雞前龍後打一生肖 |十二生肖相沖相剋表 |龍前雞後八中特有五有九羊邊中打一生肖 |【馬前雞後打一生肖】
十二生肖，叫十二屬相，是中國十二地支相配人出生年份十二種動物，順序是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
説，十二生肖，指順序代表各個年份12只動物。
出生哪一年由哪隻動物代表，那麼這隻動物你生肖，你會這種動物有相似性格特點。
關於十二生肖來歷，眾説紛紜，這裏説説個人時候聽民間傳説故事及動物習性説法∶傳説，老天爺選出十二生肖於記年，決定動物間開展一場生肖賽跑，動物們後到達順序開始排，取前十二名為十二生肖排名。
比賽當天，滑頭老鼠藏牛身上，臨近處突然衝刺，得了個第一，牛落鼠後面到達，排第二。
後續虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬抵達，因此有了十二生肖排行。
兔 （卯時 05：00-07：00） 天剛亮，兔子出窩吃草龍 （辰時 07：00-09：00） 此時起霧，傳説龍喜騰雲駕霧蛇 （巳時 09：00-11：00） 豔陽高照，蛇出洞覓食羊 （未時 13：00-15：00） 放羊時候，羊出來吃草猴 （申時 15：00-17：00） 太陽偏西，猴喜好此時出來活動啼叫雞 （酉時 17：00-19：00） 太陽落山，雞回窩記載，家貓於南北朝到隋初通過佛教交流傳入中國，直到唐宋時期，民間開始大規模飼養家貓。
東漢王充《論衡》文獻考，十二生肖有所記載。
東漢是25年220年，唐宋是618年-907年，時間差，貓咪來不及“選秀”。
不過，十二生肖裏面老虎上了“選秀榜”，老虎屬於貓科動物，作“大貓”上榜哈哈哈。
越南十二生肖，有貓無兔子，因為有十二生肖時候，兔子沒有引進，所以“兔”變成了“貓”。
越南十二生肖鼠、牛、虎、貓、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
中國屬“兔”人，到了越南成了屬“貓”人了人們認為，立春是季節、節氣更替，而且是前任太歲和現任歲交接之時，磁場和氣場而。
會人氣運產生影響。
《抱朴子》記載「山中寅日，有自稱虞吏者，虎；稱當路君者，狼；稱令長者，老狸。
所以屬鼠人屬羊、屬馬、屬雞、屬兔人關係不合，若是這些屬結婚夫妻，婚姻爭吵多多。
十二生肖中，與丑牛剋生肖有辰龍、戌狗、卯兔、午馬。
説屬牛人忌諱屬狗、屬羊、屬馬、屬兔人結婚，即便是朋友會有諸多爭吵。
十二生肖中，與寅虎剋生肖有巳蛇、申猴。
所以在生活中屬虎朋友，屬蛇、屬猴朋友關係不合。
十二生肖中，與卯兔剋生肖有子鼠、丑牛、酉雞、辰龍、午馬。
因此，屬兔人遇到了屬龍人、屬牛人、屬雞人、屬馬人，無法和諧。
十二生肖中，辰龍剋生肖中戌狗、辰龍、丑牛、卯兔。
要注意屬龍人屬龍人是剋人，所以兩人屬龍情侶是結婚。
十二生肖中，與巳蛇剋生肖有亥豬、申猴、寅虎。
所以屬蛇人是無法屬豬人、屬猴人、屬虎人成為朋友或夫妻。
十二生肖中，午馬剋生肖有子鼠、丑牛、卯兔、午馬。
可見屬馬人屬鼠、屬兔、屬馬、屬牛人有關係。
十二生肖中，與未羊剋生肖有丑牛、戌狗、子鼠。
未羊這三個生肖剋，意味着屬羊朋友，屬牛、屬鼠、屬狗人婚姻不合。
十二生肖中，與申猴剋生肖有寅虎、亥豬、巳蛇。
但屬豬、屬蛇、或者是屬虎人無法屬猴人和諧。
十二生肖中，酉雞剋生肖有戌狗、酉雞、卯兔。
屬雞人以上三個生肖剋，所以但屬雞人遇到屬兔、屬雞、或者屬狗人，會發生爭吵分歧。
十二生肖中，與戌狗剋生肖有酉雞、未羊、辰龍、丑牛。
屬狗人這些生肖人關係不合哦! 十二生肖中，亥豬剋生肖有巳蛇、申猴、亥豬。
故此，屬豬人尋找結婚對象時候，可要避開屬猴、屬豬、以及屬蛇人。
生肖六沖中誰力量，誰佔主動權? 1、子午沖鼠馬相沖，這裏面是鼠佔主動，因為水克火緣故。
巴比倫黃道十二宮，是地球繞著太陽公轉一週（一年）時，從地球觀測太陽背後恆星分佈（星座），每一宮代表十二個月中某一月，前4世紀傳入古典希臘後，希臘語稱為zōdiakos kuklos「黃道帶」（翻為「小動物圈」，zōdiakos意為小動物）[3]。
