【由圖騰而來的姓氏】快來找找你的祖先是誰 |中國古代姓氏源於圖騰 |姓氏的秘密全藏在這張圖裏 |
我國有多少種姓呢？唐代初年編修的《大唐氏族志》中收錄了293個姓；唐代中葉人林寶編撰《元和姓纂》，收入了姓氏1233個；中國古代幼兒啓蒙讀物中百家姓是北宋時寫， 裏面一共收集了單姓408個， 複姓30個，一共438個。
宋朝人撰著《通志氏族》和《姓解》，收姓氏2255和2568個。
此外，明朝人陳士元《姓觿》一書，收錄姓氏3625個。
現代人編寫姓氏書籍，收錄了姓氏。
其中是《中國姓氏大辭典》收入11969個，《中華古今姓氏大詞典》收錄12000多個。
有關資料表明，我國實際使用過和正在使用姓氏有20000個多。
而這些姓氏中，有一部分姓氏有屬於自己圖騰。
原始時代，人們某種動物、植物或非生物作自己親屬、祖先或保護神。
相信他們有一種超自然力，會保護自己，並且可以獲得他們力量和技能，這便是圖騰原始模型。
原始人眼裏，圖騰實際是一個人格化崇拜對象。
圖騰作為崇拜對象，主要他形象本身，而於它體現血緣關係。
圖騰崇拜意義於確認氏族成員血緣上統一性。
原始人眼中，圖騰是羣體祖先，他們看來，羣體成員是圖騰繁衍而來。
上古時期，每個氏族有自己圖騰，到後來圖騰演變姓氏，如夏祖女志夢見流星貫地，化為神珠薏苡(車前子)，吞之而生禹，故以薏苡圖騰，姓“姒”氏，“姒”即“苡”字演化而來。
比如周始祖母姜嫄“履大人跡”而生稷，所謂“大人跡”是指足跡，實為熊足跡，故周人熊為圖騰，“姬”姓。
比如東夷部族鳥圖騰，史稱“鳥夷”，有鳥類圖騰演化為姓氏，如鳥氏、鳳氏、爽鳩氏。
而少數民族地區圖騰姓氏例子多。
比如雲南彝族括扒人“蕎”圖騰，故姓蕎氏；拉祜族虎圖騰，故姓虎氏。
此外如水鳥氏、瓦雀氏、野貓氏、孔雀氏，圖騰演化而成姓氏。
黃字初文，是一個象形字，中間環狀物，系佩體，即雙珩合成，璧，上面是用來纏系玉佩佩衿，古代稱“復”，上面是玉衡，下面是二系垂。
中間璧，古代叫“璜”。
從字形上看，黃字像上古先民們身上佩飾玉佩，它“璜”字初文。
可見，“黃”原始意思是指佩玉，商、周青銅器文中，言賞賜佩玉，“黃”字。
蔣姓是掌握建木天杆刻度氏族。
“蔣”，甾木、寸、爿合成。
木設中，築壇台需要土加高夯實，於是發明瞭版築壘壁築牆技術，“爿”即版築“版”。
壇版築合文蔣。
楊是古三苗之一柯挪耶勞族稱，現代楊姓苗支，他祖先是兵主蚩尤。
“楊”是太陽意思，“木”和“”組成。
“木”這裏特指扶桑，《山海經》中國古籍中記載：扶桑樹生長東方大海上湯谷。
湯谷稱作“陽穀”、“温源谷”。
、陽、羊、楊、揚、湯、蜴、蜥遠古時同義詞!可以替代，所以“”是“日升湯谷”形象描寫。
居住湯谷帥氏族古代傳説採扶桑紀曆。
陳是太昊氏炎帝氏及其後裔天文中心象形。
陳由“東”和“太陽升降階梯”組成。
東日木中，此木叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。
日木下杳，日樹頂杲，日地平旦，日山下昏，日午前午後昃，槫木轉建木天干時稱為“”，所以古代“”、“東”一義。
樹立“扶桑”或“扶木”地方陳，古代有陳倉、陳留、陳，它們是天文觀測中心，是當時陳或京城。
孫姓是弇茲氏鳥作圖騰一支族稱。
跪着老祖母弇茲氏和她生育羣鳥後裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。
詒弄子孫，滿溢天倫。
孫姓是一個歷史、來源多姓氏。
西周時，周武王將康這個地方封他弟弟姬封，後來衞地封姬封，所以歷史上稱姬封衞康公。
衞康公後裔有個叫惠孫，居住今河南，後來惠孫子孫孫作為姓氏，孫姓。
“龍”“鳳”守護“門”內供奉，為祭祀或守宗廟族。
閻姓今多簡寫作“閆”字，源出有五：1、出自姬姓，黃帝裔孫后稷後，封地名氏。
2、出自姬姓，為周康王後，封地名氏。
3、出自姬姓，為唐叔虞後，封地名氏。
4、出自其他民族改姓。
5、閻姓今多簡寫作“閆”字。
歷史上，有人官職姓，如姓候、帥、司馬。
據《姓譜》分閆、閻二姓。
《五音集韻》載，閆“閻義，俗用”。
得姓始祖：仲奕。
蔡姓是炎帝氏中尾鳥圖騰氏族族稱。
因為這種鳥殺鬥，直到鬥死肯罷休，甲骨文中作“殺”解，這種尾鳥是山雉。
這個字後來衍化為“刈”。
蔡圖騰兩個鳥圖形組成，右面鳥是蔡本字，左面鳥代表炎帝丹鳳，即山雉。
蔡姓是具有司天權氏族，是炎帝族稱。
周公封文王孫胡於蔡，稱蔡鍾，子孫國姓。
賈姓是源於炎帝氏日中市、物易物集市。
所以賈由“西”、“鳥”、“貝”、“”組成。
鳥代表日，“西”、“鳥”合文代表炎帝，發祥於西華，陳於“”上，以待交易。
可作商人解。
傾向作解鳳凰作歌樂，崇鳳族。
起源主要有三：①出自姬姓，賈伯之後。
②出自狐偃之後，邑氏。
