什麼意思啊 |有請醉酒老仙 |幼學瓊林卷三疾病死喪 |【財福壽促的意思是什麼】
【解】福壽康甯，固然是人人願欲，死亡疾病，是人人不能免除。
惟有智者，能夠調養身體，通達人，自己如玉。
問人疾曰貴體違和。
〔體是身體。
違和，是違失了調和。
〕自謂疾曰偶沾微恙。
〔微恙，是小病。
恙，是(經)裏説過，「北方有獸叫猐，黃帝殺掉了，由是人沒有疾病。
」〕【解】問候人家有疾病，叫做貴體違和。
自己稱説疾病，叫做是沾染了微恙。
罹病者造化小兒。
〔罹病，是身上罹了病患。
造化，是説天。
小兒，是説人。
〕患疾者是沈台駘災。
〔沈是參神。
台駘是汾神。
左傳裏有一段説，晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉問焉，叔曰，寡君疾病，沈台駘祟，史莫知。
災是災。
〕【解】罹了病人，造化小兒困苦。
患了疾病，眞是沈台駘作祟，才有災嗎。
疾不可療曰膏肓。
〔療是療治。
膏心下，肓是在膈上。
左傳有一段説，晉景公有疾求醫於秦，秦伯使醫緩治，晉侯夜夢二豎子説，醫，懼傷我，盍逃，其一曰，居肓之上，膏之下。
〕無事曰無恙。
〔，是和。
〕居喪讀禮。
沒有事故，叫做是無恙。
採薪憂，謙言抱病。
〔採薪，是樵採柴薪。
抱病，是懷抱有病。
〕河魚患，係是腹災。
〔河魚，是內裏腐敗。
左傳裏楚申叔展有一句，「河魚腹疾奈何。
」〕【解】不能樵採柴薪憂患，這是自己謙説抱病話。
河魚患害，這是肚腹病災緣故。
可以勿藥，喜其病安。
〔勿藥，是不吃藥。
裏有兩句，「無妄之疾，勿藥。
」〕厥疾瘳（音抽），言其病篤。
〔瘳是。
書裏有兩句，「若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。
」〕【解】可以勿藥這句話，是喜歡病己了。
厥疾瘳這句話，是説病情。
瘧不病君子，病君子瘧耳。
〔瘧是瘧疾。
暴虐樣子。
君子是有德人。
〕卜所以決疑，旣疑復何卜哉。
〔卜是占卜。
決斷。
疑是心裏疑惑。
〕【解】瘧疾派來病君子人，病了君子人，所以名稱叫瘧。
卜卦是決斷疑惑事體，旣疑惑，去占卜呢。
謝安夢雞而疾不起，太歲酉。
〔謝安，是晉朝宰相。
雞是酉年屬。
太歲，是值年神。
〕楚王吞蛭而疾乃痊，厚德之及人。
〔楚王，是楚國惠王。
蛭是水蟲。
痊是痊癒。
厚德，是厚意德行。
〕【解】謝安夢見白雞不能前行，一病不能起來，這是因為酉年歲，所以有這個靈驗。
楚惠王食葅，見有水蛭，宰夫有罪，勉強吞下去，過後有個令尹知道，説是「王有這樣厚德，雖是吞蛭，病痊癒。
」屬纊，簀，言人死。
〔纊是，死人塞口耳。
屬是附屬。
禮記上有一句「屬纊俟氣。
」簀是席子。
是換。
檀弓裏有一段説，曾子卧疾。
命元扶起簀。
〕作古人，登鬼籙，言人已亡。
〔鬼籙，是鬼簿籙姓名。
〕【解】要附屬纊，要換席簀，這是説人死話。
作古人，登鬼籙，這是説人亡故話。
親死則丁憂。
〔父親，母親。
丁作當講。
憂是，説是憂傷時候。
〕【解】死人器用，叫做明器，因為神明道理待死人。
〔禮是禮文禮節。
禮記曲禮上有一句，「居喪葬讀喪禮。
