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二、琳琳姓起源：漢時蓼侯孔藏子琳，其後名氏，見《史記·漢高祖功臣年表》。
見《中國著者號碼編製法》。
琳姓起源：漢時蓼侯孔藏子琳，其後名氏，見《史記·漢高祖功臣年表》。
見《中國著者號碼編製法》。
姓產生後，世代相傳，會更改，，而氏則封邑、官職改變而改變，因此會有一個人後代有幾個氏或父子兩代氏，姓氏是標示一個人家族血緣關係標誌和符號。
中華姓氏起源，直溯到距今5000多年伏羲氏時期。
先祖伏羲他始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚。
這是中國歷史上第一個開始有姓人，而且伏羲氏開始”姓氏，別婚姻”。
它作用主要是於辨部落中氏族後代，於氏族之間通婚。
因此姓氏產生，標誌着羣婚制到血關係婚姻制轉變，是人類文明一個里程碑。
今天，一起看看中華姓氏圖騰吧！蔣姓圖騰,蔣姓是掌握建木天杆刻度氏族。
“蔣”，甾木、寸、爿合成。
木設中，築壇台需要土加高夯實，於是發明瞭版築壘壁築牆技術，“爿”即版築“版”。
楊姓圖騰，是古三苗之一柯挪耶勞族稱，現代楊姓苗支，他祖先是兵主蚩尤。
“楊”是太陽意思，“木”和“”組成。
“木”這裏特指扶桑，《山海經》中國古籍中記載：扶桑樹生長東方大海上湯谷（初在今連雲港雲合山）。
陳姓圖騰，是太昊氏炎帝氏及其後裔天文中心象形。
東日木中，此木叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。
日木下杳，日樹頂杲，日地平旦，日山下昏，日午前午後昃，槫木轉建木天干時稱為“”，所以古代“”、“東”一義。
孫姓圖騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏玄鳥作為圖騰一支族稱。
跪着老祖母弇茲氏和她生育羣鳥後裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。
詒弄子孫，滿溢天倫。
孫姓是一個歷史、來源多姓氏。
黃姓圖騰，黃字初文(原始本字)，是一個象形字，中間環狀物，系佩體，即雙珩合成，璧，上面是用來纏系玉佩佩衿，古代稱“復”，上面是玉衡，下面是二系垂。
陸姓圖騰，危屋華蓋重屋（中）和日月升降符號“非”組成（左右）。
從字形上看，黃字像上古先民們身上佩飾玉佩，它“璜”字初文。
張姓圖騰，張姓是炎帝共工氏文明創造圖騰標誌。
“弓”實際上代表蓋天圖，作天穹“穹”。
“鉞”是模仿其形狀而來。
共工氏是張氏始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞嫡傳。
張像一個人手持蓋天圖。
他手中所握“弓”表示日升湯谷中天落入禺谷形象符號，“弦”地平線，代表日夜分界線。
日夜兩個蓋天圖和起來天圖，代表一整天。
劉姓圖騰，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族系鵂鶹族族稱。
劉姓圖騰是一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球運行規律，簡作“留”。