③出自少數民族。
始祖：賈公明。
張姓是炎帝共工氏文明創造圖騰標誌。
它本義並不是長長弓箭。
“弓”實際上代表蓋天圖，作天穹“穹”。
“鉞”是模仿其形狀而來。
共工氏是張氏始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞嫡傳。
張像一個人手持蓋天圖。
他手中所握“弓”表示日升湯谷中天落入禺谷形象符號，“弦”地平線，代表日夜分界線。
日夜兩個蓋天圖和起來天圖，代表一整天。
劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族系鵂鶹族族稱。
“留”“卯”和“田”組成，後來演變劉。
留本義是掌管測定春分點氏族。
劉姓圖騰是一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球運行規律，簡作“留”。
“卯”為春天天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿天象台“叀”（博、、浦、囟皆其象形），“卯”天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。
秋門今作“酉”，祝融氏“鄭”姓所主管掌握。
趙是東夷民族昊族團一支伯趙氏族稱。
巨人奔走人形和供案上供奉“肖”圖形組成。
肖是玄鳥燕子（偃、贏）象形，“趙”是“肖”，“肖”是“趙”，同時可作“御”。
因為秦（贏）姓祖先受封於伯趙氏地，他周幽王駕車，賜地趙，所以“趙”、“肖”“御”一字。
造父祖為皋陶，皋陶玄鳥“伯趙”圖騰，故趙父“肖”圖騰。
田園小橋流水，領受封地，感恩之族。
起源主要有四：①出自姬姓，周文王子畢公高後，采邑命氏。
②出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之後，祖名氏。
③出自姚姓。
舜後有潘國，其後世子孫以國氏。
④出自其他民族。
始祖：潘崇。
李姓是九黎民族之一氏族族稱。
皋陶是李姓始祖。
黎虎，可以寫作(豸裏)、狸、理，通假諧音作李。
李姓圖騰虎、木、子三部分組成。
虎代表皋陶祖先昊，木代表皋陶玄鳥族圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。
李姓圖騰象徵白虎昊後代。
史載皋陶大理；傳皋陶裔理徵諫商紂王追殺、食李果充飢得救；得“李”姓。
康是天表簡化。
伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫。
共工氏因主持天表而稱為康回。
“回”是靈台方壇。
康上牙璋，中璣盤，天竿兩側四點圭度，即八卦歷度。
周有康叔，得康姓。
始祖：康叔。
王姓是古三苗之一柯約耶勞族稱。
王姓天齊建木和蓋天圖組成，或者説是酋戴了一頂半月形鉞斧天文儀器作成王冠。
天齊天地中央，俗稱作天地之中。
天原點觀測太陽周天運行軌跡。
太陽周天運行太陽每天東邊地平線升起，運行到天頂（中高天），再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天歷度。
周天歷度稱“蓋天圖”、“天圖”。
王姓是首創這種天文曆法文明氏族之一。
丁是炎帝第五世祝融氏一支族稱。
丁金屬楔子。
丁圖騰金屬楔子和祝融氏圖騰火龍組成。
祝融氏火，世代掌管“鑄融”，即金屬冶煉，冶煉出的像丁字形金屬楔子有兩種用途：用來做契刻刀，稱為治，同時是刑具，用來行刑。
作刑具時寫作“辛”，同時代表權杖，所以圖騰上方加“辛”字符號帝。
崇龍族。
田姓田正官職氏族族稱。
田正主管田地禾苗，炎帝、神農、三苗設有田正，所以田姓。
田是苗字。
苗等同於貓，田養貓來消滅田裏田鼠官員。
胡公滿11世孫子完食採于田邑田氏。
井田農夫，或井田受封之爵。
為耕而之族。
始祖：田完。
周本是周族人族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖后稷誕生傳説。
周人始祖棄出生時，他母親以為吉祥，他丟棄冰上，被一隻鳥救得以死，他母親感到奇怪，他抱了回來，後來，棄成為周人農業始祖后稷。
“周”與“稷”是鳥救棄圖騰記述。
古文“周”是鳥和“田粟”合文。
魏姓是委蛇肥遺龍虺圖騰炎帝支鬼姓苗裔，其始祖是共工氏蚩尤氏，兩族世代郎舅親，以肥遺龍（一頭雙身龍）圖騰。
魏圖騰三部分組成，左邊女性象徵炎帝魁隗氏母親任姒，右邊一頭雙身龍象徵鬼，中間禾代表他們農業發明。
周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫國姓。
始祖：畢萬。
白姓是皇鳥圖騰分支，“鳥”和“”組成義鳥載日飛行，皇同義.白乙丙。
