八字命理中的神煞 |八字神煞 |八字中最厲害的五大神煞 |【神煞和八字有什麼關係】
「八字神煞」是解析八字部分，可以地判斷命中干支字會怎樣方式呈現，與形貌、態樣為何？
而因為星盤中地盤各宮地支字，可八字干支字產生關，因此八字干支中神煞，可以坐落於八字十二宮之中，幫助各宮分析、深入。
以下是「八字十二宮占星盤」中常用神煞名稱簡介：
【天乙貴人】
社交緣、異性緣、輩緣人緣出眾，並主逢凶化吉，多得人提拔。
但貴人多反主困擾，多事服務業。
所在宮位多貴人處。
【文昌】
主求知慾，學習能力強，文筆，文藝、技能方面能有成就，多有書卷氣。
所在宮位多主掌握知識力處。
【太極貴人】
人，有人緣，學，做事有始。
但貴人多反主困擾，多事服務業。
所在宮位多主貴人來助處。
【天德合】：
主性格具包容力，人為善，做事多遇順緣，能得人幫助，凡事能逢凶化吉。
所在宮位多主吉利多順緣處。
【月德合】
主性格善於觀察應變，情商，有協商談判能力。
多得人幫木，凡事逢凶化吉。
所在宮位多主吉利多順緣處。
【天喜】
如意星，遇多有喜事，具有幽默感親和力，人融洽。
主桃花。
所在宮位多主人事和合多喜事之處。
【福星】
一生多食祿，口福，宴飲機會多，看起來親和，人多於親，一生經濟遭逢危機，有貴人相助。
所在宮位多主有福處。
【隔角】
主是非，口舌，糾紛，官非訴訟星。
六親宮位，多主感情或需要溝通。
所在之處多主是非隔閡處，暗示需多溝。
【飛刃】
所在之處多主血光，以及爭端，是非星，人星同宮可化解。
【將星】
具有領導力，管理力，統籌規劃力，力，機智反應能力，風。
主有官貴，是軍警司法武職單位，可以掌握權柄。
注意流於獨行。
所在宮位多主積極進取，努力拓展之處。
【金匱】
有金錢概念，理財能力強，善於積蓄財物。
管理規劃。
所在宮位經濟狀況，能得利益幫助。
【學堂】
學習善於吸收、模仿力整合能力強，所在宮位多主知識力，該宮位代表之人學歷或善於學習，名聲。
【驛馬】
遷移遠行變動星，所在宮位多主變動多。
【年血刃】
所在宮位多主血光災，多驚多險，交通意外事故。
貴人或吉星同宮可化解。
【元辰】
主耗損，口舌星，但多災，吉星可化解。
【紅艷】
藝術星，多有才華天分，異性緣特佳，桃花星。
所在宮位主桃花。
【華蓋】
藝術宗教星，自學自悟，個性，喜歡遺世獨立。
有傑出的專注性，研究性，求知慾，學習力，思緒敏鋭，具有敏感性質。
所在宮位多主孤獨。
【祿神】
代表養命源，個性積極獨立，活力。
所在宮位多主衣食無憂、努力可有成果。
但喜落空亡地或者逢刑沖合害，非吉相，發生錢財事業上問題。
【學士】
具有研究心，好奇心， 博聞強記。
所在宮位多主該宮代表之人有以上特質。
【羊刃】
衝撞突破星，武職權貴，性格主觀好勝不服輸，無，做事有擔當，敢於突破限制。
所在宮位多主衝突開創，宮位代表之人多具有以上性格。
【紅鸞】
桃花婚緣星，性格、有藝術天分，異性緣但專情。
所在宮位多主人事和合，宮位代表之人多具有以上性格。
【金輿】
主財帛星配偶助力星，多主得貴夫閒妻之助而得財，是夫妻宮、官祿宮或八字日支更驗。
【日桃花】
桃花星，稱「咸池」，有蠱惑魅力，異性緣，多得人喜愛。
日桃花多主因外貌、舉止而生主動桃花；年桃花多因性格、環境而生動桃花。
桃花所在宮位有桃花特質。
【年桃花】
桃花星，代表吸引力，魅力，鑑賞能力，社交緣，裝飾能力。
日桃花多主因外貌、舉止而生主動桃花；年桃花多因性格、環境而生動桃花。
桃花所在宮位有桃花特質。
【亡神】
隱藏不現蹤跡心計星，善於隱藏，沉府，謀略能力強。
所在宮位代表六親緣分。
【勾絞】
感情婚緣麻煩星，是夫妻宮、八字日支或代表夫星或妻星星上。
【孤辰】
性格不語，寡慾，依戀安逸，自得其樂。
六親宮位多主緣。
【寡宿】
異性緣，婚緣薄延後，夫緣，獨身主義。
六親宮位多主緣。
「大六壬」與「七政四餘」一樣有神煞，為何「八字十二宮占星盤」專用八字神煞，而不是前兩者神煞？
八字關係到我們命運，我們八字中，我們能夠看出很多有關於你一生信息，包括性格，婚姻，事業問題。
那麼你知道四柱中有神煞這種東西嗎？哪種神煞是呢？因為，神煞這個東西，如果拋開命局喜用、生剋制化機理而運，可能並。
若見反克、衝破，順無氣，天官即破壞無用，天官坐又名“官貴堂格”。
所以應驗率往往。
但是，不是所有神煞沒有用處，有些神煞往往是處。
神煞，往往有如下五種，其取象、類象如下：所謂祿，即甲祿寅、乙祿卯、丙戊祿巳、丁己祿午、庚祿申、辛祿酉、壬祿亥、癸祿子。
它是天干延伸，代表天干地支行使權力。
於日主來説，是日主延伸，代表日主地支行使權力。
其含義有：、獨立、主張、、獨佔、主宰、享受義。
所謂刃，甲見卯和乙；丙見午和丁；戊見和己；庚見酉和辛；壬見子和癸。
只有陽幹才有刃，陰乾沒有。
羊刃雖然是劫財一種，但是比劫財心性。
所以影響力，一個刃於兩個祿力量，得令不用説了。
因此，有人説如果八字中有刃得用話，其人取得成就；如果忌，沒有制服，犯事情。
其心性為：、、狠毒、不計後果、不顧面子、佔有慾、侵害性、妻、妨害父親、殺人貨，勢力。
羊刃無制服，，則可能是：匪徒、賭徒、打架鬥毆、殺人貨、非法謀營。
（1）、寅申巳亥四長生見其各自墓庫為入墓；子午卯酉見其各自墓庫為入墓，而視作庫看。
實際上這一種拱局，只有四八字中及其情況下，視為入墓。
（2）、多而墓。
即只要天干地支一起，有兩個或者兩個以上，見墓即入。
如辛酉柱見，即辛酉入墓；不論酉拱局；如兩酉見一醜，論兩酉入墓，不論拱局。
原局無論旺衰，歲運見墓為入墓。
（3）、天干坐墓，不以入墓看。
比如辛丑、辛不能當入墓看；視為生關係。
天干戊，地支辰戌均入戌墓；天干己土、地支入辰墓。