“卯”為春天天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿天象台“叀”（博、、浦、囟皆其象形），“卯”天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。
秋門今作“酉”，祝融氏“鄭”姓所主管掌握。
趙姓圖騰，趙是東夷民族昊族團一支伯趙氏族稱。
肖是玄鳥燕子（偃、贏）象形，“趙”是“肖”，“肖”是“趙”，同時可作“御”。
因為秦（贏）姓祖先受封於伯趙氏地，他周幽王駕車，賜地趙，所以“趙”、“肖”“御”一字。
造父祖為皋陶，皋陶玄鳥“伯趙”圖騰，故趙父“肖”圖騰。
李姓圖騰，李姓是九黎民族之一氏族族稱。
黎虎，可以寫作(豸裏)、狸、理，通假諧音作李。
李姓圖騰虎、木、子三部分組成。
虎代表皋陶祖先昊，木代表皋陶玄鳥族圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。
李姓圖騰象徵白虎昊後代。
王姓圖騰，王姓是古三苗之一柯約耶勞族稱。
王姓天齊建木和蓋天圖組成，或者説是酋戴了一頂半月形鉞斧天文儀器作成王冠。
天齊天地中央，俗稱作天地之中。
天原點觀測太陽周天運行軌跡。
杜姓圖騰，杜姓是炎帝第七世后土句龍土圖騰得姓。
句龍是共工子，平治水土而世稱后土，成為軒轅黃帝佐臣。
①出自祁姓，帝堯後代。
姜姓圖騰，姜姓是炎帝族羊圖騰得姓。
女姓是母系社會確定姓,是古老姓。
圖一“商羊”，即鱷魚，崇龍族。
①出自神農氏，炎帝後，居地姓。
毛姓圖騰，毛是鳥羽圖騰三苗羽民王冠得姓。
毛和苗同音。
毛下為鳥形靈台，靈台天齊上為相風鳩鳥。
①出自姬姓，國氏。
②據《通志?氏族》所載，系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)封毛邑(今河南宜陽東北一帶)，世稱毛伯聃，為周成王六卿之一，任司空，掌管建築工程。
毛公後代子孫封邑名“毛”命姓，稱毛姓。
秦姓圖騰，秦是秦族族稱。
它是“燕子殞卵”與嘉禾複合圖騰，秦人祖先是有蟲喬女女華，她吞燕卵生伯益，伯益秦人男性祖先。
崔姓圖騰,崔姓是淮夷分支，“山”和“隹”兩部分組成。
“隹”是短尾鳥，“山”代表大山紀曆，中央山峯叫天齊，兩邊山峯稱“博山”，是山峯作觀測日月出沒方位來確定季節。
沈姓圖騰，沈姓是牛圖騰氏族牛沉河、淵、祭天求雨巫覡職司，作為族徽，所以水、淵、牛、方構成。
“方”代表四方，是四時節氣象徵。
四時季節不及，該雨不雨，旱災，沉牛犧牲祭河伯水神，以此方法求雨。
沈沉一字，祖為實沈。
周文王十子季載食採於沈，得姬姓沈氏。
後釋放回國，白乙丙而後勇，三年後，兵伐晉，渡河焚船，敗晉人。
1、相傳吳回帝堯時任火神祝融，他兒子名。
2、戰國時田完裔孫齊宣王有個孫子叫，受封於平原縣陸鄉，即故地，因此陸為氏。
史稱陸氏正宗，這是山東陸氏起源。
錢姓圖騰，錢是炎帝第五世祝融八姓之一彭氏族稱，其始祖為彭祖錢鏗。
因為錢鏗崇尚武功，武力徵戰了自己氏族，並取得了祭天權，所以戈為圖騰，並立天俞。
右邊“天俞”代表冶煉金屬，因為祝融圖騰火。
程姓圖騰，是炎帝第五世祝融八姓之一族稱，“禾”和“呈”組成。
炎帝神農氏擅種植穀物，所以程從“禾”。
“呈”是“皇”變體，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表權，這種世職程姓繼承。
風姓支，始祖吳回。
郭姓圖騰，一是“郭”象四方城樓整體形狀，以此圖騰標誌。