春秋時秦國領，前六二七年，孟明視率領下，白乙丙兄西乞術兵襲鄭，滅滑，歸途過崤山，遭晉伏擊，三被俘。
後釋放回國，白乙丙而後勇，三年後，兵伐晉，渡河焚船，敗晉人。
白乙丙後積攻升大夫，其後人以此榮，有其名諱氏者，稱白姓，尊白乙丙姓得姓始祖。
孔是玄鳥族裔族稱。
少昊玄枵是孔姓始祖。
孔左邊人形子，右邊展翅飛翔玄鳥組成。
子得於“玄鳥殞卵”傳説。
“玄鳥殞卵”是東夷民族一個傳説。
昊後裔帝嚳陪同妻子簡狄和建疵到桑社遊玩，飛來燕子產了一卵，簡狄卵吞吃後生了商始祖祖契。
所以“契”子姓。
孔姓是子姓分支。
始祖：孔父嘉。
始祖飂叔安，裔子董姓。
有人數字姓，如伍、陸、萬。
有人職業姓，如做陶器姓陶、管倉庫姓倉。
有人自然界物為姓。
日本人有很多姓是中國學。
現在，中國人姓氏出現了江河湖海、春夏秋冬、花鳥魚蟲、東南西北、大小多少詞類，有外國人稱謂。
中國人姓不僅是個代號，它既時代聯繫，具有歷史含意。
國氏，大體有四種情況。
一古封國氏。
如唐氏，堯帝初封於唐(其地中山唐縣)，周代封其後裔唐侯(其地魯縣)，奉堯嗣，故其子孫唐氏。
如商氏，舜帝命契司徒，封於商，子孫國氏，是商氏。
周初封諸侯，各諸侯國子孫以國氏情況普遍，如齊、魯、衞、晉、管、蔡、霍、曹、陳、楚、鄭、吳、韓、魏、許、呂是國為氏。
國為氏第二種情況是古代地區少數民族小國歸化後，國氏，如漢代西羌滇國，於漢武帝時降漢，後人稱滇氏。
唐永徽初，有吐火國遣使來獻烏，留居中國，稱為吐火氏。
國為氏第三種情況是異國人來華定居，其國名氏。
如東漢時安息國太子出家修行，遊歷中原，定居洛陽，稱安氏。
隋唐時，西域有個米國(今俄羅斯境內)，其國人來華定居，人多稱米氏。
印度稱天竺，有國人來華留居，自稱竺氏。
國為氏第四種情況是漢代後，受封郡國諸侯王，郡國氏，如漢代景丹封採陽侯，趙謙祥封周陽侯，張敖封信都侯，其子孫均封郡國氏。
周代實施分封制度後，各受封於天子諸侯國可自己封地內公族卿大夫及士賞賜大小不等封地，俗稱“封邑”，作為受封者食採地，故封邑稱“食邑”、“采邑”。
後人因以氏，如温、元、蘇、毛、甘、樊、祭、尹、陸、欒、酈、邴。
與封邑性質類似，而所封采邑“五等封”，封於鄉。
其子孫以鄉氏，如裴、陸、龐、閻之類。
地氏有三種類型：有封土者封地氏，無封土者以所居之地氏，有所生地氏。
如神農氏生於姜水，因而取姓姜；虞舜居於姚墟，因而取姓姚；商代名相傅説築居於傅巖，故稱傅氏，如東郭、西郭、北郭、東門、西門，生地或居地氏。
另外，地名山大川氏者。
如族人居賀蘭山之陽，後人稱“賀蘭氏”；越王無疆次子居歐餘之陽，後人稱為“歐陽氏”或“歐氏”。
如伏羲氏有一支後裔，遷徙到川東巴水上游，子孫留居此地，稱為“巴氏”。
以族氏者，可分兩大類型：一是宗族、公族(主要是卿大夫、王公、大族)分支氏。
如楚有三族：昭、屈、景；有左、右公子，故分左、右兩族。
二是古代少數民族，部落、部族氏。
如漢代鮮卑族有慕容部，後人稱慕容氏；匈奴有呼衍部，內附中原後，稱為呼衍氏，稱呼延氏；古遼東有宇文部、完顏部，後人稱宇文氏、完顏氏。
官氏者，多其任官職職能、性質氏。
如春秋時，管理市場官員稱為“褚師”，宋、衞、鄭、魯國有此設置，子孫世襲此職，稱“褚氏”。
帝堯時，皋陶擔任執掌刑獄大理職務(司法官)，子孫世襲此職，稱“理氏”。
商紂王時理利貞因直言進諫，獲罪懼誅，避難於伊侯墟，“食木子得生”改“理”為“李”。
周人夫辛有，二子晉國任“董史”(管理晉國典籍史官)，後代官氏，稱“董氏”。
周代官廷中專管藏冰官員叫“凌人”，後代稱“淩氏”。
如司馬、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功姓，系官氏。
序氏者， 指以始祖排行順序姓。
如古代兄弟排行伯、孟、仲、叔、季來表示長幼之序，因而形成了伯、孟、仲、叔、季姓氏。
如魯桓公之子慶父庶子中排行，他子孫稱孟孫氏，簡稱孟氏。
仲孫氏、季孫氏姓氏屬此類。
二是表示事物後次第為姓氏。
如漢初遷六國後裔及大族於關中，齊國田氏分支多，於區分，排列為第一氏、第二氏到第八氏，後世有第一氏、第二氏、第三氏姓氏。
三是表示時間後、歲時順序序號姓。
如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戍、亥，天干、地支專用名詞，後演變姓氏。
傳説初開際，天皇氏有十二人，使十二兄弟“輪流相合，週而復始”共理天下，商定“十天干以定歲次”，“立十二地支，以定四時”。
這種傳説雖考定，但文獻記載及考古發現中可以確知，商代開國君成湯號“天乙”，成湯之孫號“太甲”。
此外尚有“祖乙”、“外丙”、“仲丁”“太戊”、“雍己”、“祖庚”、“帝辛”、“外壬”商王名號，可見後世十天干為姓氏姓源由來。