但是未辰都出現時，因為衝關係，不入辰墓。
墓庫類象，需要結合干支，十神匹配有意義。
比如，羊刃庫，可以視為軍團、營地；食傷庫，則可以視為寺廟、學校、律師事務、法院、檢查院、紀檢部門；財庫可以視為銀行、財務部門；官殺庫，可視權力中心、組織、人事部門、幫、警察、執法單位；印庫可視公益單位、慈善機構、發放文憑、學歷、房產、出生證明、身份證權屬部門。
大家可以舉一反三。
八字中年支或者日支為申子辰人，八字、大運、流年見到寅；八字中年支或者日支為寅午戌的人，八字、大運、流年見到申；八字中年支或者日支為巳酉醜人，八字、大運、流年見到亥；八字中年支或者日支為亥卯人，八字、大運、流年見到巳。
但是八字中表達走動、遷移有沖和合關係。
所以盲派中關於驛馬定義，有道理：八字中年支或者日支為申子辰人，八字、大運、流年見到寅、午、戌；八字中年支或者日支為寅午戌的人，八字、大運、流年見到申、子、辰；八字神煞，大家算命八字時能聽到，不管命理行內或行外人會説道兩句。
但，神煞作用要麼誇大作用，説得神乎其神，要麼神秘化，要麼棄而不用，天花墜，眾説紛紜。
所謂神煞，顧名思義包括吉神凶煞，它是中國傳統命理學發展早期階段應用一種算命工具，其原理是年柱、月柱日柱來參看命局其它柱、大運、流年出現干支定神煞名目，進而命主自身性格特徵或事像進行論斷。
古代算命術中神煞種類多，體系，民間是盲派師傅中應用得多。
命理界圍繞着神煞論命性有看法，一方是認為八字論命只需要五行來判斷，現代命理學者專家持這種觀點；另一方認為一些神煞如天乙貴人、文昌貴人、驛馬、咸池、陽差神煞有其應驗性，應該作為考察論命。
古人發現創造神煞有其作用運用範圍，論命五行為首要判斷標準，同時輔之以神煞、納音，能、地客户服務。
如陽差，孤鸞煞，男命孤辰、女命寡宿，女命華蓋神煞是感情婚姻有負面影響神煞，至於到每個人負面影響有多大則取決於這些凶煞坐干支五行命局裏是喜神是忌神，若是喜神不能為害或兇力減弱，若是忌神且大運、流年引動，猶如凶神煞命主加害，產生影響。
於吉神，道理是，即：吉神坐干支吉，吉力大增，若所坐干支忌，吉力減弱顯現。
這什麼有些女士日犯錯陽差能從一而，有些人八字帶有天乙貴人、文昌人識字多、平生毫無富貴可言。
可見，關於八字裏吉利凶煞危害性與吉利神煞吉利程度要綜合分析才能得出結論。
無論是算命預測是客户確定破腹產日期時辰，會綜合考慮到命局五行神煞影響，並客户需求做出合乎實際判斷，只要人造富貴八字五行搭配得宜，略有神煞不會影響孩子一生大局，擔心多。
如世界上沒有無缺者，存在一點瑕疵沒有八字，只要五行搭配合理、格局中上、行運得宜，通過剖腹產擁有人造富貴八字孩子大多數成人後可望過上生活，其福澤、財運、配偶、子女壽限各方面處於社會中上水平，八字。
所謂祿，即甲祿寅、乙祿卯、丙戊祿巳、丁己祿午、庚祿申、辛祿酉、壬祿亥、癸祿子。
它是天干延伸，代表天干地支行使權力。
於日主來説，是日主延伸，代表日主地支行使權力。
其含義有：、獨立、主張、、獨佔、主宰、享受義。
所謂刃，甲見卯乙；丙見午丁；戊見己；庚見酉辛；壬見子癸。
只有陽幹才有刃，陰乾沒有。
羊刃雖是劫財一種，但比劫財心性。
故影響力，一個刃於兩個祿力量，得令不用説了。
故，有人説若八字中有刃得用話，其人取得成就；若為忌，沒有制服，犯事情。
其心性為：、、狠毒、不計後果、不顧面子、佔有慾、侵害性、妻、妨害父親、殺人貨，勢力。
羊刃無制服，，則可能是：匪徒、賭徒、打架鬥毆、殺人貨、非法謀營。
子午卯酉見其各自墓庫為入墓，而視作庫看。
實際上這一種拱局，只有四八字中及其情況下，視為入墓。
即只要天干地支一起，有兩個或兩個以上，見墓即入。
如辛酉柱見，即辛酉入墓；不論酉拱局；如兩酉見一醜，論兩酉入墓，不論拱局。
原局無論旺衰，歲運見墓為入墓。
（3）天干坐墓，不以入墓看。
天干戊，地支辰戌均入戌墓；天干己土、地支入辰墓。
但未辰都出現時，衝關係，不入辰墓。
墓庫類象，需要結合干支，十神匹配有意義。
如，羊刃庫，可以視為軍團、營地；食傷庫，則可以視為寺廟、學校、律師事務、法院、檢查院、紀檢部門；財庫可以視為銀行、財務部門；官殺庫，可視權力中心、組織、人事部門、幫、警察、執法單位；印庫可視公益單位、慈善機構、發放文憑、學歷、房產、出生證明、身份證權屬部門。
大家可以舉一反三。
八字中年支或日支為申子辰者，八字、大運、流年見到寅；八字中年支或日支為寅午戌者，八字、大運、流年見到申；八字中年支或日支為巳酉醜者，八字、大運、流年見到亥；八字中年支或日支為亥卯未者，八字、大運、流年見到巳。
天乙其神，所至之處，一切凶煞隱然而避。
《三命通會》中有“貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷着主，令人間地悽。
”《虛局》中有“天乙文星，命中遇，智慧，出入貴，逢凶化吉。
”《算命講義大全》中説“貴人有陰陽分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起後天坤位，冷子管行，天干合處貴；蓋天下貴人，宰相百僚，臣道，故起坤而起乾。
人臣有所遇合，然後入仕，故十干取合處。
”《緣海集》：“天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起於天干五合，天乙星紫微垣，極星之南（熊星座）。
”張衡曰：“天一偏閭闔外，明則陰陽合，萬物盛。
天一者，太一之傳臚，故以之測一俱后妃忤。
”人命帶天乙貴人，有智慧，，出入貴，逢凶化吉。
《李虛中命書》分為三格：幹合上，如甲子、己未。
支合次之，如戊子，己丑。
無合下，如辛示，庚寅。
