的繁體字表示什麼意思 |的真正含義 |【繁體學的含義】
現在常用字字型始於西元2世紀，漢朝王次仲創立楷書時趨於，其中大部分寫法、造字方式和字意在這後歷史中很少發生改變，是漢朝中華民國中國通行字型，是現今台灣、香港、澳門標準字[4][5][6]。
漢字簡化運動後，「字」一詞於簡化漢字對應。
1932年中華民國教育部公佈《國音常用字彙》（見現代標準漢語），確定了現代中國國語標準音系，收錄了部分「破體」、「小字」宋元以來「通俗字」。
中國正式國家體制推行字是民國二十四年（1935年）六月發佈《字推行法令案》（編號001090002A008），1935年8月21日，教育部以部令11400號正式公佈《第一批字表》，公佈推行字324個。
1936年1月15日國民黨中央召開第五次政治會議，會上國民黨中央委員和考試院長戴季陶提交字緩行提案，《第一批字表》於是執行。
[11][12]
1956年中華人民共和國政府頒布《漢字簡化方案》，希望簡化漢字方式達成掃除文盲目標，是掃盲運動伊始。
1964年《簡化字總表》共收2274個簡化字及14個簡化偏旁[註 2]，簡化字形很多來草書楷化[註 3]或文獻中筆畫俗字[註 4]、異體字、古字、假借字[註 5]，有當代人創造[註 6]。
該方案簡化前漢字叫作「字」，並簡化後漢字叫作「簡化字」[註 7]。
另外，省略部首並「規範漢字」（通行文字體）中沿用下來漢字稱為「傳承字」。
此前，毛澤東學蔣竹如一封函件中曾提到：「拼音文字是一種文字形式。
於台灣是使用正體中文地區中發展中文電腦者，且近年經濟發達，電腦中「國際中文」長期以來，其指（正體）中文，意即絕大部分軟體國際中文版使用是台灣用語和翻譯，此等軟體通行於港，澳地區或其他使用（正體）中文社羣。
」隨後，中華人民共和國國務院成立「漢字簡化方案審訂委員會」，並董必武、郭沫若人主持上述文字改革工作。
文字現代化基礎工具標準化[14][15]，而於各地政府漢字標準之間存在各種差異，以致「正體字」與「字」常有著意涵。
傳統權威字書，如《康熙》《説文》，編撰者是文字訓詁學者，並基於文字學原編定字樣作為字頭。
、起匠體字印刷這種字樣，傳承現代金屬字模、植字排版以至電腦字型，稱作字形、傳承字形或傳統字形。
星馬地區字寫法中國書寫方式雷同，右到左。
有上到下。
沒有左到右。
台灣沿用傳統漢字，同時稱字，其起始標準中華民國教育部頒布《常用國字標準字體表》（俗稱「甲表」）收錄4808個常用字、《次常用國字標準字體表》（俗稱「乙表」）所錄6334個常用字（外加9個單位詞，合計6343字）、《罕用字體表》（俗稱「丙表」）所錄18388個罕用字、以及《原異體字表》（俗稱「丁表」）收錄18588個異體字（補遺22字），並以此四表收錄字現行中華民國國家標準中文標準交換碼納編（CNS11643）編碼。
2004年，中華民國政府公佈《異體字表》，計收70833字；而此第五表連同前四表組為當前中華民國正體字標準，總計收錄105051字[16][17][18][19]。
並公佈語説
其選字參考資料《中文大辭典》、《中華大字典》、《辭海》、《辭源》、《辭通》、《康熙字典》、《説文解字詁林》合計百餘種，經系統整理歸納成現行字標準。
字體選用，官方聲稱乃現有字形加以挑選，並非另創新形，字體研訂或古，或，符合六書原理原則，字體選取具教育意義，所以通行字體具原有字構者，優先考慮[20][21]，部分標準字體採用原則而例外，例如「裏」俗作「裡」，「眾」認為是俗寫而「眾」才是寫[22]。