同時，《史記》、《路史》、《姓苑》、《姓考》、《姓解》姓氏書中，載錄了子、醜、寅、卯等以十二地支姓源姓氏。
爵氏者，多王侯公室貴族後裔。
如皇、王、公、侯、公孫、公士、庶長姓氏，其始祖爵位封號氏。
但同姓是同源同宗，如王姓，有“姬姓”(周代王族)王，如“太原王”；有子姓王，如“汲郡王氏”(商代比干後裔)王；有“媯姓”王(舜帝後)；有“虜姓王”(少數民族漢化)；有亡國後王孫公子改為王姓者，於姓源多，故王氏人口眾多，成為中國大姓。
爵氏同一姓氏中，區分“族系”，衍生出：“爵係氏”一種複姓類。
如“王氏”派生出“王孫氏”、“王叔氏”；“公氏”有“公子氏”、“公孫氏”區別。
此類姓氏來源，大都來自古代帝王、名臣、名人，如伏氏伏羲氏後，有氏有巢氏後，軒轅氏黃帝後，禹氏大禹後，湯氏商湯後，員氏楚名臣伍員之後，金氏昊金天之後，甲氏商王太甲後。
與“名、號氏”另一類是“字氏”。
如白氏秦國白乙丙後(白乙丙，姓蹇名丙，字白乙)；宋國大司馬公孫嘉，字孔父，其子父字氏，稱為孔氏。
姓產生後，世代相傳，會更改，，而氏則封邑、官職改變而改變，因此會有一個人後代有幾個氏或父子兩代氏，姓氏是標示一個人家族血緣關係標誌和符號。
中華姓氏起源，直溯到距今5000多年伏羲氏時期。
先祖伏羲他始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚。
這是中國歷史上第一個開始有姓人，而且伏羲氏開始”姓氏，別婚姻”。
它作用主要是於辨部落中氏族後代，於氏族之間通婚。
因此姓氏產生，標誌着羣婚制到血關係婚姻制轉變，是人類文明一個里程碑。
今天，一起看看中華姓氏圖騰吧！本文微信公眾號“科普中國”（ID：Science_China）綜合信公眾號“中國搜索”（ID：chinaso_com）、“詩詞世界”（ID：shicishijie），原文首發於2018年11月29日，原標題《中國100姓氏圖騰大全，看看你姓氏圖騰長啥樣？》，代表瞭望智庫觀點。
楊姓圖騰，是古三苗之一柯挪耶勞族稱，現代楊姓苗支，他祖先是兵主蚩尤。
“楊”是太陽意思，“木”和“”組成。
“木”這裏特指扶桑，《山海經》中國古籍中記載：扶桑樹生長東方大海上湯谷（初在今連雲港雲合山）。
陳姓圖騰，是太昊氏炎帝氏及其後裔天文中心象形。
東日木中，此木叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。
日木下杳，日樹頂杲，日地平旦，日山下昏，日午前午後昃，槫木轉建木天干時稱為“”，所以古代“”、“東”一義。
孫姓圖騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏玄鳥作為圖騰一支族稱。
跪着老祖母弇茲氏和她生育羣鳥後裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。
詒弄子孫，滿溢天倫。
孫姓是一個歷史、來源多姓氏。
蔣姓圖騰,蔣姓是掌握建木天杆刻度氏族。
“蔣”，甾木、寸、爿合成。
木設中，築壇台需要土加高夯實，於是發明瞭版築壘壁築牆技術，“爿”即版築“版”。
黃姓圖騰，黃字初文(原始本字)，是一個象形字，中間環狀物，系佩體，即雙珩合成，璧，上面是用來纏系玉佩佩衿，古代稱“復”，上面是玉衡，下面是二系垂。
中間璧，古代叫“璜”。
從字形上看，黃字像上古先民們身上佩飾玉佩，它“璜”字初文。
張姓圖騰，張姓是炎帝共工氏文明創造圖騰標誌。
“弓”實際上代表蓋天圖，作天穹“穹”。
“鉞”是模仿其形狀而來。
共工氏是張氏始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞嫡傳。
張像一個人手持蓋天圖。
他手中所握“弓”表示日升湯谷中天落入禺谷形象符號，“弦”地平線，代表日夜分界線。
日夜兩個蓋天圖和起來天圖，代表一整天。
劉姓圖騰，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族系鵂鶹族族稱。
劉姓圖騰是一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球運行規律，簡作“留”。
“卯”為春天天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿天象台“叀”（博、、浦、囟皆其象形），“卯”天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。
秋門今作“酉”，祝融氏“鄭”姓所主管掌握。
趙姓圖騰，趙是東夷民族昊族團一支伯趙氏族稱。
肖是玄鳥燕子（偃、贏）象形，“趙”是“肖”，“肖”是“趙”，同時可作“御”。