月、日、時干支合有力，若生年，俱生日換得貴方有用。
若日主生旺，無死、絕、衝、破、空亡，加以喜用配合，上格命，居極品貴，次格居秘要選，下格正郎員監，或州縣官。
若帶死“鄙吝煞”，以次遞減，且多無福。
總而言，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命榮（有一段風光日子，如金錢、娛樂揮霍享受，名望自得、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……）此為命帶天乙貴人成格特點。
《陽宅集成》雲：“文昌足學經才，南極祥光照玉台，乾坤固天齊福，神仙來慶壽筵開。
”《六壬袖金》雲：“甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知”。
文昌六星位於紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。
文昌入命，乃才德兼備人，天生具有文學藝術華，能兼顧道德、人情、義理，談吐，儀表文雅。
命格高者，能成文學家、藝術家、學者。
命格低者，多才多藝。
“文昌”，但“五虎遁”循出幹。
文昌星是年幹遁出，入命文昌星有力量。
祿者，福，善。
從精神方面來説，祿是稟受於天種種處。
實質來説，祿是“食祿”——擔任公務員領薪俸。
古時侯以正官名“祿”是以此而名。
《史記·天官書》説：“文昌宮六曰司祿。
”司祿星今馬座，與司命、司中，並稱“三台”，稱“三公”，司命二星曰上台，即太尉。
司中二星曰中台，即司徒。
司徒二星為下台，即司空。
一品，其位至尊。
司祿，主進爵。
爵，即俸祿。
故人命帶祿成格，主其人氣質，稟中正氣，文章足以華國，威望可服眾，事功弘遠，位高身榮。
元祿神又名“歲祿”。
元星是五星法十干化曜。
《天學會》：“甲加寅化火，主應文明，翰林吏部秀士，亦主兩手心經。
乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主心。
丙加卯化林，主御史法司，性仁慈，人情，亦主兩肝經。
丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。
戊加醜化土，主户部教官、管糧，主高明，福遲性緩。
己加子化月兼計，主后妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。
庚加辰化水，主工部虞衡，主才能，並兩耳腎經。
辛加酉化木，主、節義，三教九流，亦主肝氣。
壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，主口角胃經。
癸加申化羅，主司馬、兵權，勝，亦主鼻紅。
”天廚星紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一星。
天廚乃天貴神，入命，男人內、外才，才德兼備，風雲遇合，高居鼎鼐。
女人麗無雙，入一等選，應五福榮。
五行有始，造化相保，謂太極。
甲乙木生於子，終於午。
丙日、丁月出於卯，落於酉，戊己土藏於辰戌醜未四維之庫，庚辛金生於寅（墾卦），成於亥（乾卦），壬癸水生於申（坤卦），納於巳（巽卦）。
人命若帶人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
命帶文昌貴，主氣，職位。
參考“文昌”。
主好學深思，考試科甲，參考“文昌”。
主考試科甲，地位尊榮。
即地支正官，入命合格主地位榮顯尊崇。
又名“祿幹福神”，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰美。
正官來。
如乙庚正官，乙庚起戊寅，庚庚辰，故乙之天官辰，餘類推。
十干官星坐貴人，如甲辛為正官，見辛未，甲貴人。
丙癸正官，見癸巳，癸人巳，官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙貴人酉、亥是官坐人。
謂“貴人頭上戴官星”，若見印、祿、貴人，天元秀氣，其納音不反克者尤吉。
”大多節儉、潛力，有人知特長、才能。
帶天官多主作事順利，如願以償。
歲德者，歲中德神，陽年陽幹同者德，陰年以所合之陽幹德。
陽主生，陰之弄殺。
天地有好生之德，德即生氣。
故歲德乃年中生氣，人命逢之，萬福鹹集，能逢凶化吉。
歲德合為歲德合幹，效用與“歲德”。
天干五合。
天干乃經度，上下相合，其氣聚。
甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。
甲己合、得辰戌醜未為旺相，乙庚合、得巳酉醜而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發，丁壬合、得亥卯，戊癸合、得寅午戌而顯榮。
乃天乙貴人，幹五虎遁而得。
乃玉堂貴人，幹五虎遁而得。
乃元祿神，幹五虎遁而得。
武曲星是治理財政星，其性，宜男女。
武曲星入命，聲音，，心胸宏，果決，商理財才能，財運。
金神乃金氣肅殺之氣。
金神有“天金神”、“地金神”分。
天干遁得庚辛“天金神”，地支申酉，納音金，即“地金神”。
甲、己年，庚午、辛未天金神……命帶金神七煞人，遭災禍，甚且橫死。
豔煞“桃花豔殺”，人命逢之，主易受殿性喜愛、挑逗，女命忌。
經驗上，帶豔煞者，多非禮成婚（婚前先行交易，而奉兒女命結婚）、同居、外遇、生下私生子事。
帶豔殺人，大多容貌美麗。
流霞者，流紅血。
命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。
