時氏家譜輩分圖 |FamilySearch網上家譜和族譜搜索 |【時姓家譜輩分圖】
在家譜圖像搜尋頁面上，請輸入家族姓氏和祖籍地兩個項目，然後開始搜索。
中國家譜歷史，其起源可以追溯到商周時期。
周邊漢字文化圈國家如朝鮮半島、日本、琉球、越南一些家族受到中國影響，有編纂家譜習慣。
殷商時，已有刻金屬武器上家族世系，譜牒形成於西周。
魏晉南北朝盛行官修合譜，時門第勢力興起，有九品官人法產生，政府舉才往往察訪其家譜，任用顯赫人士官，是謂世族。
隋唐時「人尚譜系之學，家藏譜系書」。
唐代官修譜牒有《氏族志》、《姓氏錄》、《姓族系錄》和《元和姓纂》，私譜修撰是方興未艾，顏真卿撰有《顏氏世系譜序》，於邵撰有《河南於氏家譜後序》，連宦官於修譜[1]。
柳芳説：「四海望族右姓，曆代説，可言譜。
」[2]。
趙彥衞説唐人「推姓顯於一郡者謂望姓，如清河張、天水趙之類。
世人惑於流俗，不究本宗源流，執唐推望姓，認為己自出，謁刺屬顯然書」[3]。
唐代官修譜牒有《氏族志》、《姓氏錄》、《姓族系錄》和《元和姓纂》，私譜修撰是方興未艾，顏真卿撰有《顏氏世系譜序》，於邵撰有《河南於氏家譜後序》，連宦官於修譜[1]。
王安石撰《許氏世譜》，錄據許元人[4]。
東亞漢字文化圈地區，家族受到重視，家譜發達，許多大家族家譜撰寫流傳達數十年上千年不絕，並有專門學科譜牒學作研究。
家譜內容各世代人物姓名、事蹟外，有時會包括家族大事、居地產業變送以及祖傳家訓，家譜於一個家族自我認同和凝聚力形成有作用。
唐朝中期私家修譜。
明清兩代宗族觀念達到鼎盛，宗族觀念十分，族譜詳細記載着全族男子譜名、名諱、字號、生辰八字、卒年，「至於諱某字，娶某氏，生幾子，葬某處，壽若干、鹹備載於後，庶幾可示後昆。
」[5]，族人做了事，不準寫進家譜， 「違者許房長鳴祠處治」[6]。
許多家族規定家譜「三十年一修」[7]，「族譜重修刻板後，每十年匯稿，三十年續倍，補刻刷印，附裝譜後，以免。
」[8]。
唐末五代時期，於戰亂，士族譜牒全部消亡[9][10][11]。
1960年代中國破四運動中，家譜當作四遭到，成千上萬家譜毀[12]，很多中國人毀掉家族世代珍藏家譜[13]，這於研究中國人人文歷史造成了不可彌補損失。
80年代、90年代以來，有很多家族重視自己家譜，隨意在古玩市場出賣[14]，直接丟棄，常州譜牒研究者朱炳國廢品收購站尋找家譜[15]。
1984年，餘姚埋馬羅氏族人家族房裏找到自家家譜。
通過多方尋找，他們發現家族與江西豫章羅氏、浙江慈谿羅氏族譜是能夠串聯得上，發現了自己家族遷徙歷史[14]。
河南省圖書館徵集到一本魯山家譜，詳細記載了康熙七年一支軍隊出征情況，包括將官名錄官職、出征前會議記錄、準備工作，到每日行軍路線、路程、士兵生存環境，有歷史研究價值[17]。
《武城曾氏重修族譜》出自清朝道光元年(1815年)，每一頁加蓋了清代雍正皇帝欽賜「省身念祖」大印[18]。
有族譜會記錄家族家訓，教育後人要遵守家法國法、和睦宗族鄉裏[17]。
中國家譜歷史，其起源可以追溯到商周時期。
周邊漢字文化圈國家如朝鮮半島、日本、琉球、越南一些家族受到中國影響，有編纂家譜習慣。
殷商時，已有刻金屬武器上家族世系，譜牒形成於西周。
魏晉南北朝盛行官修合譜，時門第勢力興起，有九品官人法產生，政府舉才往往察訪其家譜，任用顯赫人士官，是謂世族。
隋唐時“人尚譜系之學，家藏譜系書”。
有直接五行偏旁，五個一組排。
柳芳説：“四海望族右姓，歷代説，可言譜。
