【道教五供】道教五供：「五色財神」恭迎，財運亨通、福澤綿延

供奉神靈的五供

在祭祀儀式中，供奉於神壇的物品被稱為「五供」，象徵著天地造化，萬物相生相剋的道理。五供由香、花、燈、水、果組成，分別代表不同的元素和寓意。

香供養上界神明，傳遞信徒的虔誠。花表徵美好的祝願和賞心悦目的效果。燈象徵光明，照亮信徒的心靈。水清淨壇場，展現水德的無私。果代表圓滿，寄託信徒的希冀。

在道教儀軌中，五供種類繁多，材質各異。其中，香爐常用銅鐵成錠，貼金箔代替；花觚以陶瓷或玉器為主；燭台通常採用金屬材料；水盂多為青銅器皿。

除了供奉神靈外，五供在民間也有廣泛的應用。如逢年過節，人們會帶著五供前往寺廟祭拜；在拜表、鍊度等儀式中，五供更是不可或缺。在古代，五供甚至作為「空氣消毒劑」，用於抗擊瘟疫。

值得注意的是，供神之花應選擇芬芳清雅、吉祥寓意之花卉，避免使用氣味濃烈或寓意不佳的花種。此外，在供奉時應心懷虔誠，以誠意表達敬意，方能與神明感應。

道教五供：祭祀祖先與神靈的聖品

道教五供，又稱五祀，是道教祭祀儀式中不可或缺的聖品，用於供奉祖先、神靈等超自然存在。道教五供主要包含以下五種物品：

道教五供的應用

道教五供在道教儀式中用途廣泛，包括以下場合：

• 祭祀祖先：表達孝心，祈求祖先庇佑子孫
• 祈求神靈：請求神靈保佑平安、實現願望
• 辟邪驅魔：驅除邪祟，保護祭祀空間
• 淨化空間：淨化場所，營造神聖氛圍
• 祈福消災：祈求神靈消除災厄，保佑安康

道教五供的佈置

道教五供的佈置講究方位、距離和色彩搭配，以體現莊嚴肅穆的祭祀氛圍。

• 方位：五供通常擺放在供桌的中央，香爐居中，燈爐左右對稱，水杯、果盤、花瓶則依次排列於香爐後方。
• 距離：各聖品之間保持適當距離，避免擁擠或凌亂。
• 色彩：五供的顏色應以鮮豔明亮為主，以點綴祭壇，營造喜慶氛圍。

道教五供的意義

道教五供不僅是供奉神靈的聖品，更承載著豐富的文化內涵和精神寄託。

• 敬天法祖：道教五供體現了道教對天道和祖先的敬畏之心。
• 祈福禳災：五供寄託了信徒祈求神靈保佑、消除災厄的願望。
• 淨化身心：水和花的運用象徵著淨化身心，使祭祀空間充滿神聖感。
• 延續傳統：道教五供延續了傳統祭祀習俗，維繫了道教與中華文化的傳承。

結語

道教五供作為道教祭祀儀式中的重要組成部分，承載著豐富的文化內涵和精神寄託。從祈福禳災到淨化身心，從敬天法祖到延續傳統，道教五供在道教文化中發揮著不可或缺的作用，見證著道教在中華文化中的傳承與發展。

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