甲古文原作上下左右四“亭”（省文），中間囗，象內城。
故郭本義圍牆上望亭，或會“內城向外擴展，即外城”意。
“虢”與“郭”音相似。
梁姓圖騰，梁姓是大山槫木紀曆圖騰水、刃、木（槫木）組成，刀（辛）刻木紀曆方法。
此山名“梁山”，泰山，古代封禪地。
有“梁州”，是梁人聚居地。
“梁山”山下有水，山四周環水，山中央主峯天齊，上立槫木，又名重章東，又名，左手持弓、於，即渾儀和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故為“”。
宋姓圖騰，宋姓是祖先發明圖騰命名族稱典型。
宋由“宀”和木組成。
木代表建木，“宀”上點代表“天齊”，“冖”代表天穹，表示晷天曆度。
徐姓圖騰，徐是淮夷一支族稱，“餘”和“太陽鳥”組成。
（左邊是玄鳥向日，暗合徐氏始祖鳥所生傳説。
）“餘”本是“俞”，類似箭矢尖鋒，它裝天竿華表建木頂端，指向中天，它來代表“天齊”（天肚臍），“中央”。
何氏圖騰，圖騰左為一持戈之人，其頭部以所崇拜荷為飾；圖右一盤灣遊動龍（即黃河），灣中圍澤而行腳跡符號。
何、荷古同音同義。
林姓圖騰，林姓是東夷一支稱林方，南遷後稱“郴”。
林義曹，“木”是建木，天杆圭表，又名扶桑、扶木。
二來，建木並立林。
“林”下為天齊壇台（漸台）。
林姓是風姓支，作梵。
商末比幹之子避難長林山得姓。
蔡姓圖騰,蔡姓是炎帝氏中尾鳥圖騰氏族族稱。
因為這種鳥殺鬥，直到鬥死肯罷休，甲骨文中作“殺”解，這種尾鳥是山雉。
蔡圖騰兩個鳥圖形組成，右面鳥是蔡本字，左面鳥代表炎帝丹鳳，即山雉。
蔡姓是具有司天權氏族，是炎帝族稱。
周公封文王孫胡於蔡，稱蔡鍾（一作仲），子孫國姓。
潘姓圖騰，田園小橋流水，領受封地，感恩之族。
1、出自姬姓，周文王子畢公高後，采邑命氏。
2、出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之後，祖名氏。
3、出自姚姓。
舜後有潘國，其後世子孫以國氏。
康姓圖騰，是天表簡化。
康上牙璋，中璣盤，天竿兩側四點圭度，即八卦歷度。
周有康叔，得康姓。
始祖：康叔。
丁姓圖騰，丁是炎帝第五世祝融氏一支族稱。
祝融氏火，世代掌管“鑄融”，即金屬冶煉，冶煉出的像丁字形金屬楔子有兩種用途：用來做契刻刀，稱為治，同時是刑具，用來行刑。
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作刑具時寫作“辛”，同時代表權杖，所以圖騰上方加“辛”字符號帝。
崇龍族。
葉姓圖騰，司農官或農耕族。
1、為出自羋姓沈氏，帝顓頊後裔。
2、據《姓氏考略》記載，我國古代所謂南(南方少數民族的泛稱)之中，有葉姓。
春秋時吳國葉雄南蠻葉姓後代。
田氏圖騰，田姓田正官職氏族族稱。
田正主管田地禾苗，炎帝、神農、三苗設有田正，所以田姓。
魏姓圖騰,魏姓是委蛇肥遺龍虺圖騰炎帝支鬼姓苗裔，其始祖是共工氏蚩尤氏，兩族世代郎舅親，以肥遺龍（一頭雙身龍）圖騰。
魏圖騰三部分組成，左邊女性象徵炎帝魁隗氏母親任姒，右邊一頭雙身龍象徵鬼，中間禾代表他們農業發明。
周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫國姓。
始祖：畢萬。
夏姓圖騰，夏是猴圖騰得姓。