因為秦（贏）姓祖先受封於伯趙氏地，他周幽王駕車，賜地趙，所以“趙”、“肖”“御”一字。
造父祖為皋陶，皋陶玄鳥“伯趙”圖騰，故趙父“肖”圖騰。
李姓圖騰，李姓是九黎民族之一氏族族稱。
黎虎，可以寫作(豸裏)、狸、理，通假諧音作李。
李姓圖騰虎、木、子三部分組成。
虎代表皋陶祖先昊，木代表皋陶玄鳥族圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。
李姓圖騰象徵白虎昊後代。
延伸閱讀…
王姓圖騰，王姓是古三苗之一柯約耶勞族稱。
王姓天齊建木和蓋天圖組成，或者説是酋戴了一頂半月形鉞斧天文儀器作成王冠。
天齊天地中央，俗稱作天地之中。
天原點觀測太陽周天運行軌跡。
杜姓圖騰，杜姓是炎帝第七世后土句龍土圖騰得姓。
句龍是共工子，平治水土而世稱后土，成為軒轅黃帝佐臣。
①出自祁姓，帝堯後代。
姜姓圖騰，姜姓是炎帝族羊圖騰得姓。
女姓是母系社會確定姓,是古老姓。
圖一“商羊”，即鱷魚，崇龍族。
①出自神農氏，炎帝後，居地姓。
毛姓圖騰，毛是鳥羽圖騰三苗羽民王冠得姓。
毛和苗同音。
毛下為鳥形靈台，靈台天齊上為相風鳩鳥。
①出自姬姓，國氏。
②據《通志·氏族》所載，系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)封毛邑(今河南宜陽東北一帶)，世稱毛伯聃，為周成王六卿之一，任司空，掌管建築工程。
毛公後代子孫封邑名“毛”命姓，稱毛姓。
秦姓圖騰，秦是秦族族稱。
它是“燕子殞卵”與嘉禾複合圖騰，秦人祖先是有蟲喬女女華，她吞燕卵生伯益，伯益秦人男性祖先。
崔姓圖騰,崔姓是淮夷分支，“山”和“隹”兩部分組成。
“隹”是短尾鳥，“山”代表大山紀曆，中央山峯叫天齊，兩邊山峯稱“博山”，是山峯作觀測日月出沒方位來確定季節。
沈姓圖騰，沈姓是牛圖騰氏族牛沉河、淵、祭天求雨巫覡職司，作為族徽，所以水、淵、牛、方構成。
“方”代表四方，是四時節氣象徵。
四時季節不及，該雨不雨，旱災，沉牛犧牲祭河伯水神，以此方法求雨。
沈沉一字，祖為實沈。
周文王十子季載食採於沈，得姬姓沈氏。
陸姓圖騰，危屋華蓋重屋（中）和日月升降符號“非”組成（左右）。
①相傳吳回帝堯時任火神祝融，他兒子名。
②戰國時田完裔孫齊宣王有個孫子叫，受封於平原縣陸鄉，即故地，因此陸為氏。
史稱陸氏正宗，這是山東陸氏起源。
錢姓圖騰，錢是炎帝第五世祝融八姓之一彭氏族稱，其始祖為彭祖錢鏗。
因為錢鏗崇尚武功，武力徵戰了自己氏族，並取得了祭天權，所以戈為圖騰，並立天俞。
右邊“天俞”代表冶煉金屬，因為祝融圖騰火。
程姓圖騰，是炎帝第五世祝融八姓之一族稱，“禾”和“呈”組成。
炎帝神農氏擅種植穀物，所以程從“禾”。
“呈”是“皇”變體，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表權，這種世職程姓繼承。
風姓支，始祖吳回。
郭姓圖騰，一是“郭”象四方城樓整體形狀，以此圖騰標誌。
甲古文原作上下左右四“亭”（省文），中間囗，象內城。
故郭本義圍牆上望亭，或會“內城向外擴展，即外城”意。
“虢”與“郭”音相似。
梁姓圖騰，梁姓是大山槫木紀曆圖騰水、刃、木（槫木）組成，刀（辛）刻木紀曆方法。
此山名“梁山”，泰山，古代封禪地。
有“梁州”，是梁人聚居地。
“梁山”山下有水，山四周環水，山中央主峯天齊，上立槫木，又名重章東，又名，左手持弓、於，即渾儀和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故為“梁”。
宋姓圖騰，宋姓是祖先發明圖騰命名族稱典型。
宋由“宀”和木組成。
木代表建木，“宀”上點代表“天齊”，“冖”代表天穹，表示晷天曆度。
徐姓圖騰，徐是淮夷一支族稱，“餘”和“太陽鳥”組成。
（左邊是玄鳥向日，暗合徐氏始祖鳥所生傳説。
）“餘”本是“俞”，類似箭矢尖鋒，它裝天竿華表建木頂端，指向中天，它來代表“天齊”（天肚臍），“中央”。
何氏圖騰，圖騰左為一持戈之人，其頭部以所崇拜荷為飾；圖右一盤灣遊動龍（即黃河），灣中圍澤而行腳跡符號。
何、荷古同音同義。
林姓圖騰，林姓是東夷一支稱林方，南遷後稱“郴”。
林義曹，“木”是建木，天杆圭表，又名扶桑、扶木。
二來，建木並立林。
“林”下為天齊壇台（漸台）。
林姓是風姓支，作梵。
蔡姓圖騰,蔡姓是炎帝氏中尾鳥圖騰氏族族稱。
因為這種鳥殺鬥，直到鬥死肯罷休，甲骨文中作“殺”解，這種尾鳥是山雉。
蔡圖騰兩個鳥圖形組成，右面鳥是蔡本字，左面鳥代表炎帝丹鳳，即山雉。
蔡姓是具有司天權氏族，是炎帝族稱。
周公封文王孫胡於蔡，稱蔡鍾（一作仲），子孫國姓。
