怎麼處理 |壽衣材質 |往生者過世後的遺物 |【給去世的人買什麼衣服】
親人過世後，祂用品會跟著消失，這些遺留下來用品，成為了「遺物」。
遺物上面附有世人，於生家人思念，所以遺物整理時，困難。
該如何整理遺物？整理遺物有禁忌嗎？何時處理會？冬瓜行旅一次您解答！關於遺物有沒有禁忌，有兩個端的看法。
一派認為遺物，有些磁場。
而另一派認為遺物毫無禁忌，無論是處理或使用上，無須罣礙。
於「寧可信其有，不可信其無」人來説，想要處理或使用遺物話，民俗專家建議，可以先用鹽水進行穢，或是心中亡者報備一聲，遺物捐出或是使用，不會影響身體家庭運勢。
殯葬業觀點，之所以會產生不要使用遺物，或不要穿生者衣服説法，是因為早期擔心生者是感染疾病去世，衣物或用品上可能會殘留病菌，怕傳染使用者，會產生出這種不要遺物禁忌。
而心理層面，遺物有禁忌一説，起源於人類於死亡忌諱。
若是面「死亡」，抱持著害怕，或是敬而遠態度，面遺物時，產生心理上障礙。
但若放寬心胸，會發現遺物只是物品罷了。
無論是支持遺物要處理，或是它視為普通用品，兩種看法沒有孰孰錯。
，要如何處理遺物，還是只能個人態度來決定了。
建議想要整理過世家人遺物，親人過世3~5個月後開始行動。
因為喪失親人期間，可能會因為情緒，而做出理性決定。
有案例，因為事人過，一股腦地所有生親人物品丟掉。
結果情緒平復後，要找回東西時，來不及了。
而基督教、天主教傳統壽衣，上面會繡有十字架，並且大多為白色。
上述提到3~5個月，並非期限，如果覺得自己需要多時間，那自己步伐去做調整，避免留下。
如果想要動手整理遺物，可以遺物整理過程，分成兩個階段。
遺物整理第一階段，生親人遺物，分成三大類。
是可丟物品類、二次利用類、以及擁有回憶類。
遺物整理第二階段，分類物品，各個方式處理。
感冒藥或是自行前往藥局購買藥物，可以將藥包裝中取出，集中密封袋/夾鏈袋內，丟棄垃圾桶。
但是醫療廢棄物分類，1. 抗癌、免疫抑制藥物，2. 抗生素，3. 管制性藥物，4. 賀爾蒙藥物，需要送回醫院，或有回收藥物診所及藥局處理。
若這四種藥物沒有妥善處理話，會有危害環境，讓細菌有抗藥性，很多副作用。
所以藥物處理上，建議是小心上。
善用「保存箱」，遺物整理！若是無法「斷、捨、離」擁有回憶物品，可以善用「保存箱」概念。
準備兩個箱子，一個「保存箱」，另一個「短期保存箱」。
保存箱材質建議找、防潮箱子，會損害到物品。
壽衣是親人過世後，入殮時穿衣服。
壽衣可以生者或家屬喜好做挑選。
但是要注意，不是每一件衣服可以作是壽衣。
幫親人挑選壽衣注意事項是什麼？需要準備幾件？材質款式該如何選擇？冬瓜行旅一次您解答！來説，壽衣有分成「傳統壽衣」以及「現代壽衣」兩個選擇。
傳統壽衣款式會因為生者性別以及宗教而有所不同。
若家人是傳統中式信仰，男性是穿「唐裝」、「袍馬褂」，而女性是「旗袍裝」、「鳳仙裝」。
如果家裡是信仰基督教或天主教話，是一件上面繡有十字架罩衣。
不過時代改變，於衣物美感大不相同，假如不能接受傳統壽衣，可以挑選符合生者喜好衣著，例如生家人穿外出服、西裝、洋裝衣物作為壽衣。
冬瓜行旅建議您親人準備兩套衣服。
第一套衣物是親人備用服裝，第二套是親人告別式時(入殮時)穿著衣物。
假如親人過世，因為血液或體液，弄髒了原本身上穿衣物，可以這套衣服來做替換。
不過建議這套衣服可以挑選家居服，需要選擇品質或衣物。
因為這套衣服，主要是遺體要醫院移動到殯儀館冰存這段時間使用，入殮前，服務人員會這套衣服剪開(因為遺體，衣物沒辦法直接穿脱)，並換穿告別式時用衣。
所以建議一套衣服，不要此時親人換穿，而是要留到後會。
第二套衣服是生親人告別式(入殮時)要穿。
告別式當天或前一天，殯儀館工作人員或禮儀公司業者，會生者冰櫃推出來退冰並安排盥洗，同時會幫往生親人換穿告別式上使用衣物。