女命生產時易難產，產後血崩。
若命中帶刃，其災厄。
男命帶克妻，婚姻多次。
節度，官名，三國吳時掌軍中糧運。
唐設“節度使”，初置於邊疆，控制異域。
後遍於全國，掌民政、軍政、財政大權。
故命帶節度貴人成格者，主位高權。
金輿是貴人乘坐車子。
乃祿命旌旗，三才節鉞。
主人性柔、貌美，舉止温順。
婦人逢之不富即貴；男子得，多妻妾陰福相扶持。
生日、生時逢之為佳，骨肉平生安樂，得賢妻妾，子孫蕃廡。
貴族皇裔大多帶金輿。
命格，日主無氣平民，入贅命。
有馬前二位金輿者，若命中帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，貴。
紅鸞天印是食神居於辰戌醜地，墓庫古法算命印，乃五行歸藏地。
食神是文章、福壽星。
人命帶紅鸞天印者，主富貴。
食神、墓庫理推，帶紅鸞天印者心胸雍容華貴，有文才而能收歙花，不露鋒芒。
福星貴人是“五虎遁”遁出食神干支，謂“食神”，命中逢之，主享受福，，是富態人。
不逢衝破，主人財厚食，福量洪，肌體，優遊，有子息，考。
子平法驛馬算法，而是命宮、生年幹推算出來。
命、限運歲遇“天馬”，主升遷、晉級，飛黃騰達。
驛馬乃五行有、待用氣，陰陽交泰、變通，而以馬之性喻。
人命帶驛馬生，主人氣、通變、能跟得上時尚潮流，平生多聲望。
若驛馬死絕，有頭無尾，或是或非，一生成，漂泊。
驛馬後一支攀鞍，驛馬性質相近，命宮、大小限逢、主少年騰達。
亡神，一句“官符”，亦名“七殺”。
亡者、失。
五行（三合五行）受氣曰“亡”。
古歌雲：“亡神七殺禍，關一不成。
克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛句。
”亡神命宮、身宮主一生，做事順利。
日支克妻，時支克子。
亡神“劫煞”，入命大多善於專心機，吉星宮，能保密、，兇星同宮，喜幻想，心情。
亡神乃、氣星，故命、運、限逢，多、，頭痛、腦神經、失眠、精神錯亂、，犯官司論訴。
亡神、劫煞並見“破軍”，主人佛口蛇心。
劫煞是外來劫奪，五行，如巳酉金局絕寅即是劫煞。
古歌雲：“劫煞災不可當，奔走各利場；防祖業消亡盡，妻子如何得久長。
”劫煞一名“煞”，人命帶，大多性格，吉星宮，進展。
兇星同宮，性格。
耳、鼻、咽喉生病。
歲、運、限逢主破財：如倒會錢遭小价，搶劫、勒索，人保證、背書賠錢，敲詐、遭退票。
六厄乃三合五行死地，驛馬前一位，為“馬欄”，劫煞後二位，死而不生厄。
厄者、遭遇困難。
《壺中子》雲：“六厄官殺，李廣封侯。
”入命，主一生蹇滯，不能充分發展，另見長生、貴氣相助方吉。
此殺有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罰、受傷流血（破身）、喪服哭泣事。
若值生、，主人洪大量，有決斷力，形貌。
若不夭喪、刑傷，有癩病、癱瘓。
若值死。
此煞亦名“太白兇星”、“斧劈星”，主、失財。
此煞若“官符”（亡神）同宮，主橫來官司。
與“劫煞”同宮，主橫死。
與“白虎”、“羊刃”同宮，則流血。
又名“毛頭星”、“大耗”。
元辰是相背而不合意，若歲、運逢，如物風，搖動顛倒，不得安寧，沒有有內憂，有外患。
若大運逢於發後，交未交之際，大限逃。
人命逢之，形貌有陷（頭骨凸露、鼻、口、眼兇、腦凸、臀、手腳、聲音）。
若值生旺則外表大方，是非不分、不辨，個性捉摸。
死絕寒酸、下流，語言、沒有觀念、破敗，自甘墜落。
元辰日，克配偶。
元辰官符並見，會無緣無故受到挫折。
元辰劫殺並見，男人做事不能注意小節，動招危辱，窮賤無恥。
婦人聲粗雄，性，，遵禮法，一生多，生子性。
元辰固然是兇星，但逢六合反吉。
如己丑年生陰男，元辰午，有未合之。
《洞元經》雲：“元辰遇合而大亨。
”八字中原有七殺，歲運遇七殺，元辰同觀。
勾絞之義“牽連、羈絆”，不能發揮、受阻礙。
一名“爪牙殺”，即地支相距90度刑。
古歌雲：“爪牙殺去命三辰，大忌金神羊刃臨；夾殺克身無福救，遭蛇虎傷其身。
”命帶勾絞，並帶金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、馬、狗獸傷。
勾絞入命者，大多心思靈敏，主掌刑法任，或為，掌生殺大權，若克身，主死於非命。
普通人逢之，非橫災禍。
行歲運逢，主口壬是非，犯官司、入獄事。
勾絞帶一個災輕，帶兩個災重。
命中無七殺者災輕，有七殺者災重。
一句“白虎殺”，其性，星沖。
此殺主血光，橫死於火災、水災、棍打死，墜死、瘟疫（流行性病毒），若克身大凶。
若災煞是正官、印支，多是武權。
孤辰寡宿是印星財星墓、絕之位，人命帶、寡，主形孤骨露，面無氣，六親。
孤寡驛馬並見，主放蕩於他鄉。
空亡並見，主幼無。
喪門、弔客並見，主父母死亡，一生逢，禍患疊逢，、單寒。
入貴格，主入贅，入賤格，一生漂泊。
陽命運流年忌孤辰，陰命忌寡宿。
寅申巳亥天地四角，四角，故曰孤辰、融角。
子人見亥，亥人見子，醜人見戌，戌人見醜，寅從見酉，酉人見寅，卯人見申，申人見卯，辰人見未，人見辰，巳人見午，午人見巳隔角。
日時支見，主孤寡，少失六親。
年支為命，乃宜宗之位，命前第五位宅，命後第五位墓。
《消息賦》雲：“宅墓受煞，落梁塵呻吟。
喪吊臨人，變宮商薤露。
”宅墓支位若大運、流年、大限、小限來衝，或太歲喪門、弔客、黃旗、豹尾、太陰、大耗、將軍煞入宅宮（命宮算，即“疾厄宮”，而“奴僕宮”墓宮）。
一主呻吟，二主忍痛，三主分離，四主哭泣，謂“四聲入宅”。
若流年逢此，可移居避舍。
《玉井奧訣》雲：“氣衝第宅，依祖業基”。
宅位衝破，而來衝支，蜚日主之貴神、印者，主祖業離破，不能居住。
若該衝支為官符（亡神），主家宅法院查封。