潘姓圖騰，田園小橋流水，領受封地，感恩之族。
①出自姬姓，周文王子畢公高後，采邑命氏。
②出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之後，祖名氏。
③出自姚姓。
舜後有潘國，其後世子孫以國氏。
康姓圖騰，是天表簡化。
康上牙璋，中璣盤，天竿兩側四點圭度，即八卦歷度。
周有康叔，得康姓。
丁姓圖騰，丁是炎帝第五世祝融氏一支族稱。
祝融氏火，世代掌管“鑄融”，即金屬冶煉，冶煉出的像丁字形金屬楔子有兩種用途：用來做契刻刀，稱為治，同時是刑具，用來行刑。
作刑具時寫作“辛”，同時代表權杖，所以圖騰上方加“辛”字符號帝。
崇龍族。
葉姓圖騰，司農官或農耕族。
①為出自羋姓沈氏，帝顓頊後裔。
②據《姓氏考略》記載，我國古代所謂南(南方少數民族的泛稱)之中，有葉姓。
春秋時吳國葉雄南蠻葉姓後代。
田氏圖騰，田姓田正官職氏族族稱。
田正主管田地禾苗，炎帝、神農、三苗設有田正，所以田姓。
魏姓圖騰,魏姓是委蛇肥遺龍虺圖騰炎帝支鬼姓苗裔，其始祖是共工氏蚩尤氏，兩族世代郎舅親，以肥遺龍（一頭雙身龍）圖騰。
魏圖騰三部分組成，左邊女性象徵炎帝魁隗氏母親任姒，右邊一頭雙身龍象徵鬼，中間禾代表他們農業發明。
周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫國姓。
夏姓圖騰，夏是猴圖騰得姓。
炎帝第九世夸父狙猴圖騰，華山桃林塞（三門峽潼關）退到甘夏大夏河禺谷地區，夏因禺猴圖騰得姓。
方姓圖騰，方姓是燧人氏風姓支。
燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地崑崙山稱“方”山，繼承者方夷、方雷氏、防風氏、房氏，並創立方牙、方舟。
方初始天餘相風人合文，指示上下左右即東南西北。
“方”是樹立風向儀木杆，“勹”是守候“風向儀”人。
指“方”指人方，冠之風姓，“旁”，或作“榜”，是稱為“帝”姓氏。
公佈榜文曆法。
石姓圖騰，石姓是石磐演奏職業世家。
石圖騰三部分組成。
“口”代表石磐，“廠”代表懸掛石磐支架。
上面鳥句芒天干，羽毛代表扶桑樹，主要是用來表示該族是句芒後代。
姬姓石氏始祖石駘仲。
是風姓一個分支，廖本字翏、飂。
上面羽代表鳥羽冠，下面是一隻正在飛翔燕子。
始祖飂叔安，裔子董姓。
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薛姓圖騰，薛是任姒炎帝族耒耜進行耕種民族之一呂族族稱。
薛古文寫作，作呂、、師、耜、作莒、宮。
薛由三部分組成，草字頭代表扶木，左下部代表“莒”族，右邊“辛”字代表天干，“辛”下面“可”形象形黃河河道，所以薛圖騰是一個複合圖騰。
姚姓圖騰，姚姓桃圖騰得姓。
“兆”者“桃”，炎帝氏夸父支以猴（舉父）圖騰，桃木鄧木，桃權杖，桃林塞（靈寶）步天，陽平桃，桃木為日晷天竿。
天竿日影（日景）運行作“S”形，即“兆”“兒”，四季各有天地交午，記作“X”符，與“兒”合文作“兆”。
桃即姚墟。
相傳舜生於姚墟，得姚姓，夸父氏女系祖先姓。
侯姓圖騰，侯是猴圖騰得姓。
右座前禮器，左峨冠端坐之士。
諸侯王族。
黃帝打敗榆罔、夸父後，猴圖騰的魁隗氏帝位降為侯伯，所以猴而侯。
侯姓，是一個古老而多源姓氏。
傅姓圖騰，傅姓社會職司族稱。
傅是“”、“寸”和“人”組成。
是天齊表木，是樹立博山天齊表木地方。
白姓圖騰，白姓是皇鳥圖騰分支，“鳥”和“”（日出湯谷）組成義鳥載日飛行，皇同義，白乙丙。
春秋時秦國領，前六二七年，孟明視率領下，白乙丙兄西乞術兵襲鄭，滅滑，歸途過崤山，遭晉伏擊，三被俘。
後釋放回國，白乙丙而後勇，三年後，兵伐晉，渡河焚船，敗晉人。
白乙丙後積攻升大夫，其後人以此榮，有其名諱氏者，稱白姓，尊白乙丙姓得姓始祖。
易姓圖騰，是因蜴得姓。
是太陽和蜴（龍）圖騰，崇龍族。
商有易氏，居易得姓。
呂尚，字子牙，後人稱姜子牙，周朝初年，姜姓部落族長。
武王伐紂時，呂尚統兵牧野（今河南省淇縣西南）戰中大敗商紂，滅商建周第一功臣，封於齊國。
呂尚後人有封於易地，且以封邑氏者，易姓。
呂尚因其德高望重，深受子孫敬仰而視為易姓始祖。
邵姓圖騰，邵姓是魁隗氏酉地（鄭）觀察甾危天象圖騰標誌。
邵召由下而上為博山靈台、酉（仰韶文化底罐）、甾（滴水器），雙手把持義。
邵氏姓源，主要是出自姬姓，為周文王後。
湯姓圖騰，湯姓是以太陽、水蜥蜴（中華鼉龍）圖騰，象形是日升谷，名湯谷，又名暘谷。
古代中國人認為，太陽每天東方大海中湯谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇茲山（作崦嵫山）虞谷，歸墟回到湯谷，洗個澡，東海扶桑樹下休息，另一個太陽扶桑樹頂起程。