”[2]。
趙彥衞説唐人“推姓顯於一郡者謂望姓，如清河張、天水趙之類。
世人惑於流俗，不究本宗源流，執唐推望姓，認為己自出，謁刺屬顯然書”[3]。
北宋時呂夏卿撰寫出唐代世系諸表，為《新唐書》作出貢獻。
王安石撰《許氏世譜》，錄據許元人[4]。
東亞漢字文化圈地區，家族受到重視，家譜發達，許多大家族家譜撰寫流傳達數十年上千年不絕，並有專門學科譜牒學作研究。
家譜內容各世代人物姓名、事蹟外，有時會包括家族大事、居地產業變送以及祖傳家訓，家譜於一個家族自我認同和凝聚力形成有作用。
唐朝中期私家修譜。
明清兩代宗族觀念達到鼎盛，宗族觀念十分，族譜詳細記載着全族男子譜名、名諱、字號、生辰八字、卒年，“至於諱某字，娶某氏，生幾子，葬某處，壽若干、鹹備載於後，庶幾可示後昆。
”[5]，族人做了事，不準寫進家譜， “違者許房長鳴祠處治”[6]。
許多家族規定家譜“三十年一修”[7]，“族譜重修刻板後，每十年匯稿，三十年續倍，補刻刷印，附裝譜後，以免。
”[8]。
唐末五代時期，於戰亂，士族譜牒全部消亡[9][10][11]。
1960年代中國破四運動中，家譜當作四遭到，成千上萬家譜毀[12]，很多中國人毀掉家族世代珍藏家譜[13]，這於研究中國人人文歷史造成了不可彌補損失。
80年代、90年代以來，有很多家族重視自己家譜，隨意在古玩市場出賣[14]，直接丟棄，常州譜牒研究者朱炳國廢品收購站尋找家譜[15]。
1984年，餘姚埋馬羅氏族人家族房裏找到自家家譜。
通過多方尋找，他們發現家族與江西豫章羅氏、浙江慈溪羅氏族譜是能夠串聯得上，發現了自己家族遷徙歷史[14]。
河南省圖書館徵集到一本魯山家譜，詳細記載了康熙七年一支軍隊出征情況，包括將官名錄官職、出征前會議記錄、準備工作，到每日行軍路線、路程、士兵生存環境，有歷史研究價值[17]。
《武城曾氏重修族譜》出自清朝道光元年(1815年)，每一頁加蓋了清代雍正皇帝欽賜“省身念祖”大印[18]。
有族譜會記錄家族家訓，教育後人要遵守家法國法、和睦宗族鄉裏[17]。
不論家譜，宗譜，族譜，祖譜。
延伸閱讀…
不論五字，十字，十二字，或多字。
可車輪式無限循環，從而譜繫上標有一世，二世，因而重字會輩份。
只不過外人見人見名會迷惑而已，見人年齡體態上可鬆分辨。
字輩法多樣形式，有三字名者，其第一字是姓，第二字字，第三字才是名。
有第二字是名，第三字是字。
有跳式，即一代字中間，代字第三，一代一跳返車輪式應用。
同宗相遇論輩時報第幾世知道輩份大小了，族宗支互告分清大小輩，祖用遷居地區分清哪宗支。
墓碑上有記哪遷此宗譜分支，記哪村家譜了。
族譜是同宗分散居住地域範圍宗族人羣，祖是遷出時原居地。
字輩產生， 有兩種方式，一是初修族譜時，家族中某一位名人主擬定，並編入族譜，供後嗣起名時使用；二是家族中徵集後集體議定。
至於採用何種方式，視家族而定，如黃岡 毛氏“吾族派行，先祖定之以四十字，今刊於譜，令闔族鹹知，庶幾派綴名，世次可以，是亦序昭序穆之意雲耳。
”字派“先祖”擬定。
因為字輩有着意義，所以字輩擬定上，既要考慮義，要照顧讀音，字形適宜人名，而且還可以與大量字組合成名，不致於因人多而（不乏有宗族字輩過多而擬定情況，如四川簡陽河東鍾譜，道光辛丑年( 1841) 修譜“排行五十六字”，光緒丁酉年(1897) 續譜時認為“近因本族藩衍，名多雷同，首句外，各房另擬二十一字，以免命名複。
”即原有字輩全部廢除重擬）。