」〕【解】親死時候，是兒子，所以叫做丁憂。
居喪時候，失了禮節，所以叫做讀禮。
棺謂之柩。
〔柩，是意思。
〕報孝書曰訃。
〔訃是意思，説訃文。
〕【解】人死牀裏，叫做屍骸。
殮棺裏，叫做住的柩。
報告有孝服書，叫做訃。
安慰守孝人叫做唁。
弔曰匍匐。
〔弔，是到人家弔喪。
匍匐，是手足並行。
詩裏有兩句，「凡民有喪，匍匐救之。
」〕廬墓曰倚廬。
〔廬墓，是墳墓上結成廬舍。
倚是倚靠。
禮記上有兩句，「居於倚廬，哀親在外。
」〕【解】弔時候，叫做匍匐。
廬墓地方，叫做倚廬。
寢苫枕塊，哀父母土。
〔苫是苫草。
塊是土塊。
〕節哀順變，勸孝子惜身。
〔節哀，是有節制。
順變，是變故看得。
惜是愛惜。
〕【解】寢是苫草，枕是土塊，這是父母下土，表示意思。
節制哀思，順達變故，這是勸説孝子愛惜身體意思。
男子死曰壽寢。
〔寢，是卧正廳。
〕女人死曰壽終內寢。
〔內寢，是卧內室裏。
〕天子死曰崩。
〔天子是皇帝。
崩，是上墜下。
〕士人死曰不祿。
〔士人，是讀書人。
不祿，是沒有俸祿〕童子死曰殤。
〔童子，是未成人小孩子。
殤，是夭殤可哀意思。
〕【解】男子死了，叫做壽寢。
女人死了，叫做壽終內寢。
於天子死叫做崩。
諸侯死叫做薨。
大夫死叫做卒。
士人死叫不祿。
惟有庶人死叫做死。
童子死叫做殤。
謙父死曰孤子，母死曰衰子，父母俱死曰孤哀子。
〔是孤獨。
哀是哀憫。
〕謙父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。
〔怙是瞻仰意思。
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恃是依賴意思。
詩經上有兩句，「無父何怙。
無母何恃」。
〕【解】自己謙説父死了，叫孤子。
母親死了，叫哀子。
父母俱死了，叫做孤哀子。
自己説父親死了，叫做失怙。
母親死了，叫做失恃。
父母俱死了，叫做失怙恃。
父死何謂考，考者成，已成事業。
〔成是。
事業是事體家業。
〕母死何謂妣，妣者媲也，克媲父美。
〔媲是媲配意思。
美是美德。
〕【解】父親死什叫做考，這考字成字講，説父親事體家業做。
母親死什麼叫做妣，這妣字媲字講，説母親能媲配父親美德。
百日內曰泣血，百日外曰稽顙。
〔泣血是哭泣有血。
稽顙，是頭顙觸地意思。
〕期年曰小祥，兩期曰大祥。
〔期年，是一年。
祥是祭名，去吉意思。
〕【解】父親死了百日以內叫做泣血，百日以外叫做稽顙。
過了一年，叫祥祭。
了兩年，叫祥祭。
不緝曰斬衰，緝之曰衰，論喪有。
〔緝是縫緝。
斬是斬斷。
衰是粗麻布，廣四寸，長六寸，懸胸前左邊。
是絳意思。
喪是喪服。
〕九月為大功，五月功，言服有倫。
〔大功，是布用功。
功，是布用功。
倫，是級倫次。
〕【解】縫緝叫斬衰，縫緝叫衰，這是論喪服有。
九個月叫大功，五個月叫功，這是説服制分出等級倫次來。
三月服曰緦麻，三年曰禫禮。
〔緦麻，是麻帶縷細如絲。
禫是服祭名。
〕孫承祖服，嫡孫杖期，長子死，嫡孫承重。
〔嫡孫，是嫡出孫。
杖期，是一年孝服。
承重，是承接長子喪服。
〕【解】三月喪服叫做緦麻。
三年滿服時候叫做禫祭。