所以湯是龍扶桑木和大海代表，推動太陽升起，以此圖騰組合。
羲和十子受封湯谷得姓，傳商湯裔湯姓。
賴姓圖騰.賴姓是神農氏姓，俞表、貝、刀組成，合為貝氏立俞表觀天地，占卜契刻紀曆，圖騰徽銘。
賴姓是、釐、釐姓分支。
束從風萊，是神農氏裔支。
史姓圖騰，史是職司圖騰。
是一個守護天干丫璋並記錄觀測結果柱下史官，因此得姓。
史圖騰“丫”璋，（璇璣盤）和“手”三部分組成。
丫璋於現代圓規，用來測量天圓地方天文儀器。
手表示筆來記錄天文觀測結果。
袁氏圖騰，袁是觀測太陽周天運行氏族族稱。
袁由上中下三部分組成。
“±”為天穹蓋天圖，兩個蓋天圖合成一個渾天圓圖，楷書寫作“口”，所以口下是兩個“天俞”（個），代表蓋天圖，因為天俞和人，人是穿衣服，所以天俞代表人，從“衣”字是這種原因。
“表”上“土”是圭，下為“衣”，即象徵觀測者。
袁源於轅，祖軒轅氏。
段姓圖騰，段是司職圖騰族稱。
右邊是手拿利器砍山崖石壁，左邊表示砍山崖開裂，合起來稱作段。
鮮卑族段姓，鄭莊公弟叔段祖。
《考工記》主要記述有關百工事，其中列有“攻金工”一類，所記內容段氏鑄金器情況。
我國商、周至戰國時期，青銅器和鐵器使用普遍，製作工藝極。
“段氏”於創造中華民族古老文明，推進中國社會歷史發展作出了貢獻。
龔姓圖騰，雙手恭敬地禮拜龍圖騰，崇龍族。
相傳上古時期，黃帝大臣共工（炎帝後裔）專門管理水土，治水，封為“水神”。
後兜、三苗、鯀結為“四凶”，流放到幽州。
開始單字“”作為家人姓氏，子句龍繼承父職，若干年後，共姓避仇，有“”字上加一個“龍”字，成了龔姓，説，龔姓是祖先官職和名字中一字改造而來。
龔姓共工治水而引以榮，尊其得姓始祖。
孟姓圖騰，燕子或“金烏”所生族。
孟是玄鳥族一支子姓族稱。
上部分是玄鳥殞卵生子，下部分代表接納意思。
傳祖魯莊兄慶父仲，孟為氏，轉為姓。
①出自姬姓，源於春秋魯國公族，始祖慶父，祖上排行氏。
②出自姬姓，衞國(今河南一帶)公孟氏後，祖字氏。
武姓圖騰,武姓是社會分工命名族稱。
武由戈組成，戈代表武力，腳印代表奔走徵戰，合起來征伐意。
端坐戰車，揮手施號，坐看陣前羣龍鬥，軍族。
商王武丁繼位時，國力，找不到賢臣輔佐而犯愁。
相傳，有一夜武丁夢到叫“説”聖人會輔佐他，此人即是出身奴隸賢相傅説。
武丁傅説十分信任，君臣協力，使殷商達到鼎盛時期，史稱“武丁中興”。
彭姓圖騰，彭和敲鼓人擊鼓發出的聲音組成。
下面跪着女人代表女姓祖先安登，所以彭姓是安登後代，彭姓族中有安登“登”“文化基因”。
龍姓圖騰,龍姓是龍圖騰。
龍鼉龍。
俗名揚子鱷，成年鱷頭上生乳黃色雙角。
龍物候曆法標誌，地青龍或蒼龍又名大龍，天青龍星座。
顧姓圖騰，顧是鳥門户結合圖騰得姓。
崇鳳族。
①出自己姓昆吾氏，國名氏。
②出自姒姓，越王勾踐後裔，祖上封號氏。
喬姓圖騰，喬是有蟲喬氏圖騰得姓，靈台危屋耒、蛇圖騰合文。
喬是有蟲喬氏簡字，有蟲喬氏蛇圖騰，具有祭天權。
①出自姬姓，橋姓改，是一個山命名姓氏。
關於姓氏和圖騰關係，我國學者進行過探討。
郭沫若《甲骨文字研究》中指出鳳姓起源於鳳鳥圖騰：“卜辭風字作鳳，蓋古代神話以太鳳為風神。
……古有鳳姓國，春秋時有任宿須句顓臾鳳姓，古云，伏羲氏胤，案乃鳳為圖騰古代族。
”黃文山明確：“中國古姓，多圖騰之中遺留，如秦姓嬴，是瑞獸名，季扎之姓狸，夏姓姒，為妊娠藥草，禹阝姓嬗，乃云云古文”。
周作雲也説：“中國古姓確保存了許多圖騰痕跡。
如古‘風’姓鳳凰圖騰，甲骨文‘風’字即‘鳳’字。
如殷人姓‘子’，……即因其始簡狄吞玄鳥子(卵)而。
中國人龍神物，龍即圖騰化、神秘化蛇，因此中國龍姓，地出自蛇圖騰。
西北羌族，原始社會裏羊圖騰，其族名羌，與族姓姜，源於羊圖騰。
”李玄伯《中國古代社會》中指出，古姓源於圖騰：“姓即圖騰結果，文字內現在能看見他種種遺蹟。
鳳——風姓圖騰，羊——姜姓圖騰，囗鳥——扈姓圖騰。
”以上雖然圖騰古姓關係看法雖然完全一致，但認為古姓淵源於圖騰。
古姓淵源於圖騰，圖騰到人姓是怎樣一個過程？原始母系氏族社會裏，社會生產力科學水平十分低下，“其民聚生羣處，知母不知父”，不知“男女媾精，萬得化生”原理，女子“生育”歸某種意志與力量。
他們往往女性受孕她們某一天吃過什麼稀有東西，或遇到過什麼祥瑞動物，見過什麼天象，乃至做過什麼夢幻聯繫起來，並認為女性之所以受孕生育，祥物、瑞獸、幻夢吉她們身上結果。
我們原始初民這種於瞭解男歡女愛媾合生子生育奧秘，而氏族繁衍“功勞”歸之圖騰意志和行為認識稱為圖騰感生。
我國古代有關圖騰感生傳説例子很多，歸納起來，有以下幾種方式：即女子圖騰身體或其附屬品、派生物發生直接、間接(紀想、模擬)“接觸”而導致受孕，這類圖騰系動物。
典型例子有：姜女原“履大人跡”而生后稷；華胥履大人跡而生伏羲。