香港及澳門字，香港小學和初中課本《常用字字形表》標準，其他情況使用沒有硬性限制。
書刊出版印刷、宣傳單張、電視字幕、路牌招牌而言，傳承字形和儷式蒙納式字形活躍出現。
港澳和台灣差異整體來説並不算多，像「攜」字。
但有些字，如港澳「衞」和「着」[23]，台灣雖然用過「着」[24]，但現在教育部只用「衞」和「著」。
情況下，中國大陸簡化字和傳承字規範漢字。
目前，中國大陸出版社中文印刷品大多使用宋體新字形，《簡化字總表》和《通用規範漢字表》附件《規範字字、異體字照表》[25]收錄字宋體新字形，於傳統（宋體），港、澳、台使用字有些差異（例如香港、台灣「呂」，中國大陸「呂」）。
另外，各地異體字認定並不相同，例如中國大陸，認為「強」是字，「強」是異體字，但港、澳、台恰好相反。
中國大陸，字和異體字、二簡字、錯別字、生造字規範漢字[26]；《中華人民共和國國家通用語言文字法》第二、三條規定，「國家通用語言文字」為普通話和規範漢字，國家推廣普通話，推行規範漢字；第九、十、十一、十三條規定，公務、教學、出版物、公共服務行業中使用規範漢字；第十七條規定下列情形可以保留或使用字、異體字：
回應錄入古籍和現代書刊版出版印刷規範化需要，2021年10月11日，國家市場監督管理總局、國家標準化管理委員會發布國家標準《古籍印刷通用字規範字形表》（GB/Z 40637-2021）[30]。
該標準於2022年5月1日開始實施。
[31]
註：實際上，兩岸三地中文出版物並不拘泥於本地標準，有時使用其他字形和異體字是。
1、字符合六書造字原則，建立一套造字系統，大大增加漢字科學性邏輯性。
於台灣和香港一些用語上，開放原始碼軟體，例如GNOME和KDE中文版分拆為「中文（台灣）」和「中文（香港）」兩個版本，使用於台灣或港、澳地區流行翻譯詞。
現今，軟體中，中文分拆，例如蘋果公司iOS中文版拆分為「中文（台灣）」、「中文（香港）」、「中文（澳門）」和「中文」。
（正體）中文自1980年代以來使用Big5中文編碼，中華民國經濟部標準檢驗局公佈一套名「中文標準交換碼」CNS 11643官方編碼，並普遍於台灣户政、役政資訊系統中，而國立台灣大學圖書館使用CCCII 編碼。
中華人民共和國於1993年GB 2312編碼擴展得到GBK編碼，以及於2000年提出、2005年修訂GB 18030編碼中，採用字形和字形共存方式，佔編碼位置。
近年來，Unicode跨語言編碼集出現，得到了使用。
香港所使用即為採用UnicodeUTF-8編碼，同時港、澳地區使用一些粵語字，其政府UTF-8發行香港增補字符集。
回顧漢字發展史，目前認可漢字源流是甲骨文，於當時創造文字多，同一個字表達多種意思[34]，所謂「通叚字」。
接著經歷了金文與甲骨文竝存時代，後來金文取代了甲骨文，成為了文字，然而甲骨文與金文字形多變，同一箇字往往有多種寫法[34]，類似於今日異體字。
到了春秋戰國時期，每一個國家有自己一套文字系統，然而各國文字字形上存在著關聯性。
到了秦國統一六國後，官方卽著手於統一文字，「異體字」開始大量減少，字形接近於圖畫過渡到了筆畫拉直方正小篆，筆畫減少[35]。
及至漢朝，文字進一步趨於方正字形，發展成了隸書，筆畫減少。
後來，隨著社會風氣嬗變，文學藝術發展，發展出了草書及楷書，文字形態開始趨於，其中出現了「異體字」，而武則天臨時期，創製了「天文字」，於是一批「異體字」流入漢字體系當中[36]。