若為暗金殺、劫煞、羊刃，主居屋毀壞、售出。
命後第五位田園、墓宮。
若居於有氣位，有福神宮，主能得到墳風水陰，田園盈野，倉庫充實，成為大地主，財主。
以上言生、指是宅、墓支五行月，貴人、福神指年幹之天乙、玉堂貴人。
凶神破碎、劫煞、羊刃之外還包括年柱空亡。
喪門、弔客一句“橫關殺”《三命消息賦》雲：“喪吊臨人，變宮商薤露。
”人人元，宮商唱曲，薤露輓歌。
延伸閱讀…
流年、運限遇喪、吊星入宅墓宮，主喪服之憂。
喪門又名“地雌”、“地喪”、“”。
弔客“天狗”同位。
太歲、殺並臨於大小運限，主有災禍。
古詩雲：“五官六死十二病，三喪十一吊來臨”。
駕前神煞、第三位喪門十一位弔客，不只命中有這吉，流年犯，若有帶羊刃來助殺氣，“橫關”。
古歌曰：“橫關一殺人知，月祿凶神及時；縱有吉星重疊，遭刑戮傾危。
”喪、吊星逢是主喪服、破財事。
白虎兼刃是白虎星羊刃同宮，與生日刑、衝者。
《玉井奧訣》雲：“白虎兼刃，罵殺時人”。
合帶此殺者，喜歡罵人，或寫文章評論、寫檢舉書。
若帶於日時，克生年者，主糊裏糊塗而結婚，或是妻子身有怪病，若是國喪事中成親，則不算。
其妻喜歡罵人。
華蓋星坐墓庫，有氣，主有福壽。
但爵貴（特任官），可能成為僧道界這名望家。
若帶七殺、桃花（沐浴）成為藝人、鄉下巫師、乩童。
命帶華蓋墓者，若帶自生、自旺，遇流年，大運生日合，成局，能享受，否則易成僧、道九流人。
若華蓋星沒有自坐墓庫，只能成為村巫，或為手作人。
如：己酉年生人，華蓋，而是金墓庫，乙丑（海中金）方是華蓋墓，其他丁丑、己丑、辛丑、癸丑則不是。
餘此類推。
説“桃花”，是縱三合局五行“沐浴”之位取出。
如亥卯木局，木長生亥，沐浴子，子即桃花。
説桃花，是主酒色、性慾、予異性吸引力，對男女之間性愛，代表審美、裝飾。
實際上“桃花”命學上，是有很多品類。
桃花居於年月是“牆內桃花”，於日時“牆外桃花”人人可採矣。
桃花喜正官、印同柱：表示自己有自制能力，不致於濫。
喜食神同柱：表示將欲求轉為文學、藝術華。
忌七殺同柱：表示性慾犯罪，女性墜入風塵、火坑，於煙花界送迎新。
傷官同柱：表示喜新厭舊、自恃才貌、追求時毛，而玩弄感情，成為色中魔。
劫財同柱：敢愛敢恨、橫刀奪愛、爭風吃醋，發生桃色事件。
偏印同柱：易自淫、意淫、同性戀。
比肓同柱：孤芳自賞、單身主義。
桃花進一層，三合五行“沐浴”支位，五合五行納音，如亥卯木局、沐浴子，取丙子納音屬水（澗下水）方是，其他甲子、戊子、庚子。
天干五行與三合局五行是，故壬子是。
淮南子曰：“日出扶桑，入於咸池”，咸池即西方（西方七宿名咸池七宿），日入地，太陽西落，景物蒙朧，霞光反照，美麗，説“夕陽無窮好，只是黃昏”。
“咸池”又名“敗神”、“桃花殺”。
其通性是：淫鄙。
生旺：容貌美麗，沈迷於風月酒色場所，揮金如土，破散家業，一生追逐聲色犬馬為樂事。
死絕：，行為不檢，言行，亡恩負義，不取信用，私生活，好色，無所不為。
《洞元經》雲：“將量處乎中軍，華蓋張於庫上是。
”：“仙女座有”天大將軍“星十一，華蓋之下，婁宿之北，主武，中央星，天。
此星入命，可成每一行業人材、領導人。
寅午戌馬申，時幹得庚。
亥卯馬巳，時幹得丙、戊。
申子辰馬寅，時幹得甲。
巳酉醜馬亥，時幹得壬。
年月日換得，年月不見而日時互見，忌衝破、空亡。
命、運、歲逢主升遷、發財。
此殺是生支時幹，以時幹克年支五行刑殺。
入命主犯官司、入獄，帶疾病。
年支對日支、時支，入命一生遭官司。
若見羊刃入命，會犯官司判刑。
若“官符殺”落空亡，名“妄語殺”，主其人言行、，喜説荒，或説駭人聽聞話，危言聳聽。
作反國策言論，而遭國法制裁。
此殺是年支對時支、日支，入命主多災多。
逢三合之流年、大運生災難。
如子年生人戌日或戌時“吞嚕殺”，逢寅午戌年、運為災，主家消散，見空亡吉。
命、運、流年遇，主多病病。
病符殺之位，如丑年生人“病符”子，“死符”午。
若帶於命宮、身宮，或大小限遇，主與人爭訟，不然災病。
祿命法是年支對月、日、時支，帶者主命短夭折，或遭，另帶天乙貴人解救。
此殺是從戌宮起子，逆算生年支，看停於星盤十二宮那一宮。
“殺”喜落：“財帛宮”，名“串錢”，主儲蓄，金融機構有很多存款，家中藏有許多珍寶。
其他各宮則。
若命宮、身宮，或行於大、小限，主溺水死亡。
甲、乙、己、庚、壬年生者，犯，其禍。
丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯，其禍。
若田宅宮，主祖業破敗；兄弟宮，主兄弟破敗，交友不慎受拖累，其餘各宮例推。
破殺即卯午破、醜辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。
寅亥破、巳申破，而逢六合不論。
人命帶破，主少年時代運氣，多災，財產耗散，身體。
卯午破：門户破敗。
未戌破：人物刑傷。
酉子破：陰小災晦。
醜辰破：牆墓圯。
申巳破、寅亥破：敗後成。
主懸樑盡，大忌納音克生年納音，天干是墓庫，命中帶空亡、官符（亡神）、大耗者，主因粗神錯亂，主病厭世、受到打擊（如破產），想不開而自盡。
據《壺中子》雲：“龍蛇，於辰生，豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。
”辰年巳月、巳年辰月：男命，忌。
女命，婚姻，克子、疾病。
辰年巳月重，巳年辰月。
戌年亥月、亥年戌月：女命，忌。
男命做事多陰礙、命運左、不能順利、妨祖（沒有受到祖產庇廕、或敗散祖產）、克妻（、離婚、疾病、死亡）。
戌年亥月，亥年戌月。
書雲：“龍蛇，常防婦女危；豬犬侵凌，每慮丈夫厄”。
祿前一位天“紫暗星”，專司誅戮事。
