命理解讀 |面相鑑別是否處女法 |碰不得這些面相的人容易患有處女情結 |【面相處女情結】
風水玄學

命理解讀 |面相鑑別是否處女法 |碰不得這些面相的人容易患有處女情結 |【面相處女情結】

中國男人有處女情結,女子有處男情結,劉恆:這是人類「自我」或者「我執」表現,體現排他性,無論多麼高度文明,這是骨子裡東西,無法徹底清除,唯有修行者可以放棄。

古代中國人是可以體態上一個女孩有沒有性經驗。

處女體態無論胖瘦身子提,有一種挺拔力量輕盈,這是形成,不能刻意矯飾出來;而非處女身體於身子男人所征服,所以會體現出女性特質,會吸引男人自主目光掃視。

西廂記裏鶯鶯和張生偷情後,老夫人馬上察覺鶯鶯體態以前了:「這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、。

」所謂云云者,所謂風韻。

但風韻兩字略嫌抽象。

處女眼神會於懵懂,遇到異性挑逗或者追求目光,會表現出來或者,心裡反應直接;而非處女接觸到有意思男人目光時候,會感到,男人無論是愛慕是挑逗眼神,女能曲意應酬,表現出女性應有母儀。

觀相學於處女監是注意魚尾眼角部份。

利用這個部位顏色來判斷。

如果眼尾是成粉紅色帶紅色,表示最近失去童貞。

假如是呈黑色,即是失貞證據。

所以,利用眼尾來判斷女性不失一個方法。

體膚變色,肌膚白皙貌美女性,做完愛後,臉或身體會呈現粉紅色,這是處女時,血氣上升會緣故;而非處女無論做愛是温情後,膚色是形態,但現象是臀部肉下垂,整個腰肢力量趨於下。

  處女眼睛是,可以看得出來那種和。

這是因為處女男性接觸,雌性素激發出來緣故。

瞳孔是透明,周圍是天蘭色天幕,彷彿正在拉開,對世界好感。

是眼眶內藍色,美,無法科學解析和破譯。

要是她眼鏡,,、不知所措,一雙血絲紅眼,那麼有可能不是處女咯。

下顎靠近頸脖天氣而會泛出一片淡淡的紅暈,星星點點,白裡透紅,煞是好看,我們稱「處女暈」。

這是因為十幾年成長,處女膜阻隔初潮起經血一次次限量排出,多餘血精凝結成初春朝陽,泛上了面頰,成為青春風景。

  處女情結,來説是可取,因為現代社會,我們應該通過是否是處女來知道一個女人值不值得交往,因為有時候一個人人品,要其本人身體。

有時候一個女人,有可能和你患。

那麼相術欄目上,什麼樣面相人是有處女情結呢?  雖然我們知道鼻樑挺人,但是其本人一件事情上表現讓人理解,這種人有處女情結。

其鼻樑挺人一個人過是注重,如果一個人不是處女,那麼代表着這個人過去和其他人,這是讓人接受。

  有人之所以喜歡自己對象不是處女,其因為其本人自尊心很。

例如丹鳳眼人,這種面相人是有處女情結,因為這種人覺得自己現在女朋友過去和其他人有過性生活,會覺得自己自尊心受到了損害。

  下巴人之所以有處女情結,其因為這種面相人包容心。

這種人不能包容自己女朋友過去和其他人地生活過,有過性生活。

因此下巴人忍受自己女朋友不是處女,於是有了處女情結。

中國男人有處女情結,女子有處男情結,劉恆:這是人類“自我”或者“我執”表現,體現排他性,無論多麼高度文明,這是骨子裏東西,無法徹底清除,唯有修行者可以放棄。

古代中國人是可以體態上一個女孩有沒有性經驗。

處女體態無論胖瘦身子提,有一種挺拔力量輕盈,這是形成,不能刻意矯飾出來;而非處女身體於身子男人所征服,所以會體現出女性特質,會吸引男人自主目光掃視。

例如:西廂記裏鶯鶯和張生偷情後,老夫人馬上察覺鶯鶯體態以前了:“這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、。

”所謂云云者,所謂風韻。

但風韻兩字略嫌抽象。

處女眼神會於懵懂,遇到異性挑逗或者追求目光,會表現出來或者,心裏反應直接;而非處女接觸到有意思男人目光時候,會感到,男人無論是愛慕是挑逗眼神,女能曲意應酬,表現出女性應有母儀。