這套衣物應該是生者具代表性或是喜歡衣物，或是可以選擇傳統壽衣。
不過因為此時生者全身不太能擺動，所以無論是什麼服裝，原則上是鬆穿。
傳統壽衣顏色沒有規定，可以生者喜好做挑選。
傳統中式壽衣顏色會紅色、白色、粉色、藍色、深紫色、紅色、金黃色，、顏色主。
我國傳統治喪禮儀中，老人去世之前要挪到正屋，讓其安寧死去。
挑選現代壽衣時，要注意衣服符合「鬆」且「穿脱」條件，讓協助親人遺體換裝服務人員換穿。
無論是土葬或是火葬，需要注意壽衣材質，避免親人遺體發生分解或燒化完全現象。
所以壽衣材質選擇上，挑選棉質、蠶絲天然材質成份比例衣服尤佳。
傳統壽衣整套是棉質、蠶絲、綢緞天然材質製作而成，所以若是購買傳統壽衣需要有材質上顧慮。
但若是自己選擇壽衣，需要避免選到含有過多塑膠、皮革/皮料、金屬、橡膠、合成纖維材質衣服。
親人選擇要火化話，要注意壽衣材質關。
因為上述材質燃燒過程中，因為燃燒完全，而沾染骨灰，使得骨灰因為雜質而變黑。
去世人，不管是哪種樣式衣服，稱是壽衣，像棺材一樣，俗稱壽木。
不過民間有一種普遍俗稱，叫老衣，棺材，叫老木。
人去世後該穿什麼樣衣服，有兒女做不了老人主，比方説，老人生前有遺言，指定要穿哪種老衣，或者説備好了死後穿老衣，做兒女穿，而擅自作主換？而有兒女老人做主，比方説，老人去得突然，來不及留下死後穿什麼衣服遺言，準備“老衣”，這兒女做出選擇。
民間傳統習俗，人老了，到了年紀，會去想自己歸宿，離開人世後事。
過去，我國民間習俗，五十歲以上人可準備壽木，花甲後可準備壽衣。
不過現在人們壽命普遍提高了，五十歲左右只能算是中年，六十歲後才算老年。
因此，現在準備壽木和壽衣整整後推遲了十年，説，六十歲後準備壽木，七十歲後準備壽衣。
準備壽木和壽衣並意味老人死亡，現在年人看到這兩樣東西，可能有一種生俱來恐懼感，心理感到不是很，而老人認為做準備是自己添福添壽。
有一些老人，是農村裏老人，到了年紀，如果身體欠佳時，用做壽材和壽衣來“衝一衝”，這樣身體會起來。
有老人做好了壽材和壽衣，身體時，這兩件東西動，有“衝”意思，身體會起來。
這是一種心理作用，認為這麼做會延年益壽。
過去老人壽木兒子做，壽衣女兒做，沒有女兒兒媳婦做。
那時壽衣要靠一針一線地縫製，用不着老人交代，看到父母到了年齡，認為該做時候做。
現在少部分兒女懂這種民俗外，大部分兒女去想這個事了，是老人自己準備。
現在不管是農村是城鎮，衣店，一條龍服務，做壽衣布料，完全符合傳統民俗要求，那種古式棉壽衣。
，有的是現代樣式，如男中山裝，女襟衣，有男西裝，女小西裝等。
現在壽衣店，只要提出要求，他們能做到。
很多老人自己掏腰包一整套買好，一塊四方布打成包袱，放在櫃子裏。
有老人包袱拿出來兒女們看，交代他們，自己百年去世後，全身要穿戴東西裏面，每樣東西準備好了。
有懂事兒女老人封一個包，表示這些東西是兒女置辦，主要是顯示這是兒女義務，讓老人高興高興。
，有兒女回事，認為父母身體，離那一天呢。
有老人（是實行火化進公墓地方），平時壽衣回事，子女回事。
有一些老人來不及準備，突然離世。
這些老人平時沒有留下遺言，表達自己去世後穿什麼樣壽衣意願，只能子女或親屬作主，流，本地風俗來置辦，而大部分人是壽衣店或殯儀館推薦意見準。
這樣情況下，大多數老人穿是老式壽衣，我國民間當前是老式壽衣主。
人類進入社會後，生產力發展，生活水平提高，葬禮開始和起來。
延伸閱讀…
死者衣着往往代表生前地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服名稱當時是講究。
壽者，顧名思義，永生，先人死後，孝子忌諱言死，而死人着衣服冠以”壽衣”稱。
來説，壽衣取單數，得吉利意。
同時其量詞有，上衣稱”件”而曰”領”（時候壽衣有領），有三領、五領、七領之別；褲稱”條”而曰”腰”，有三腰、五腰。