人命帶，遇刑、衝破、害，其人遭兇惡而死。
“紫暗星”用法，應是“羊刃”，祿前一位氣。
如：甲生人祿在寅，祿命，祿進一位卯，而卯為甲之羊刃，：子生人，子癸祿，壬之羊刃。
故子人見壬亦陽刃“紫暗星”。
主無子，縱或有子，不肖，有若無。
此殺在擇婚時大忌進房，安牀。
命帶飛廉，防失手打死人命。
命前五位，即“五鬼星”與“亡神”。
若帶於命宮、身宮，口壬招災，纏訟見官。
又名“倒插桃花”，主父、瓷風情、，必事易露。
忌日主剋。
又名“回頭破碎”，若剋日主，而。
餘參閲“暗金殺”。
五行胎處白虎煞，若剋日主並神，主血光、橫死。
“白虎胎神”另有納音取者。
縱納音取，若逢陽刃、飛刀主刑妻，且天生利口，令人憎厭。
古代獄門上安虎頭，故帶白虎胎神命格高者，可當獄官、警官，反之主犯罪，遭刑殺。
納音長生，命中帶，主人，可得考職功名，文才出眾，功名顯達。
納音臨官，命中帶，主學業，文章出眾，可為教授、學者。
“生管取命，時日重逢主性靈；得吉神相會遇，少年及第入王庭。
”“長生若得相逢，生下招祖業隆；父母妻兒無克陷，安然享福保。
”或稱“自敗”。
詩曰：“沐浴凶神切忌，多成多敗人知；男人值此應孤獨，女命逢定製離。
”曰：“女命若逢沐浴，破敗兩三家；父母離鄉壽不長，頭男頭女須防損。
”“命逢冠帶少人知，初主貧寒中主宜；得人加本位，功成名遂？”“人命若逢冠帶，兄弟妻妄無陷害。
何接宜紹箕裘？只因胎中有華蓋。
”冠帶又名“成形”，進而成意義。
“臨官帝，祿貴同宮仔細推；若不狀元登及第，甲脱麻衣。
”“臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗；失位上，名姓達天聰。
”“臨官帝，祿貴同宮仔細推；若不狀元登及第，甲脱麻衣。
”帝旺，乃五行顛峯度，臨官強，如日到中天。
科甲時代表示能官吏，現代解為個性，獨立能力強，能有所作為。
大多有財富、地位，身體長壽，個性。
“納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，力變災福亨通。
”“衰病兩逢兼值死，世人無妻子。
不惟衣食，災病綿綿終損己。
”“納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，力變災福亨通。
”衰、病、死不可多帶，尤忌三者全帶。
表示先天體質、個性消極，精神重物質享受，乏進取、競爭心，現實社會中，是弱者姿態。
“納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，力變災福亨通。
”“死”，不是結束，而是一種“開始”，表示不可思議境界、通靈、透轍、看開，是於精神一面。
“墓庫是葬神，印推論；相生相無相剋，富之中次第分。
”“人命若逢墓庫，積殺拘財維計；慳貪使一文錢，人呼守錢虞。
”大多節儉、潛力，有人知特長、才能。
延伸閱讀…
又名“胞胎”，詩曰：“逢人知，去生命裏推。
返本原宜細辨，頓否莫猜疑。
”“胞神一位，克陷妻即家道劣。
不惟朝暮走，羊食狼貪無以另。
”“胎養審詳，半兇半吉兩相當。
貴神相會應為福，煞重逢見禍殃。
”“胎養小長生，人命惟逢自精靈；若修文應稱，不然榮運亦光亨。
”“胎養審詳，半兇半吉兩相當。
貴神相會應為福，煞重逢見禍殃。
”主性機巧。
庶人犯，主非橫惡死。
若“旌鉞”與“三公煞”會一位，主珠。
天德，即自然界（造物主）養育萬物生機。
是宇宙星辰放射給地球陽能。
“上天有好生之德”，德者、生之能。
因果論，天德是祖先（祖父母、祖父母、祖父母）積德、作善事，遺留孫子德，其功能是能化解各種凶煞，逢凶化吉。
入命，主其人心性，賢能。
大運、流年逢天德，福至心靈，如有神助，發財，女人生產。
天德七殺——開創、發展事業，解決事業上危機，化解官符。
天德印——最吉，無所，與宗教結緣，施行善事。
月德乃太陰之德，功能與天德而遜。
入命，主福分，長壽，不犯官刑。
天德是陽德，其功效，月德是陰德，其功效隱密。
天、月德若同會，力量集中，濟世利人、社會鹹欽，萬福雲集。
月德合是月德幹合，功用月德同，遜。
是天德祿支、祿幹，功用與天德，功效隱密。
是月德祿支，功用月德同，功效隱密。
注受又名“陽注陰受”，是日、月合朔宮位。
“注受”運轉正月從子起逆行，每月一宮，二月亥、三月戌，四月酉，五月從戌起順行，六月亥，七月子、八月醜，九月寅。
十月卯逆行，十一月寅，十二月醜。
此星入命，是天註定予尊榮，生活，能逢凶化吉，取法每月朔日主，不論節氣。
月是每月中氣後，太陽躔星座（地支宮位）。
太陽是天上君，至尊貴，入命（命宮、身宮、日支），主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正，鴻運高照，運勢，有千軍萬馬、雷霆萬鈞勢。
月日支，謂“月扶身”，是首領貴格。
命帶天德者，月相扶。
如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日（上半月），四月辛酉（上半月），五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日（上半月）、十月甲寅日，十一月丙寅（上半月），十二月庚子日，此謂“將星扶日德”，子平雲：“月德合逢日貴，名登八座。
”月名正月“功曹”，二月“沖”，三月“天罡”、四月“太乙”、五月“勝光”、六月“小吉”、七月“傳送”、八月“縱魁”，九月“河魁”，十月“登明”，十一月“神後”，十二月“大吉”，此以地球位於黃道十二宮名之。
雨水後，太陽居亥“媸訾”之次。
春分後居戌“降婁”之次，穀雨後居酉“大梁”之次，小滿後居申“沈”之次，夏至後“鶉首”之次。
