙翁，雷霆玄省，天機內相，玉虛紫靈，普化玄靜，常道沖應，孚佑真君，垂恩廣教，大帝，度人無量天尊。
混元始祖，一炁分，多劫之前，即修至道，備悉經緯，逾萬法千門，罔不斯歷，救災拔，除害盪妖，功濟生靈，名玉籍，眾推仰，宜有甄升，大悲大願，大孝大仁，九州島仙太史，高明大使，雷霆泰省，天機伏魔上相，道玄應，妙濟，掌九天司職，命，注生真君，三天按察，檢校普奏諫議大夫，天醫大帝，度人祖師，淨明普化天尊。
南陽藴秀，西蜀標勛，兼管樂，智越瑜懿，出入相，驅兵追奔逐電，和吳拒魏，運謨謀布霧呼風，感三顧之恩，三分鼎祚，報六尺之孤，六出祁山，七七擒，無思不服，八門八陣，有膽皆驚，兩表千言，丹心映日，秋風五丈，浩氣凌空，緯武經文，忠至孝，大悲大願，聖慈，九天玉輔司命，保劫，昌運天樞，上相真君。
派流西蜀，跡顯龍興，施財合藥濟羣生，積行累功修至道，授鐵師教旨，掌玉府雷書，身披百衲伏魔衣，手持五明降鬼扇，代天宣化，咒棗書符，運風雷於咫尺之間，剪妖魔於鬥罡之下，道參太極，位列先天，松筠野鶴任縱橫，遐邇孤雲，方方闡教，萬法宗師，處處開壇，做後人模範，都天宗主，一元，薩翁真君，玄風永鎮天尊。
靈鍾西華，教開東土，釋氏門中稱達摩尊者，玉清會上號統制金仙，至孝而格天心，火殃退舍，而延國祚，吐氣成虹，行積二十二世修，道超三十三天左，名教倚作干城，仙佛羣推領袖，大悲大願，大孝大忠，東國闡教如來，玄中領班法主，三教宗師，四生慈父，大羅天上，眾真總監天尊。
晉室名儒，黃冠宰相，生而神異，膝呈七曜之文，而該，胸貯五車之富，掛冠帶於永明，廉而且智，備顧問於梁武，顯而愈韜，不榮仕籍，愛松濤，着肘後百二方，活江村三千户，調劑雷霆，芸生鹹沾膏澤，紀綱道法，玄風恆賴闡揚，天醫領袖，黃籙上公，大悲大願，至孝仁，上清醫院內宰，華陽廣教真君，貞白大帝，好生普救天尊。
白雪丹霄，黃芽舊跡，文章星斗，老君授三五飛步玄機，玉局籙符，漢祖傳正一斬邪之妙旨，惟名登於紫府，掌握乎雷霆，伐疵癘於青城，滅怪妖於下界，巍巍蕩蕩，妙妙玄玄，作太極而生兩儀，聚三華而朝五炁，格物，閑存，大悲大願，聖慈，祖師地祗教主，三十代天師，虛靖宏悟，道張真君，天宮內相，文華無極真人，碧霄演教天尊。
西周學道，晉土成，常住世以無為，煉神而出定，上授受，宛邱之磋磨，無滯着相，慧解偏，質外尋求，高超塵劫，金剛不壞之身，體，異相金仙，傳玄道祖，大悲大願，聖慈，西華洞天教主，超登蓮化天尊。
三天教主，八洞飛仙，弱冠矢彌羅之願，終南受道德經，撥火栽蓮，顯驚人之妙術，臨風弄笛，譜喞世幽思，度阿叔於關道上，成孝即所以成忠，屏美色於卓葦庵前，守性不外夫守己，超五百年未了劫，法洽天人，億萬眾無量之生，心鍾呂，大悲大願，聖慈，瑤華洞天帝主，圓通天尊。
增城鍾異，楚水流芳，守十年不字之貞，葆七世童真體，仙桃授而闢穀，歲未及笄，雲母餐而飛行，步如有鶴，拒偽周宣召，注念貞觀，顯天寶，香生石室，月姊愛縫裳，麻姑進而酌酒，三醉瑤池，不失容於王母，六毫頂放，本應瑞於何家，丈夫氣，巾幗鉛華全易，白璧無瑕，金華膺寵，大悲大願，至孝慈，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。
三天承道法，風流仙，混躋人寰，疇識魚龍，浪歌廛市，孰知春雪詞，灑墨汁成花，蓮開五色，提懿筐而示象，鶴載千葩，囊無餘貲，悉周，板能振響，動醒王候，不衫不履妝，化至神之詣，普度眾生，廣修億劫，大悲大願，聖慈，萬花洞天帝主，流光耀彩天尊。
簪纓嗜道，貴戚修仙，性天時葆其元，寵眷弗移其素志，監弟車覆，鋭意入山，悟舟子談，辦道，國多樹議，總無謨，遇仙叩玄機，盡見性語，倐然野服葛巾，澹然食貧而茹苦，空虛，遐升，大悲大願，聖慈，黃華洞天帝主，超凡入聖天尊。