據《·繫辭》正義引《帝王世紀》：“有大人跡出於雷澤，華胥履，而生包犧(即伏羲)。
”周人因為其祖母姜女原踩了巨人足跡而受孕生了后稷。
有學者認為，姜女原履巨人足跡熊跡，故周人熊為圖騰，並以“姬”姓。
據《周祖先熊為圖騰考》一文研究，姬字右半部分原象“熊跡”形，姬女囗，即姜女原（女）履大人跡(熊跡)圖前輩信仰而來。
即女性無意吞食某種圖騰而導致受孕，此類圖騰多系植物或動物蛋。
其中典型例子有：禹母吞食薏苡而生禹；簡狄吞食燕卵而。
據《論衡·奇怪篇》記載：“禹母吞薏苡(車前子，一種植物)而生禹，故夏姓曰‘姒’；契母吞燕卵而生囗，故殷姓曰‘子’”。
這兩段文字是吞物感生史實：禹母親因吞食了薏苡，於是受孕而生下了大禹，故夏人薏苡其圖騰，並以“姒”姓；商祖先契因為其祖母簡狄吞食玄鳥(燕子)“子”(即卵)而生下了契，故商人玄鳥圖騰，並姓“子”。
所謂“天命玄鳥，降而生商”指此事。
“姓”源於母系社會，“氏”出現父系社會。
遠古時期，同一個母親生後輩聚居一起，組成母系氏族，每個母系氏族有一個名稱，這姓。
姓是母系社會種族族號。
“姓”這個字是一個“女”和一個“生”組成，上古八大姓：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、媯、妊，是“女”字旁，説這幾個姓是出於母系社會。
人口繁衍，到父系社會時，種族制度階級社會制度代替，從父系宗支分出去同姓族人，有了三六九等，區別有了氏。
氏成為父系社會宗族族號。
戰國以前，“姓”和“氏”分得很。
秦漢後“姓”和“氏”融合到一起，我們現在姓大多是古時氏演化下來。
姓是用來區別血緣代表是家族血統標誌。
男人稱氏稱姓，女人稱姓稱氏。
因為“姓”起着“別婚姻”作用，同姓人不能結婚，女人稱姓才能判斷能否通婚。
姓來自始祖，不變，氏是姓分支，能改。
當時，一個家族姓是永恆，而氏可以改變，氏可以一個人圖騰、封地、封邑、官職和職業變化。
中國姓氏文化流長，後世，姓氏變得愈發多元化，據《中華姓氏書法大辭典》裏記載，目前全國共有10129個姓氏，其中漢族姓氏有8000多個。
原始社會人們某種動物、植物或物體作自己親屬、祖先或保護神，相信它們能夠保護自己，具有超人力量。
圖騰是氏族象徵，它具有區分羣體、團結羣體、密切血緣關係作用，因而成為了本氏族徽號和標誌，後來演化成氏族全體成員姓氏。
現在馬、牛、羊、熊、鹿、龍、鳳、山、水、花、葉姓，古代圖騰信仰有關。
周文王第三子管叔封於管國，周武王次子唐叔虞封於晉國，即以國為氏，管叔鮮和唐叔虞成了管、晉二姓開氏始祖。
春秋戰國時期諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、、秦、楚、衞、韓、趙、魏、燕，成為了今天姓。
邑，叫采邑，是一國君主分封貴族田地。
這些貴族後裔有邑名姓。
周代統治者雖然姓姬，但周文王之子季載受封采邑叫冉（湖北荊口），所以季載後人姓氏。
周昭王子采邑翁（廣東翁源）這個地方，其後人翁姓。
梁文王之子卜梁（山西河曲）這塊采邑生活，後代卜梁姓。
楚武王之子食采邑於屈地（湖北子秭），因此屈為姓氏，詩人屈原其後裔。
居住地方位姓，是古人姓氏來源之一。
傳説上古時代，虞舜出生居住於姚墟，姚為姓。
春秋時代，齊國公族大夫們住東郭、南郭、西郭、北郭，東郭、南郭等為姓。
住西門，以西門姓。
齊國太子住東宮，他子孫東宮姓；魯國仲閔居住南宮，他後人以南宮姓；魯莊公兒子居住東門，他後人東門姓。
西周設置五種官職，司徒掌教化、司馬掌軍事、司空掌工程、司士掌爵祿、司寇掌刑獄。
每一種官職家族世代相傳，這五種官員後代其官名姓。
尉姓，“尉”古代掌管刑罰、監獄司法官，尉姓一支源於尉官。
籍姓，“籍”掌管保存國家典籍、文獻官員，其後代以籍姓。
據《通志·氏族》統計，源於官職姓氏有100個，行、上官、山、充、錢、僕、樂、雲、席、宰、師姓，是源於官職姓氏。
比如陶姓，來自古老製陶技術，堯、舜氏族中製陶技術，陶其族姓氏。
梓姓，梓人是做木匠活，是門製作樂器支架、飲食器皿一種木工，於木器在生活中應用，梓人後代梓姓。
庖姓，《皰丁解牛》中描述了一個屠宰技術高超人，名叫庖丁，庖丁是因其職業或手藝而得姓。
有卜姓，起源於占卜技藝，商周兩代有人專門事占卜職業，世襲以占卜職業人卜姓。
比如：築（蓋房子）、韋（皮匠）、冶（冶煉）、鍾（鑄鐘）、木（木工）、甄（陶器）、農（耕種）、藥（製藥）、車（制車）、蒲（編織）、巫（巫師）、優（演戲），這些姓氏是來源於職業或技藝。
主要是魏晉南北朝時期，卑族有144個複姓，隨北魏孝文帝遷都洛陽後，實行漢化時，簡化單姓。
如：“拓跋氏”改姓“元”，“拔略氏”改姓“蘇”，“莫胡氏”改姓“楊”，“大漢氏”改姓“韓”，