大暑後居午“鶉火”之次，處暑後居巳“鶉尾”之次，秋分後居辰“壽星”之次，霜降後居卯“大火”之次，小雪後居寅“析木”之次，冬至後居“星紀”之次，大寒後居子“枵”之次。
是每月中氣後，太陽過宮，若每月中氣後，日干逢天月德，日干月支或其他地支，逢天乙、玉堂貴人，且年、日干堂月令量、有，主大貴。
若年、日干失令無氣（休、困之令），為不合天時地利，是，蹇滯命。
日干逢正官、祿、馬、貴人，合格式，主人廣學、、，乃翰苑、枱（台央委員，中心學術研究院士、監察院、國會議員）職。
若帶七殺武貴，若日干官。
詩曰：“將星扶德貴人期，京華折桂枝；暗合貴神來拱助，八座威權定。
”曰：“將星文武兩咸宜，祿重權可知；不作宰臣職，居帥府擁旌旗。
”選擇家日主，謂天醫日可求醫、治病，服藥、針灸。
可作方向論，如五月天醫在戌，則可向西北偏西方向去看醫生，如醫生屬狗，則。
若人生時帶“天醫”，日干，身體（少年時代），可得到良醫、良藥而得，可能成為名醫。
祿神月謂“建祿”。
《五言》：“建祿生是月，財官喜透天。
”四柱配合，日干強，若天干透“建祿”忌逢空亡、衝。
破祿，主貧賤，。
身旺之格，喜行財運，忌比、劫運。
天赦是赦過有罪辰。
《天寶歷》雲：“天之生養甲戊，地成立於子生寅申，故甲戊配天赦。
”《協紀辦法》雲：“甲十干這首，戊為幹之中，寅申為春秋，子午為冬夏之中。
支之始，幹之中配。
支之中，幹這首配。
是天地合德辰，天地生心之所見端。
”是取死而忽生之義，有如死刑犯忽得國家大赦，故名“天赦”。
命帶“天赦”主逢凶化吉，若日元得，配合得宜，多大人物極品貴。
《三歷會總聖》雲：“百事吉。
”立冬至到此為止水之前，氣候，需陽光照，太陽即兩火。
凡三冬季了生者，若天干見丙，即為有德，懷利物濟人心，兆民仰賴。
日主逢最佳，《滴天髓》雲：“丙火，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，強權。
剛毅忠貞，伸張正義。
忌己土，烏雲蔽日，忌癸水，陰雨無光，大忌辛，食合忘節。
丙火是先天乾卦陽能，癸水是先天刊填充陰能。
立夏至大暑之前，丙丁火旺，氣候，需甘霖解熱。
凡三夏季生者，若天干見癸，即為有德，能濟世救人。
癸日生人，大旱望雲霓，兆民是賴，及時之時，施濟眾生。
喜辛金生之，己土助，源源不絕，忌火熬乾。
冬生遇丙，夏生遇癸，是“水火既濟”。
丙火陽中之陽，屬先天乾卦。
《》雲：“，哉乾乎，中正，。
”癸水陰中陰，屬先天刊卦。
《》雲：“哉刊元，萬物資生，乃順承天，刊載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨。
”《、詞傳》曰：“乾知大始，刊作成物。
”故知丙火乃來自北斗能量，有創始力，癸水乃地球本身發出能量，主吸收丙火生能（原動力）而長養萬物。
陽德是乾卦六爻納甲，乾六爻爻爻爻辰“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故二月、八月爻順布。
六陽月居於“寅午戌”陽爻（火），六陰月居於“申子辰”陰爻（水）。
火炎上為尊、夫。
水潤下，卑、婦。
尊卑有序，夫婦。
易乾陽資始，生生不已，故值陽德日生者，富有創造能力，社交關係，婚姻、家庭美滿、。
陰德是刊卦六爻之納甲，刊卦爻爻爻辰“未巳卯醜亥酉”，陰德是月中刊陰之道，故正月起酉，應刊之上六爻——酉（是刊卦世爻）二月、三月巳、四月卯、五月醜、六月亥，七月丙酉起，以次順列。
命帶陰德者，能行善，施陰德，行惠愛、雪冤枉，舉，因其秉刊卦厚德載物性，故能含弘光大，萬物資生。
陰陽二德是乾刊二卦來，《》曰：“哉乾元，萬物資始”，“哉刊元，萬物資生”，生萬物、成萬物職，而其於日、月，一陽一陰，於一顯一隱，而同在天生萬物。
天喜神乃四庫，春木而火歸戌庫，夏而金歸醜庫，秋金旺而水歸辰庫，冬水旺而木歸未庫，命中帶天喜神主平生樂歡欣。
經雲：“一神主旌德、五世，內有旌鉞煞、相及三分。
”德、鉞相會，。
此上條鉞煞，乃四時專主誅戮神，庶人主徒配，克本命主惡死。
福德月令生旺之氣，陰陽解兇之神。
秀氣為合天地中氣，五行變化而成之秀氣氣。
命帶福德秀氣者，賦性，温原氣。
《玉井奧秘》雲：“聰明無非德秀，總為休囚。
”又云：“論文學業特精英，生德秀；滯酒異花，身咸池。
”又云：“貴局日時乘德秀，才業崢嶸。
”以德、秀入命者，有文學藝術華，人品器宇軒昂，出類拔萃。
博古藏本《算命講義大全》上編所載訣曰：“巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七豬八馬九羊，十月虎山口守，十一金雞樑上叫，十二老龍出洞口。
”其例呂才《合婚書》“骨破碎”男破女家例。
“地掃星”是慧孛流年星，乃星，民眾以之為忌。
女人稱為“掃帚星”，即表示她是“會帶來女人”。
其何理論，然以生月取，五行有關，古時侯女命夫論，大都取官星月貴，而女命本身若太旺則剋夫權，無福消受（生病早夭，或生貧賤之家，重視門當户古時侯社會，無法朱門攀親）。
《星平會海》所載，女命帶“地掃星”若不是嫁他鄉，夫死再嫁。
現代，女孩子嫁外國人、華僑者多，至於結婚兩次以上，。
主血毒。
主生瘡瘤、痔瘡，手術流血事。
財物損失。
如遭、搶劫，倒債，颱風、洪水、地震、霜雹害。
表示會得到上提拔。
迷惑星，受部屬、晚輩甜言密語、態度矇蔽，而拖累牽連。
春、夏官星入墓，秋冬月氣財星入墓。
理推，命逢“三丘”，當表示其人求名利地位方面困難。
與“三丘”，“五墓”表示五行墓庫，春木庫未，夏火庫戌、秋金庫，水庫辰，當令月氣五行入墓，表示生機掩埋，古書謂“命理愁多煩”。