紫府洞天，青陽化炁，掌握諸仙籍，開闡法門始，撰着黃庭，與道德經相表裏，提衡閬苑，佐神寶君密維持，青雲結蓋，炁聯城，大悲大願，聖慈，青陽起派，紫府東華帝君，輔元立極天尊。
黃芽得道，白雪成，配水火於一炁之中，運陰陽於三華頂，無無虛寂，凝玄，胎息刀圭，孰悟本來體，嬰兒奼女，誰知靈府台，度眾生於慾海波，錫蕊珠於雲霄表，洪願不窮，好生常念，大悲大願，聖慈，正陽繼派，終南洞天帝主，飛行救劫天尊。
玉清內相，金闕選仙，化身為三教師，掌法判五雷之令，黃粱夢覺，忘世上功名，寶劍光輝，掃人間妖怪，四生六道，必孚，三界十方，無求不應，黃鶴樓頭留聖跡，玉虛殿內煉丹砂，存道像於巖祠，顯仙跡於雲洞，衍法門香火，作玄嗣之梯航，聖慈，仁大孝，開山啟教，元應祖師，天雷上相，靈寶真人，純陽主派，警化孚佑帝君，興行道天尊。
燕山名相，遼左才人，身處場，性道，雲房點化危機，感悟潛身而解組，三百口之火宅俱拋，十萬家門兵盡屏，修真於武夷山中，顯化於王屋嶺上，濟度洪深，玄功廣博，大悲大願，聖慈，海陽嗣派，九天扶正帝君，啟南興教天尊。
2、紙：（1）大字用生宣，小字半生半數灑金宣，不主張用熟宣創作書法作品。
（2）手工毛邊紙原料採用竹料，紙性半生半熟，晾乾，具有吸水性、拉力、、墨幹起皺優點，適合書法臨習。
1、臨習《宣示表》要抓住其大巧若拙字態、古雅朴茂點畫和氣韻藝術特點，筆輕落收，結體橫向取勢。
關鍵是要掌握小楷“、有餘”總體特點。
2、小楷總體屬於帖學，如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫率意，會增加藴藉雋筆致。
3、小楷筆能見，這要求處理“清”與“腴”矛盾統一。
“清”是指墨無散漫而鋒穎秀髮；“腴”是指筆姿含蓄而字勢豐妍。
腴，則骨血温潤，沖和，可入古人堂奧。
小字氣象，墨氣，既要筆致，要點畫分明，寫出新意。
4、要做到“小字如大字”，除要寫得、有餘外，要象二適先生説小字要多墨氣，要筆跡使轉分明，如見毫髮，要四面八方俱着墨力。
5、小楷與大楷，大楷點畫要求入手，小楷結字首要。
小楷以其小，每筆走向、筆畫筆畫之間距，有間不容髮，要求每筆具姿態確非易事。
若要筆畫多變化，運腕。
高二適先生曰；“小楷運腕，一涉指功即不能成。
”故臨習時應致力提高運腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制指功技巧6、小字與大字迥然不同，不能互視放大或縮小。
大字本身易於縱放，若過分或曰一味縱放，會流於率鬆散，而無沉着趣，故大字宜放中有斂；小字本身收斂，若一味收斂形拘筆滯，會失於糜，故小字宜斂中有放。
由此可知二者有質，寫時應仔細斟酌。
1、喜歡大字可學顏體《禮碑》或魏碑，如《張猛龍》、《揚大眼》、《鄭文公碑》。
2、臨習《張遷碑》應注意用筆上（點畫），儘量避免抖摟做作。
要通過刀鋒見筆鋒，刻意追求年代、線條刀口剝蝕出現那種效果。
3、智永楷書《千字文》認為是和臨摹範本，臨習中既楷法，能涉草法，習楷自會融進草法情性，有一舉兩得之功效。
我們主要《曹全碑》例。
臨習《曹全》，能將圓潤、、、特點美寫出來，是。
此帖折法主要是圓轉運筆，有雖筆斷而意。
具體説大部分筆是內掖暗轉，波畫是逆起順拖中作圓弧狀提鋒，不是折筆側鋒處。
1、學習行書臨摹《聖教序》宜。
要把握此帖藝術風貌和特徵，如筆致儒雅、字態、氣息中和，其筆內掖收斂，線條勁，點畫組合、偏旁揖讓、牽絲映帶、筆勢字勢純出。
通臨時注意糾正線條，即骨、氣、墨通病。
通臨基礎上，打攻堅戰，從字型、字勢，筆型、筆勢及筆畫、墨色變化（可參照蘭亭墨跡）方面，一個字一個字地過關。
要背字型上下功夫，達到創作作品時如囊中探物程度。