  處女性觀念開放今天顯得稀有,有些人心裏,處女情結,性交後發現女性不是處女是失望,倒不如學習一下從面相辨別處女方法,不用性交可一探。

  沒有人事女孩子頭髮會缺少光澤,,而且沒有任何修飾感。

而人事女孩子頭髮會光澤,注意修飾,是雌性激素分泌過多造成。

現代人以為有過性經驗女人,頸子和臀部粗肥。

而人事女性眼睛會變得功利化,或者是,情況下,有可能直接是非處女了。

因為。

  處女臉頰會有淡淡的紅暈,是遇到心儀男孩子時候。

而非處女,沒有這種表現,反而會有急不可待想性交衝動,當遇到心儀男孩子。

  處女胳膊多是處一個挾緊狀態下,而且她扔東西,或者是奔跑,會貼到乳房兩側表現。

但是女會張開相角度。

  處女乳房成長過程中,是直立,而且會有行走過程中顫抖,而非處女,會胳膊處有一個外弧形狀,受壓後會有反彈,直接作用到腰後背肉處。

  處女腰走路時,會有腰身與屁股抖動是,而非處女女性,走路時,腰肉抖動方向與屁股扭動方向是相反。

  處女臀部接觸處女膜地方,這個走起路來會有上下臀部搖晃感覺,或者是左右,前後不自覺地顫動中。

而非處女只有下墜感覺。

  處女走路時,她大腿根處,會沒有縫隙。

而當她走路時,這個地方縫隙,是非處女了。

  處女眉毛是眉根不亂,地貼近皮膚,記得是會豎立起來。

但是女眉毛會豎立起來,而且向外奔放着長,看着亂透了,如果修理話。

「處女情節」是拋不開話題,更何況男女差距當代社會,很多人找不到老婆而,很多人女娶,但人心隔肚皮,性格和人品尚且無法把握,如何能判斷方是否偷吃過禁果呢?今天君親先生帶大家從面相上揭露多情男女!1、魚尾紋。

相信很多人知道,一個人腎氣話眼瞼下面會發髮暗,那是縱慾過度一種表現,比如説前段時間多人運動xx……而20幾歲青年男女早早就出現魚尾紋,代表著破身,何況眼角上端為「妻妾宮」,這個位置出現魚尾紋説有過房事。

2、人中。

古人往往將人中性聯繫一起,「人中深長,子孫滿堂」「人中,子孫」,子孫如果成一道「溝兒」狀,説性方面需求,但這樣人兒孫滿堂,如果方人中是,説性慾基本什麼需求。

如果你想看某個男性或女性是否偷吃過禁果,不妨直接看他人中,如果再有血絲話,説一晚上使用了幾次,,早上未化妝前效果。

3、嘴唇。

古人認為嘴「水星」,性聯繫一起,嘴唇話往往性慾,嘴唇如果話,往往性方面要求。

如果你想判斷某個人是否吃過禁果,可以仔細觀察她口唇,如果嘴唇,往往是使用過度,這種女性往往不夠矜持,時候出現同居問題,而且大家可以重點觀察一下,這種嘴唇女性,身上往往有一種味道,至於什麼味道,我不便多説。