所以，選字原則，是宗族美德吉祥、宗族源流、繁衍昌盛或感懷先祖皇天恩德方面選字；其次是用既朗朗上口於記憶類似於詩歌形式字句。
具有有四言體、五言體抑或七言體。
四言體如賀龍元帥家族“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”，五言體如朱元璋其24子訂立字輩，像燕王系即後來帝係“高瞻祁見祐，載翊，慈和怡伯促，簡靖迪先猷”，七言體如黃岡熊氏“篤尚文開志，國家養士得；學鴻謨遠成儒用，守繼相傳世永揚。
” 所以，字輩完後，族中名人擬定或者商議，選取有意義字句組成詞句，有宗族在續字輩時會考慮之前字輩銜接。
續家譜排字，你家之前排字，看看是什麼規律排。
家譜排字，有用五言詩七言詩，有聯。
比如雙重字輩，説第二個字，同輩第三個字規律定下來，同一個偏旁，五行之一。
有直接五行偏旁，五個一組排。
延伸閱讀…
確定了之前排輩規律，這個規律下排。
弄之前五言詩，後來上下句。
不倫不類。
家族字輩選用有些寓意字，語句可以通順，可以只是選字韻律排列。
儘量上口通。
可以選字後，世家中長輩討論決定。
可以請德高望重人幫忙賜字。
比如孔家，朱元璋賜字，到了清朝完了賜了一次。
確定後，選良辰擇吉日，記入家譜。
排字千萬複。
一是和之前過字複；二是姓氏排列複，這個可不能抄。
做些功課説有現成。
家裏既然有家譜，那説是有傳承，可以去查你們這個姓出處來源，老家、祖輩那邊，排好了有現成用。
不論家譜，宗譜，族譜，祖譜。
不論五字，十字，十二字，或多字。
可車輪式無限循環，從而譜繫上標有一世，二世，因而重字會輩份。
只不過外人見人見名會迷惑而已，見人年齡體態上可鬆分辨。
字輩法多樣形式，有三字名者，其第一字是姓，第二字字，第三字才是名。
有第二字是名，第三字是字。
有跳式，即一代字中間，代字第三，一代一跳返車輪式應用。
同宗相遇論輩時報第幾世知道輩份大小了，族宗支互告分清大小輩，祖用遷居地區分清哪宗支。
墓碑上有記哪遷此宗譜分支，記哪村家譜了。
族譜是同宗分散居住地域範圍宗族人羣，祖是遷出時原居地。
字輩產生， 有兩種方式，一是初修族譜時，家族中某一位名人主擬定，並編入族譜，供後嗣起名時使用；二是家族中徵集後集體議定。
至於採用何種方式，視家族而定，如黃岡 毛氏“吾族派行，先祖定之以四十字，今刊於譜，令闔族鹹知，庶幾派綴名，世次可以，是亦序昭序穆之意雲耳。
”字派“先祖”擬定。
因為字輩有着意義，所以字輩擬定上，既要考慮義，要照顧讀音，字形適宜人名，而且還可以與大量字組合成名，不致於因人多而（不乏有宗族字輩過多而擬定情況，如四川簡陽河東鍾譜，道光辛丑年( 1841) 修譜“排行五十六字”，光緒丁酉年(1897) 續譜時認為“近因本族藩衍，名多雷同，首句外，各房另擬二十一字，以免命名複。
”即原有字輩全部廢除重擬）。
所以，選字原則，是宗族美德吉祥、宗族源流、繁衍昌盛或感懷先祖皇天恩德方面選字；其次是用既朗朗上口於記憶類似於詩歌形式字句。
具有有四言體、五言體抑或七言體。
四言體如賀龍元帥家族“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”，五言體如朱元璋其24子訂立字輩，像燕王系即後來帝係“高瞻祁見祐，載翊，慈和怡伯促，簡靖迪先猷”，七言體如黃岡熊氏“篤尚文開志，國家養士得；學鴻謨遠成儒用，守繼相傳世永揚。
” 所以，字輩完後，族中名人擬定或者商議，選取有意義字句組成詞句，有宗族在續字輩時會考慮之前字輩銜接。