至於孫子承祖父母喪，祗有嫡出孫是哀杖期服一年。
如長子死了，嫡孫應該承重斬衰。
死者器曰明器，待神明道。
〔明器，是木刻車馬僕物。
〕孝子杖曰哀杖，扶軀。
〔杖是喪杖。
軀是身軀。
〕【解】死人器用，叫做明器，因為神明道理待死人。
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孝子喪杖，叫做哀杖，這是扶掖他身軀。
父節在外，故杖取乎竹。
〔節是節操。
竹是苴竹。
〕母之節內，故杖取乎桐。
〔桐是桐木。
〕【解】父節操，表彰外面，喪杖所以苴竹。
母節操，表彰內面，喪杖所以桐木。
財物助喪家謂賻（音傅），車馬助喪家謂賵（音奉）。
〔財物是錢財禮物。
助是幫助。
賻是助意思。
車是車子。
馬是馬匹。
賵是奔赴意思。
〕衣斂死者之身謂禭，玉實死者口謂琀。
〔斂是棺斂。
禭是臨贈送衣服。
琀是死人玉含嘴裏意思。
〕送喪曰執紼。
〔執紼，是手執引柩繩索。
〕吉地曰牛眠地。
〔吉地，是吉祥墳地。
牛眠，是牛卧地穴。
〕築墳曰馬鬣封。
〔築墳，是建築墳塋。
馬鼠，是馬領鬣。
〕【解】吉祥墳地，是晉朝陶侃時候，要安葬母親，失去一隻牛，後來遇一個老年人説前面山塢下有卧牛，葬下去位極人臣，所以叫做牛眠地。
建築墳塋馬鬣，所以叫做馬鬣封。
墓前石人，原名翁仲。
〔翁仲，是阮姓，秦始皇。
〕柩前功布，號曰銘旌。
〔功布，是用布表揚功德意思。
銘是銘篆。
旌是旌表。
〕【解】墓前石人，是秦始皇時候有個阮翁仲，威震匈奴，他死後始皇鑄成銅象，豎墓前，後來石人，這個意思。
柩前功布，因為銘篆他德行，旌布他功勞，所以叫銘旌。
輓歌始於田橫。
〔輓歌，是挽索唱歌。
田橫是人。
〕墓誌創於傅奕。
〔墓誌，是墳墓上表誌功德。
傅奕是唐人。
〕【解】漢高祖時候，有個田橫自刎，他手下人頭獻於高祖，哀哭，但用手挽索唱歌，暗藏哀情，所以叫輓歌。
傅奕醉卧三日，自己做一段墓誌，説是「傅奕，青山白雲人」，過後醉死了。
生墳曰壽藏。
〔生墳，是生前築墳墓。
〕死墓曰佳城。
〔死墓，是死後墳墓。
〕【解】生前預築墳塋，是唐朝姚崇自作壽藏於萬安山，長壽，來收藏體魄意思。
死後墳墓，是漢朝夏侯嬰死後安葬時候，掘地下得石槨，上有銘文，説是「佳城」。
墳曰夜台，壙曰窀穸。
〔夜台，是夜裏台城。
窀是。
穸是夜。
〕葬曰瘞玉，致祭曰束芻。
〔瘞是埋。
玉是玉樹。
芻是草。
束是一束。
〕【解】墳盤如台城，叫做夜台。
擴穴裏暗，叫做窀穸。
埋葬，叫做安瘞玉樹。
前往祭奠，叫做一束生芻。
春祭曰禴，夏祭曰禘。
〔禴是祭。
禘是祭。
〕秋祭曰嘗，冬祭曰烝。
〔嘗是嘗榖。
烝是合祭。
〕【解】禮記王制有一段，天子諸侯宗廟祭祀，春天叫礿（禴），夏天叫禘，秋天叫嘗，冬天叫烝。
飲桮棬而抱，母之口澤如存。
〔桮棬，是飲器。
口澤，是嘴上餘澤。
〕讀父書增傷，父手澤未泯。
〔泯是泯滅〕【解】飲了桮棬器具，不免懷抱痛苦，因為母親口澤，尚存上面。
讀了父親書籍，許多，因為父親手澤，沒有泯滅。
子羔悲親而泣血，子夏哭子而喪明。
〔子羔子夏，孔子門徒。
泣血，是眼淚流血。
喪明，是眼睛哭瞎不明了。
〕