是否處女,古代是而話題,有時候決定了一個女子一生命運。

處女這個概念歷史源流極長,可追溯到戰國時期,那時,男性社會中確立了統治權,而女性處於屬地位。

《荀子·》有云:婦人願得以夫,處女願得以士。

再有《稗類鈔》記載:周之天子御妻八十一,可謂夥矣。

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命理解讀:面相鑑別是否處女法

碰不得這些面相的人容易患有處女情結

而諸侯、大夫、士庶,有妾。

晚近家,恆有姬侍,多者數十人。

可見,其時女性視為男性私有物品,以及權力象徵,因此如何確定女性自身“私有性”和“性”,成了歷代古人思考問題。

因此,時期,我國“處女鑑別方案”可謂百花齊放——01穩婆穩婆,是時民間以替產婦接生業人。

是於見得多了,穩婆有了通過觀察性器官外形,來判斷女性是否處女技能。

中國女性身體檢查,主要於全面緻察視生殖器官,看處女膜是否,斷定是否處女。

她們是性器官外形來監別處女知識,今日婦產科醫生會,是了不起。

,是進行總體審定。

”俱合相法”行動舉止沒有問題。

早上陽光透過窗户映照在梁女瑩面上 ”如朝霞和雪,豔色射不能正視”。

接着,檢查五官。

”目波澄鮮,眉撫卷,朱口皓齒,修耳懸鼻,軸豔頤頤,位置適” 五官端正,到處,無歪嘴蹋鼻毛病。

然後,吳句脱了梁女瑩衣褲。

聞得芳氣噴噴,伸手一摸,覺肌理。

一路檢查下去。

胸乳菽發,半寸許珠,私處墳起。

兩股展開,陰溝渥丹,火齊欲吐。

連乳房、生殖器必需作詳細撿查。

明人馮夢龍《醒世恆言》記載:叫左右喚了老實穩婆一名,到舟中試驗高氏是非處女,速來回話。

不過,穩婆是經驗和土法判斷,並靠譜。

作為處女象徵,初夜時那層膜是否破裂出血,是判斷標準。

如《西廂記》中,張生巫山雲雨後,拿着沾了崔鶯鶯落手帕,處女血沾沾自喜:春羅元螢白,見香點嫩色。

,《月唐演義》中有處女血破妖法説,可見古人眼裏處女血寶:於興龍坡擺下五神陣,非萬點梅花帳不能破。

可惜這種落紅鑑別法——落紅不代表貞潔,可能只是技術用力過,不落紅不代表,因為處女膜有運動而破裂可能。

雖然落,古代中國人是可以體態上一個女孩有沒有性經驗。

現代人以為有過性經驗女人,頸子和臀部粗肥。

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面相–鑑別是否處女法

不用性交,從面相辨別處女之身

古人有另外看法。

《西廂記》裏張生和鶯鶯初夜後,張生洋洋得意,唱《賺煞》(賺了)雲:春意透酥胸,春色橫眉黛。

那人問玉帛,杏臉桃腮乘月色,嬌滴滴越顯紅白。

清初人金聖嘆頭兩句下面即批道:看其胸,看其眉,此兩看毒,看新破瓜女郎法。

上述説法中國流行,紀曉嵐《閲草堂筆記》有云:眾言兒女嘻戲,實無所染,眉乳可驗。

説非處女眉毛,一根皮膚上豎立起來,處女貼住眉骨皮膚上。

乳房處女緊繃繃、於彈性、昂然挺立。

女則有垂下塌現象。

另外,民初李金髮《嶺東灤歌》中,有首道:“石榴打花豔豔,看妹人開封,開裏封門看出,身子過乳過中”。

所謂《身子過乳過中》這是乳房來監別處女一個例子。

口同聲説檢驗眉毛與乳房,可見此説受眾面積廣泛。

這種説法本身沒任何道理,胸部下垂是哺乳期停止導致,和處女關係,至於眉毛無稽之談了。

守宮砂可謂大名鼎鼎,如金庸《倚天屠龍記》中,有滅絕師察看了女弟子手臂上“守宮砂”,確定是否男人發生性關係橋段。

它記載來自《淮南子·萬畢術》:取守宮新舍陰陽者各一,藏甕中,陰乾百日,以飾女臂,生文章,與男子合陰陽,輒滅去。

古人認為,壁虎硃砂搗碎,點於女子手臂之上,可存,唯性交後消失。

這毫無道理,古人信。

如重訂唐本草蘇恭曾説:守宮又名蠍虎,以其屋壁,故名守宮,亦名壁宮。

飼朱點婦人,謬説。

古人還通過血滴入水中是否凝結,來判斷少女有沒有過性經驗。

次日,偕伯母晨妝,鏡故插酒庛令指破,滴血水中,凝如珠,佯詫曰:血入水不散何。

伯母曰:汝女身,應如是。

女笑,蓋以釋前嫌耳。

可見古人認為,處女血,滴入水中,凝而不散結成珠。

這沒有道理,像“人殺,會死”一樣,血液離體了,會凝固,即使水中,大部分人血小板濃度足夠支撐血液凝結。

舉個例子,大家市場上買到豬血,羊血類,是固態嗎?《西廂記》裏鶯鶯和張生偷情後,老夫人馬上察覺鶯鶯體態以前了:所謂云云者,所謂風韻。

但風韻兩字略嫌抽象。

故後來中國人想出了 “面相”法,來鑑別女人是否貞淫。

想得到像處女這種年幼女性,可説是每個男人慾望。

所以,利用眼尾來判斷女性不失一個方法。

女人搖膝坐,蜂腰口垂,如斯衣食,背婿。

女人桃花眼,防柳葉眉,無媒猶自嫁,月下人期。

坐立隨搖腿,無人曲低唱。

未言先欲笑,人私。

可見他認為,愛哼歌,愛笑女孩,出軌(古代有風險,穿越需)。

其實想想有道理,這類女孩,反感,有勇氣反抗壓抑男權系統。

這是奇怪方法,汪翰《秘術海》載有一奇術妙方門:試婦女貞,取向東行馬蹄土,密藏於其衣領,如有外情,自露於言語之間,否則應。

然而,這個方法古人行是否,咱不知,但今人來説,取馬蹄土,且取到照做了,八成會弄髒人家衣服,而暴怒老婆打死。

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