理推，指懷遇，是悲劇式人物。
有祖墳風水不吉而遭橫禍飛災者。
五行中貴，太旺傾，折。
天轉、地轉日是日，天不覆、地不載，人命值，主夭折。
驗，天、地轉日生人，夭折，然而幼兒時多患大病或遇大。
若八字中有官、殺、食、傷克泄、太旺氣者，反而是“死，有後福人”。
四廢日是春夏秋冬四個季節中，干支季節，呈一百八十度相反結構。
季節王（朝廷），四廢日像朝廷刻黜官吏，成為無用庶人。
“刻”為“不用”意引申，四刻日生者，指仁途無望，無個性、作為人，或懷才不遇人，過其一生。
十敗是取義於“幹無祿”。
法，幹為祿，六十甲子可分成六個旬，每一旬有兩個支分配不到天干，謂“空亡”。
如甲辰、乙巳是甲辰旬，該旬亡寅、卯，而甲祿寅，乙祿卯，祿落空亡，即為無祿。
無“祿”，即表示無薪俸、公職，沒有公務員機會。
帶十敗者，八字中若另帶天德、月德可化解。
雷霆殺即“天耗”。
《三命通會》雲：“人命遇，如逢祿、貴吉星臨壓則吉，好行陰德，為法官掌協霆行符勒水人，或成佛作宜之輩。
如遇羊刃、殺、飛廉，會命限，主天嗔、雷傷、虎咬，天譴瘟疾，或溺水、囹圄死。
”帶“雷霆殺”命，有法師，吃神明飯者，有犯刑入獄者。
生日與時全見，年月有“甲、辛、卯、午、申”針字形干支，主傷殘。
五行生旺之理推，此十天五行當行當令月，是幹，多主其人體力、，喜歡運動、冒險（滑雪、開快車騎馬）、鬥歐，或事武職（建屋、搭銅架、開山、開礦、爆破、特技表演），受傷。
喜印生身，食傷生財。
忌比劫奪財，官殺克身。
主官司訴訟，或口舌災，如無心之言刺傷方，引起反感，或謠言中傷，或人家背後誹謗。
太陽躔度，雨水後入亥宮，春分戌、穀雨酉、小滿申、夏至、大暑午、處暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至醜、大寒子。
若以上支辰時支，日支成六合者吉，太陽是生命源，能積燻錫爵，益壽延年，添丁進財，化解一切災。
人命逢之，可説是“天驕子”，運勢，。
日遇，亦可。
能免除疾病折磨，天生抵抗力強，即使生病，只要服藥能治癒。
命帶天醫者，多具傭醫藥知識，若醫能成為名醫，妙手回春。
與“地醫”，主無中生有得財得喜，有（曉得，沒有打算、計劃）。
計劃、進行工作，能完成。
命中有成神者，有信心、能負責，做事要求嚴格、，有始，希望一切夸姣，能助人成事。
能白手成家，創立基業。
八字關係到我們命運，八字神煞，天上星宿神煞人命運相結合，拿來用以預測人一生運勢起伏和命理分析，是中國古代流傳一種推命方法。
“神煞”易學中是必不可少研究內容，它種類很多，但可以分類。
八字羊刃，甲見卯和乙；丙見午和丁；戊見和己；庚見酉和辛；壬見子和癸。
只有陽幹才有刃，陰乾沒有。
羊刃雖然是劫財一種，但是比劫財心性。
所以影響力，一個刃於兩個祿力量，得令不用説了。
因此，有人説如果八字中有刃得用話，其人取得成就；如果忌，沒有制服，犯事情。
其物象為：刀劍、槍彈、兵器、兇器、武器、手術、武裝、政法、執法；人體四肢、身體、異性兄弟或者姐妹、歹人、土匪。
八字祿神，即甲祿寅、乙祿卯、丙戊祿巳、丁己祿午、庚祿申、辛祿酉、壬祿亥、癸祿子。
它是天干延伸，代表天干地支行使權力。
於日主來説，是日主延伸，代表日主地支行使權力。
其含義有：、獨立、主張、、獨佔、主宰、享受義。
其物象為：權利、封地、財富、供養、功名、俸祿、食祿、爵位；表示身體、肢體、壽命、本人、兄弟、同胞、手足。
八字墓庫是地支發生作用一種方式，墓庫表示收藏、得到、獲得、控制、佔有諸多意思。
有時表示墳墓、死亡。
但是墓是一種死狀態、庫則是一種活狀態，區別墓庫有如下原則：（1）寅申巳亥四長生見其各自墓庫為入墓；子午卯酉見其各自墓庫為入墓，而視作庫看。
實際上這一種拱局，只有四八字中及其情況下，視為入墓。
（2）八字墓庫，即只要天干地支一起，有兩個或者兩個以上，見墓即入。
如辛酉柱見，即辛酉入墓；不論酉拱局；如兩酉見一醜，論兩酉入墓，不論拱局。
原局無論旺衰，歲運見墓為入墓。
（3）八字天干坐墓，不以入墓看。
比如辛丑、辛不能當入墓看；視為生關係。
（4）八字地支土墓庫，天干戊，地支辰戌均入戌墓；天干己土、地支入辰墓。
但是未辰都出現時，因為衝關係，不入辰墓。
墓庫類象，需要結合干支，十神匹配有意義。
（1）八字中年支或者日支為申子辰人，八字、大運、流年見到寅。
（2）八字中年支或者日支為寅午戌的人，八字、大運、流年見到申。
（3）八字中年支或者日支為巳酉醜人，八字、大運、流年見到亥。
（4）八字中年支或者日支為亥卯人，八字、大運、流年見到巳。
但是八字中表達走動、遷移有沖和合關係。
所以盲派中關於驛馬含義，有道理。
（5）八字中年支或者日支為申子辰人，八字、大運、流年見到寅、午、戌。
（6）八字中年支或者日支為寅午戌的人，八字、大運、流年見到申、子、辰。
（7）八字中年支或者日支為巳酉醜人，八字、大運、流年見到亥、卯、。
（8）八字中年支或者日支為亥卯人，八字、大運、流年見到巳、酉、醜。
因為比如子年出生人，八字中有午逢衝，肯定是一種遷移、變動象。
驛馬物象：車、船、馬、道路，河流，山川。
驛馬遇合，則表示停留、不動、有阻擾、牽絆、挽留象。
驛馬逢衝，去、要去、留留不住。
（1）空亡年柱、或者日柱來查。
年支或者日支前一位開始，天干數減去10，空亡流轉地支數。
比如，日柱是辛巳。
10減去辛代表數字8，得到數字2；從午開始1、2，空亡地支申和酉了，其他類推。
（2）支逢空亡，象徵着有氣而無形，而無實。
年支空亡，代表祖業飄零；月支空亡，則兄弟無靠，或者有損傷；日支空亡做事虎頭蛇尾，少成多敗；無歸屬感，或者夫妻緣；日支空亡，則子女遲、或者子女有損傷。