炎帝第九世夸父狙猴圖騰，華山桃林塞（三門峽潼關）退到甘夏大夏河禺谷地區，夏因禺猴圖騰得姓。
方姓圖騰，方姓是燧人氏風姓支。
燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地崑崙山稱“方”山，繼承者方夷、方雷氏、防風氏、房氏，並創立方牙、方舟。
方初始天餘相風人合文，指示上下左右即東南西北。
“方”是樹立風向儀木杆，“勹”是守候“風向儀”人。
指“方”指人方，冠之風姓，“旁”，或作“榜”，是稱為“帝”姓氏。
公佈榜文曆法。
始祖：方雷。
石姓圖騰，石姓是石磐演奏職業世家。
石圖騰三部分組成。
“口”代表石磐，“廠”代表懸掛石磐支架。
上面鳥句芒天干，羽毛代表扶桑樹，主要是用來表示該族是句芒後代。
姬姓石氏始祖石駘仲。
是風姓一個分支，廖本字翏、飂。
上面羽代表鳥羽冠，下面是一隻正在飛翔燕子。
始祖飂叔安，裔子董姓。
薛姓圖騰，薛是任姒炎帝族耒耜進行耕種民族之一呂族族稱。
薛古文寫作，作呂、、師、耜、作莒、宮。
薛由三部分組成，草字頭代表扶木，左下部代表“莒”族，右邊“辛”字代表天干，“辛”下面“可”形象形黃河河道，所以薛圖騰是一個複合圖騰。
姚姓圖騰，姚姓桃圖騰得姓。
“兆”者“桃”，炎帝氏夸父支以猴（舉父）圖騰，桃木鄧木，桃權杖，桃林塞（靈寶）步天，陽平桃，桃木為日晷天竿。
天竿日影（日景）運行作“S”形，即“兆”“兒”，四季各有天地交午，記作“x”符，與“兒”合文作“兆”。
桃即姚墟。
相傳舜生於姚墟，得姚姓，夸父氏女系祖先姓。
侯姓圖騰，侯是猴圖騰得姓。
右座前禮器，左峨冠端坐之士。
諸侯王族。
黃帝打敗榆罔、夸父後，猴圖騰的魁隗氏帝位降為侯伯，所以猴而侯。
侯姓，是一個古老而多源姓氏。
傅姓圖騰，傅姓社會職司族稱。
傅是“”、“寸”和“人”組成。
是天齊表木，是樹立博山天齊表木地方。
白姓圖騰，白姓是皇鳥圖騰分支，“鳥”和“”（日出湯谷）組成義鳥載日飛行，皇同義，白乙丙。
春秋時秦國領，前六二七年，孟明視率領下，白乙丙兄西乞術兵襲鄭，滅滑，歸途過崤山，遭晉伏擊，三被俘。
後釋放回國，白乙丙而後勇，三年後，兵伐晉，渡河焚船，敗晉人。
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白乙丙後積攻升大夫，其後人以此榮，有其名諱氏者，稱白姓，尊白乙丙姓得姓始祖。
易姓圖騰，是因蜴得姓。
是太陽和蜴（龍）圖騰，崇龍族。
商有易氏，居易得姓。
呂尚，字子牙，後人稱姜子牙，周朝初年，姜姓部落族長。
武王伐紂時，呂尚統兵牧野（今河南省淇縣西南）戰中大敗商紂，滅商建周第一功臣，封於齊國。
呂尚後人有封於易地，且以封邑氏者，易姓。
呂尚因其德高望重，深受子孫敬仰而視為易姓始祖。
邵姓圖騰，邵姓是魁隗氏酉地（鄭）觀察甾危天象圖騰標誌。
邵召由下而上為博山靈台、酉（仰韶文化底罐）、甾（滴水器），雙手把持義。
邵氏姓源，主要是出自姬姓，為周文王後。
湯姓圖騰，湯姓是以太陽、水蜥蜴（中華鼉龍）圖騰，象形是日升谷，名湯谷，又名暘谷。
古代中國人認為，太陽每天東方大海中湯谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇茲山（作崦嵫山）虞谷，歸墟回到湯谷，洗個澡，東海扶桑樹下休息，另一個太陽扶桑樹頂起程。
所以湯是龍扶桑木和大海代表，推動太陽升起，以此圖騰組合。