“五領三腰”穿五件上衣着三條褲子。
舊時，平民百姓穿三領；官宦之家穿五領、七領；帝、後駕崩着九領，謂”九五之尊”。
清朝慈禧太后殮時，身着金絲繡禮服，外罩繡花串珠衫，這兩件服飾上鑲有大小珍珠5920顆、寶石1135塊；周身有九練串珠，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆如鵝卵寶珠（當時價值1000萬兩銀）；翡翠雕琢枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花。
其皇家浮華，壽衣喪葬習俗演繹到登峯造地步。
中國成立後，政府推行殯葬改革，提倡喪事簡辦、遺體火化，擯棄了社會壽衣習俗糟粕，促進了社會文明。
“文革”中，壽衣行業看作殘餘予以取締，使壽衣形式開始調劃一。
當時是千篇一律中山裝、人民裝和列寧裝。
現在，壽衣品種和花色呈多樣化，人們剔除糟粕同時，民間風俗習慣加以研究和改良，滿足喪家各種消費層次需求。
壽衣款式上有性別、年齡區別。
民間習俗，我國向來老年人喪事作喜事來辦，因而有”紅白喜事”説，因此老人壽衣往往採豔、花俏顏色。
壽衣面料採用棉、麻、綢、緞、毛，化纖面料焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰質量，而且會造成環境污染，故壽衣採用化纖面料製作。
應該説壽衣義上理解，品種是不計其數，逝者家屬完全可以需要選擇各種款式、面料（造成污染面料除外）。
以下介紹只是傳統和現今流行壽衣種類：衾：裹屍包被，形似斗篷，綢、緞面料織成，繡花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿逝者層。
同村吳是一名火化工，縣城殯儀館工作了七八年，對殯儀館工作流程瞭如指掌。
有一次吳坐在一起喝酒擼串，出於，我向他打聽了很多關於殯儀館事情。
出於各種原因，吳並沒有介紹太多關於火化事情。
不過他提醒了我一件事：如果家裏有老人去世了，要穿壽衣，要不然到殯儀館會遇到很多麻煩！他説逝者穿壽衣是老祖宗流傳下來喪葬風俗，是死者，可現很多年人標新立異，給老人穿生前喜歡一些衣服，有穿西裝之類。
結果到了殯儀館要求買壽衣穿戴，否則不能火化。
來説，老人離世之前，子女們會其準備壽衣，可以挑細選，會價格上吃虧。
但如果到了殯儀館，馬上要進行火化時，要求購買壽衣話，會吃虧。
殯儀館壽衣市面上得多，而且質量，想要質量一點，出價錢，實在得失。
前段時間一位教授去世火化後，殯儀館一個骨灰盒要賣7000塊，教授兒子一氣之下一個黑色塑料袋父親骨灰裝走了，可見殯儀館物品價格有多離譜！於吳的説法，我是持保留態度，因為沒有任何法律條文規定火化時要穿壽衣，人離世後穿什麼衣服完全。
只不過一些殯儀館出於某些目的，提出這樣要求，人們提前準備壽衣可以省去很多麻煩。
壽衣，逝世人穿衣服，美稱壽衣，寓意長壽，老人去世之前準備。
記得六年前奶奶突發疾病，於年紀，醫生表示迴天乏術，家人奶奶準備了壽衣喪葬物品，以免過世後手忙腳。
誰想奶奶奇蹟好了，而且身體恢復了，如今奶奶91歲，而為她準備壽衣衣櫃裏放着！目前市面上壽衣分古裝、現代裝以及一些地方特有款式，布料是印花布或者絲綢，做工參差，價格相差。
廣義上壽衣包括了帽子、衣服、褲子以及鞋子襪子，有枕頭、被褥，總之老人棺材裏躺着需應有盡有，品種。
我國傳統治喪禮儀中，老人去世之前要挪到正屋，讓其安寧死去。
延伸閱讀…
去世後，家人要用新絮放在死者口鼻處看是否斷氣，今天則主要醫生來判斷是否有生命體徵。
確定人死後，家屬死者遺體進行整治，包括沐浴整容、用布裹屍、棉花堵住耳朵、白布蓋臉。
其中有一個禮儀叫“襲屍禮”，屍體挪到襲牀上，為死者穿上製衣服，壽衣。