接著朝代當中，雖然使用趨於字形，然而歷朝歷代用字標準不相同，且因為事物顯現，有字創造出來用於表示概念，漢字分化中增加文字數量，於是有了「本義」與「引申義」、「本字」與「後起字」概念了，如古籍中「於」與「於」[37]、「後」與「後」、「慧」與「惠」是通用，於歷代官方規範而選用字作為「正字」，而其它字形排它地視「異體字」；而引申義方面，「灋」、「從」（或作「𢓅」）[38]、「為」字有造字時本義「刑法」[39]、「二人相隨」[40]、「左邊有一隻手牽著右鼻大象」[41]以外，引申出了「方灋」、「參與」、「做」意思。
字形上，造形，有「法」、「從」、「為」寫法，不過表達義項上有分工之用。
時空流轉，許多字本義不可考，直到近代發現甲骨文後，部分字本義破譯。
因為近代西學東，中國文化影響力式微情況下，一些知識分子提出廢除漢字或簡化漢字，這樣呼聲1949年以前已有，且清末中華民國成立這段時間，用字標準發生了變化。
待中華人民共和國成立後開始著手於漢字簡化，其簡化是「六書」造字原則，其中有字是於近代用字而言古代「異體字」，如「韻」與「韻」、「沖」與「衝」、「廠」（另有字形「厰」）與「廠」[42]、「聖」與「聖」[43]、「畱」（另有後起字形「留」）與「畄」（二簡字）[44]，這些字形收錄於《康熙字典》。
另外許多部首草書演變而來，如「訁」、「車」、「釒」，另外有整個字草書變來字，如「應」、「與」、「發」。
另外，有甲骨文演變而來字形，如「鳥」，而再有字採用了其本字而非後起字達到簡化目的，如「採」本已有「手採摘樹上之果」意[45]，因為「採」與「為」字部首「爪」，是象形字，已有「手採摘」含義，甲骨文及金文中見手部，後世文字分化後，造出了有手部「採」，分工表達義項。
其他類例子有「雲」、「氣」，這些字後世加上部件「雨」與「米」後分化出了其它字形意義。
雖然目前字是一些説規則去進行簡化，然而可否認是，台灣、香港及澳門用字標準保留了大部分傳統字形，且符合造字原理（不過認識字並不能解讀古文字，因為古今文字變化，有一些字脱離了原有造字原理）。
延伸閱讀…
文字歷史發展過程中，繁化簡化並存，但每個國家官方選字，或者該地區民眾定成習慣別地方，造成了字形。
這正如中華文化多樣化，若找一種標準是十分困難。
中國大陸簡化字和簡化傳承字「規範漢字」[46]，中華人民共和國官方文件中「字」是簡化字反義詞，「正體字」是異體字反義詞，體字標準是《簡化字總表》，如「護」是簡化字，「護」是「字」，而體字標準是《第一批異體字整理表》[47][48][49]，如「堤」是字，「隄」是異體字[50]。
《通用規範漢字表》於2013年6月5日正式頒佈，該字表整合了《第一批異體字整理表》（1955年）、《簡化字總表》（1964年初發表，後修訂於1986年）、《印刷通用漢字字形表》（1965年）、《現代漢語常用字表》（1988年）以及《現代漢語通用字表》（1988年），成為社會應用領域漢字規範，原有相關字表從即日停止使用。
香港和澳門稱傳統漢字「字」，但有人認為「字」「繁」含「」貶義，所以發起「字」改稱「正體字」運動，稱為「字申遺」（申遺：申請世界遺產）[51]。
現時香港，稱作「字」、「正體字」人有，而且並會像台灣字形化國字標準字體奉為「標準」或「正體」。
老師教導學童書寫時，多以《常用字字形表》作主要參考，但不是唯一標準[52]；印刷時使用傳承字形（舊字形）和儷式蒙納式字形。
這些是香港人眼中「字」或「正體字」。
台灣官方文字中華民國教育部所制定國字標準字體標準，稱為「國字」、「正體字」或「標準字」[53]，並整理歷史文獻上各種簡筆字、異體字、俗體字，歸納統合異體字[16]，用字和香港、澳門大致相同，但有例外（如「裡」和「裏」字、「線」和「綫」字）。