羲和十子受封湯谷得姓，傳商湯裔湯姓。
賴姓圖騰.賴姓是神農氏姓，俞表、貝、刀組成，合為貝氏立俞表觀天地，占卜契刻紀曆，圖騰徽銘。
賴姓是、釐、釐姓分支。
束從風萊，是神農氏裔支。
史姓圖騰，史是職司圖騰。
是一個守護天干丫璋並記錄觀測結果柱下史官，因此得姓。
史圖騰“丫”璋，（璇璣盤）和“手”三部分組成。
丫璋於現代圓規，用來測量天圓地方天文儀器。
手表示筆來記錄天文觀測結果。
袁氏圖騰，袁是觀測太陽周天運行氏族族稱。
袁由上中下三部分組成。
“±”為天穹蓋天圖，兩個蓋天圖合成一個渾天圓圖，楷書寫作“口”，所以口下是兩個“天俞”（個），代表蓋天圖，因為天俞和人，人是穿衣服，所以天俞代表人，從“衣”字是這種原因。
“表”上“土”是圭，下為“衣”，即象徵觀測者。
袁源於轅，祖軒轅氏。
段姓圖騰，段是司職圖騰族稱。
右邊是手拿利器砍山崖石壁，左邊表示砍山崖開裂，合起來稱作段。
鮮卑族段姓，鄭莊公弟叔段祖。
《考工記》主要記述有關百工事，其中列有“攻金工”一類，所記內容段氏鑄金器情況。
我國商、周至戰國時期，青銅器和鐵器使用普遍，製作工藝極。
“段氏”於創造中華民族古老文明，推進中國社會歷史發展作出了貢獻。
龔姓圖騰，雙手恭敬地禮拜龍圖騰，崇龍族。
相傳上古時期，黃帝大臣共工（炎帝後裔）專門管理水土，治水，封為“水神”。
後兜、三苗、鯀結為“四凶”，流放到幽州。
開始單字“”作為家人姓氏，子句龍繼承父職，若干年後，共姓避仇，有“”字上加一個“龍”字，成了龔姓，説，龔姓是祖先官職和名字中一字改造而來。
龔姓共工治水而引以榮，尊其得姓始祖。
孟姓圖騰，燕子或“金烏”所生族。
孟是玄鳥族一支子姓族稱。
上部分是玄鳥殞卵生子，下部分代表接納意思。
傳祖魯莊兄慶父仲，孟為氏，轉為姓。
①出自姬姓，源於春秋魯國公族，始祖慶父，祖上排行氏。
②出自姬姓，衞國(今河南一帶)公孟氏後，祖字氏。
武姓圖騰,武姓是社會分工命名族稱。
武由戈組成，戈代表武力，腳印代表奔走徵戰，合起來征伐意。
端坐戰車，揮手施號，坐看陣前羣龍鬥，軍族。
商王武丁繼位時，國力，找不到賢臣輔佐而犯愁。
相傳，有一夜武丁夢到叫“説”聖人會輔佐他，此人即是出身奴隸賢相傅説。
武丁傅説十分信任，君臣協力，使殷商達到鼎盛時期，史稱“武丁中興”。
彭姓圖騰，彭和敲鼓人擊鼓發出的聲音組成。
下面跪着女人代表女姓祖先安登，所以彭姓是安登後代，彭姓族中有安登“登”“文化基因”。
龍姓圖騰,龍姓是龍圖騰。
龍鼉龍。
俗名揚子鱷，成年鱷頭上生乳黃色雙角。
龍物候曆法標誌，地青龍或蒼龍又名大龍，天青龍星座。
顧姓圖騰，顧是鳥門户結合圖騰得姓。
崇鳳族。
①出自己姓昆吾氏，國名氏。
②出自姒姓，越王勾踐後裔，祖上封號氏。
喬姓圖騰，喬是有蟲喬氏圖騰得姓，靈台危屋耒、蛇圖騰合文。
喬是有蟲喬氏簡字，有蟲喬氏蛇圖騰，具有祭天權。
1、出自姬姓，橋姓改，是一個山命名姓氏。
史料記載，漢代匈奴貴姓有四個—-蘭、喬、呼衍、須僕，內有喬氏，後漢族喬氏渾一體。
許氏圖騰，許氏來：1、出自姜姓，國氏，是炎帝神農氏後裔。
許氏齊氏祖，為上古四嶽伯夷後。
2、許姓鼻祖許，字武仲，生於公元前2155年，卒年。
堯舜時期高士賢人，堯帝敬重他德能，有意帝位讓他，他固辭不受農耕而食。
後堯帝請他作九州官，他到潁水邊洗耳，表示聽到。
他死後葬於箕山巔，堯帝封其“箕山公神，配食五嶽，後世祀”，故後人稱箕山許由山。