第一，這是喪葬禮儀部分人死後穿壽衣安葬，是古代流傳下來喪葬禮儀，是千百年來民間風俗，是死者。
我們知道，人死後會直接下葬，而是要停屍三天或者五天，有些地區停屍7天或者。
停屍期間，親朋好友會前來弔唁，那麼有讓逝者穿戴，供瞻仰。
第二，起到護屍作用《書儀》有云：“不欲使為物所毀傷，故裹衣衾，盛以棺槨，深藏於地下”。
意思是指人死後，讓遺體外物傷，安置死者時要衣物裹起來，要棺材裝起來。
如果説棺材是“包裝”話，那麼壽衣“包裝”，兩者目的是保護屍體免遭破壞。
因此穿壽衣有護屍作用。
第三，避免液體流出，讓死者體面現代，人死後會馬上放置冰棺內或者太平間裏，以防屍體腐敗，而且停屍三五天後會送去火化，因此人們見到腐敗遺體。
而過去，沒有冰棺推行火葬條件下，屍體停屍期間會出現早期屍體現象，屍體內外滋生大量腐敗細菌。
這使得屍體發生腐敗，體表有腐敗液體流出，並散發腐敗氣體。
那麼棉質布料裹住，可以起到吸收腐敗液體，防止氣體擴散，並避免腐敗體表直接暴露作用。
所以説死者穿壽衣是緩解屍體現象帶來各種影響，可以讓死者體面。
第四，避免不必要麻煩文章開頭提到，吳建議老人逝世後，穿戴壽衣去火化，這可以避免很多麻煩。
因為一些殯儀館要求逝者穿壽衣，否則讓火化，這有。
殯儀館火化遺體之前，會有工作人員專門檢查逝者身上是否有適合火化物品，比如金銀首飾、心臟起搏器，這些東西火化之前要取下來。
如果死者穿着生前衣物前去火化，衣物上可能會有紐扣、拉鍊金屬配飾，這些東西是不能火化。
避免麻煩，殯儀館會要求親屬逝者準備壽衣。
另外，大部分人觀念裏，人死後穿壽衣，這是千百年來流傳下來規矩，如果有人標新立異逝者穿生前衣物，很可能會遭受人們非議。
因此穿壽衣可以避免這些不必要麻煩。
為死者穿壽衣是一種喪葬習俗，是死者，有着寓意，但是這並非強制要求，沒有任何法律條文規定人死後要穿壽衣，所以給死者穿什麼衣服完全。
而且，現代文明影響下，很多年人重視逝世親人個人感受，他們會死者穿上生前喜歡衣物，不過這裏面有一些注意事項，將生前衣物進行改造。
，要選擇長袖和長褲，能蓋住手和腳踝，因為裸露手腳是死者，親朋好友看到了會感到。
其次，所選衣物不要有金屬配飾，大方才能體現，而且配飾多會影響火化，到了殯儀館麻煩。
將衣物上金屬鈕釦拆下來，換上其他材質。
壽衣可以是生者生前穿過或喜愛普通衣服[3]，可以是一件專門去世人設計、且社會和文化禁忌只有去世人才會穿衣服。
中國傳統壽衣設計明朝服飾。
歷史相傳這是基於明清將軍吳三桂清軍投降時，要求生時穿，去世時穿一個條件[1]。
另一説這是時中國人反清朝統治一種途徑[1]。
新型中式壽衣設計傳統壽衣設計，是男性生者穿長袍馬褂，而女性生者穿鳳仙裝旗袍[2]。
普通衣物可以充作壽衣，或者壽衣店鋪購買。
與普通衣服一樣，壽衣店壽衣價錢有分[3]。
遇上家庭時，有壽衣店會壽衣於成本廉價出售[3]。
某些地方文化中，只有超過60歲，兒子娶了妻子（或女兒出嫁），和膝下有孫兒人才會冠帶傳統壽衣[4]。
某些不怕忌諱家庭，會先人處於彌留之際時先人佩戴壽衣[1]。
有子女父母還健在時父母購買壽衣，有長者增壽和其兒孫添福意思[5]。
某些地方人會一個女人出嫁時，買一套壽衣送給新娘[1]。
有人會一個人61歲生日時送上壽衣生日賀禮。
這種壽衣，地民間稱為「張老衫仔褲」[1]。
廣義上，到了現在，只有恪守傳統家庭或先人會穿傳統壽衣。
西化家庭會先人冠上他生前選擇或穿過時裝代替壽衣[3]。
日本，生者會穿和服，但領子生者穿戴和服，衣服前襟左右相交，但是向左掩，俗稱左衽或左前（日語：左前／ひだりまえ hidarimae */?）。
[6]。
猶太教教義列明往生猶太教徒應該殮葬時穿着什麼衣服。
猶太教義要求生者穿白色壽衣。
壽衣麻布製成，包括帽子，外套，褲帶，包著遺體布，和生者生前祈禱時用過披肩巾[13]。