俗字在台灣出現，例如「台」寫作「台」、「台灣」寫作「台灣」或「台灣」（後者接受，兩種於正式文件）、「鏽」寫作「銹」[54]，有些變體字方面，如「體」與「辭」，中華民國教育部雖承認但視為異體字[55]。
是台北市政府馬英九任職市長期間推行正體字運動，內外文宣作「台北市」而非「台北市」。
[56]
這是一個什麼意思呢？説我們兩隻手要抓住中間，要學到東西。
那麼這個爻是什麼意思呢？我們學過經知道這個爻代表陰陽，代表世界基本結構，基本規律。
説我們學習時候要學規律，有一句話説，受人魚不如授人漁，説我們要掌握事物發展規律。
而不是抓表面的東西。
漢字簡化不僅是筆畫減少，大量刪除、合併了原有文字，直接造成一字多意情況氾濫成災，很多字字形字意完全沾。
而字意思，字形和字義相融匹配，，實用。
簡化前漢字注重表意，每個字有淵源，每個字意有詳細演化過程，象形和會意有。
簡化後拋棄了文字歷史淵源，直接強調記，文字文化色彩大減但使用性大增。
而字文化色彩，直接代表我們中國文化特色。
1、字符合六書造字原則，建立一套造字系統，大大增加漢字科學性邏輯性。
延伸閱讀…
許多漢字有其表義結構，使學習漢字過程中增加表義結構推測字義學習途徑。
結果使漢字系統。
2、字能兼照各種方言或古音，使部分地區人理解。
聯繫了聲旁方言和古音關係。
3、香港、澳門、台灣使用字地區，文盲人口比例於中國內地。
4、利於中國大陸、台灣、港澳地之間文化交流，與日本外國使用漢字進一步聯繫。
5、字利於中國五千年來傳統文化繼承，很多現代中國人懂得字可以直接閲讀古代典籍。
7、字書法角度出發，，同時於篆書、隸書書體擁有美感。
8、繁化過程漢字中進行，並且漢字發展中佔了比重。
這主要是辨義實際需要，自然而然發展而成。
9.字利於中國傳統文化愛好者的閲讀。
中國有一部分字擁護者，古文學愛好者，歷史學者。
有《格言》上面專門探討過這個問題，是09年第9期；1、漢字是象形文字，它根源是望字生義。
字是甲骨文演化而來，了 2000 多年使用和發展，，規範，具有完善偏旁部首體系結構。
它即保持瞭望字生義特點，甲骨文、小篆之前識別；2、字字簡化而來，但是程度上喪失瞭望字生義特點。
例如字“馬”和字“馬”，顯然後者形象，象形。
3、閲讀方面：於字是字簡化而來，因此基本上字能識別。
例如我小學四年級看完了版“七劍下天山”、“江湖三女俠”武俠説，這於今天小孩來説，不是問題。
如果當時有教授字，那麼不是問題。
字，作為漢字書寫一種形式，華人社會中扮演着角色。
儘管現代漢語普遍採用了簡化字，但字文化傳承、藝術創作、歷史文獻領域中得以保留和傳承。
是，許多人雖然有學過字，能夠鬆地閲讀和理解字寫作文字，這種現象引發了人們字背後魅力探討。
字字之間存在着演化性，字簡化字基礎上生成，字形基本結構和含義。
因此，即便我們正式學習過字，能夠藉字熟悉，字含義進行推測。
雖然簡化字和字外形上有所不同，但它們基本意義是。
這意味着，人們閲讀時會根上下文和語境來理解文字含義，而不僅是字形。
因此，即使沒有學過字，於常用詞彙和語，許多人可以其漢字共通推測出意思。
字作為漢字書寫一種形式，承載着歷史和文化傳統。
是於中國大陸以外地區，如台港澳地區以及海外華人社羣，字一段時間內是主要書寫形式。
因此，即使現代漢語主要使用簡化字，但這些地區，字日常生活中保持着存在。
這種文化背景影響，使得許多人在生活中接觸到了字，從而培養了字認知。