一件作品水平，可以説書法內行外行區別，往往取決於一點點上，所謂“纖維向背，毫髮死生”是。
所以臨寫時要注意細節，包括筆畫位置、細長短搭配、字形大小、墨色、筆畫及字形揖讓、呼應關係，哪怕是變化放過，訓練、提高自己眼力。
有了《聖教序》基礎，學《蘭亭序》得多，並重點學章法、貫氣及處；然後學王諸手札，學習王羲之怎樣因字賦形、情謀篇。
2、某種意義上説臨帖是臨書者理解力和功力總和。
臨帖要堅持讀、摹、臨三結合，讀以得其趣，通過讀將範本中點、畫、構、勢、結體特點深深印入腦海中；摹以得其形，字神韻不能離開結構，讀基礎上專心致志於字跡中，記準各種字型；臨以得，上兩步努力，這一步會如魚得水，參己意，自己積累，進入創作。
3、於“氣”貫通和“勢”生髮學習，程度有關，但關鍵是要有這個觀念，無論是“讀”、“臨”或“創”，有無這個觀念是，可古今書論中找這方面論述，仔閲讀體會。
4、黃庭堅行書筆勢縱橫，點畫開張，雖是輻射式結構，但並疏鬆；體勢欹斜，但並傾倒。
《松風閣詩卷》是其晚年代表作，以上有充分體現。
臨寫時需注意體察黃所追求“筆中有物”內涵美，或曰“氣韻”相勝。
5、學行書選擇米芾《蜀素貼》還是。
要臨此帖，要米芾書法總體特點有所瞭解，把握住此帖藝術特點，然後其筆、結構、章法及墨法，要一一仔細研究，是筆要細究、掌握、記熟、會用，改變自己筆習慣；對字型要背下來，達到創作時能運用程度，切忌只臨個。
米芾腕力，筆鋒，筆致滋潤華麗，講究筆力和筆勢。
力倚勢所生，勢因力而彰，因此骨力，筆勢。
1、草書分為兩類：一是章草，即隸草；二是今草，即楷草，理當行書屬同一層次。
狂草屬今草，若行書“走”話，小草即為“跑”，狂草“狂奔”。
目前時尚走走、跑跑行草，是一種風格。
習草要有基礎，因為草出於正（篆、隸）書，同時草兼各體美學素質。
草書字法到筆法結構有嚴格要求，只有淺入、到、平正入險，循序進，並長期字法和技法訓練，才能掌握和學好這門藝術。
主攻大草應小草做起，可先習王羲之《十七帖》、智永或懷素《千字文》、孫過庭《書譜》。
因為各種風格大草是小草基礎，有了小草基礎可選擇符合自己審美觀唸草作品作為自己臨習範本。
於草書意多於法，載情性特強，因此習草需注意字外功夫。
因為書寫者往往瞬間揮灑中下意識地自己審美、修養、情緒表現出來，所謂“書如其人”此時表現得充分，故習草需提高藝術修養。
2、王羲之楷法師承鍾，草書上溯張芝。
其《十七帖》是真書筆法寫草書，作草如，故其筆致，結構，看似，下筆後方知其難。
為此建議：一是11或一點進行臨習，這樣於在校帖中找差距，及時改正，重犯錯誤；二是工具筆墨紙張要考究，達到原帖效果標準。
筆以用硬毫或兼毫宜，紙可用元書紙或半生不熟灑金宣；三是認真學習有關此帖藝術特色介紹文章和資料，使自己對此帖筆、結字、章法、情趣技術和藝術有一個瞭解和把握；四是察，擬。
細節是藝術生命。
每一個細節（如筆起、行、收）進行分析研究過程中，要善於發現別人沒有發現東西，並收於自己筆下。
3、《書譜》字數多成草軌跡，於循其法繩。
臨習《書譜》應俊逸，峻拔鋼斷用筆，縱橫、筆勢表現出來，是筆上中側並、提分明、頓挫產生質感和節奏“蛀蟲效果”，。
攻《書譜》，其他可放一放，應集中精力認認地去臨寫，暫求數量，精到標準，可以選擇有代表性、認為精彩幾個字或幾行字，筆形筆勢、字型字勢分析透、理解，並能用自己筆認識到風格特徵惟妙惟肖地表現出來。
這樣舉一反三，觸類旁通，擴大量積累，直至全帖，能隨便擇文書寫，可得原帖八九，肯定會書藝上有提高。
此時不要擔心個性不強，只要有了這個根基，會有目的地選擇其他經典，有選擇地吸取能完善此類風格營養，久而久之使自己作品既深具傳統意趣，地表現出自己個性來。