十二生肖應十二地支。
採行太歲和干支紀年後，每一生肖代表十二歲中某一年，如東漢《太平經》〈有德人祿命訣〉：「寅、申之歲……寅文章，木鄉，山林猛獸，不可當。
但宜，天遣令狩，數見，多畏之者，名之為虎……申為其衝，了相亡，多畏夜，但能緣木上下」，文中將虎和寅、（緣木上下）猴和申配，可見得生肖和干支紀年東漢時已有應。
後世生肖多年相配，供人推算年命。
但先秦日書中，生肖用來配日，紀日干支十二支相配，於佔盜，追捕盜賊[4]。
以下法國學者Bazin (1991) 提出五行（納音）生肖應方案列表。
卯日稱丈人者，兔；稱東王父者，麋也；稱西王母者，鹿。
……」，將干支紀日和多種動物相配，於登山涉水時，施行劾鬼禁法術（這些鬼神是動物變化而成，若知其物名，則不能為害）。
巴比倫黃道十二宮動物之外，有雙子、室女、半人馬人形圖像。
學者普遍斷定它十二生肖無論組成、排列順序和運用方面截然不同，有淵源。
[5][6][7][8][9][10]
現行十二生肖動物，定形於東漢。
戰國時期，有組合。
先秦文獻如《詩經》、《左傳》，當時已有馬、牛、龍、蛇午、醜、辰、巳四支相配應記載。
但於十二生肖民間所用，受先秦上層文人重視，而沒有十二種動物十二地支相配地記載下來。
傳世文獻中十二生肖記載，首見於東漢王充《論衡》。
[14]
有關十二生肖記錄甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地甲、乙兩種《日書》。
睡虎地甲、乙兩種《日書》抄本寫成年代前250年前246年，其內容形成年代前278年左右；放馬灘《日書》年代睡虎地《日書》相去，其甲本內容睡虎地《日書》晚出，但前者抄寫年代晚於後者，兩本秦隸系統《日書》內容和編寫年代於前3世紀。
[15][13]有第三部《日書》值得一提，湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖記錄，下葬年代前142年。
三部《日書》中《盜者》篇，十二支配十二獸占卜盜者，內容包括盜者相貌、性別、藏身之處及性格、特長、身份。
盜者認為十二生肖有著某種聯繫，人們可以通過相關生肖來預判盜者相貌以及藏身之處。
此外，睡虎地《日書》中有類《十二支死咎》篇，十二地支詞配合進行占卜。
[11]
關於十二生肖起源有很多説法，雖然許多人認定十二生肖應有其本土起源，但於十二生肖如何形成及其來，無定論和共識。
主張十二生肖源自華夏本土論者，有三類[16][17]：
民間傳説則認十二生肖由來是玉皇大帝讓所有動物來舉行賽跑競賽，到達目的地十二種動物，選為生肖表徵。
這個傳説主要情節是環繞「貓、鼠、牛」三種動物上，傳説貓老鼠跑得，他們求牛幫渡河，途中老鼠起了歹意，將貓推下水，然後到目的地時，全力向前衝刺，取得冠軍，其後次序是牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，從此後，落水貓老鼠懷恨心，見到老鼠追殺一番[18]。
另一種説法是如來佛祖指定十二種動物鎮守通天路，每種動物輪值一年。
大勢菩薩發帖請受選動物前來，並按序排列貓鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗。
但為首貓得，溜走了，於是老鼠成了第一位，然後一頭豬跑來排後。
當佛祖駕臨時，貓沒有回來。
佛祖懲罰貓，場十二種動物分配工作——鼠開始而豬結束。
於是，十二生肖中見了「貓」[19]。
《爾雅》月陰月陽、歲歲陽名稱干支有關係，然細節無人得知。
於古人何以採用這些名稱，其含義為何，學界眾説紛紜，莫衷一是。
近年來，聶鴻音和黃振華嘗試藏緬語系中尋求解決方案，提出「歲陰」出自藏緬語十二獸和「歲陽」出自藏緬語五行，兩者是古藏緬語同音轉寫。
孔慶典前人聶鴻音和黃振華 (1999) 與(2007) 研究基礎上，進一步楚帛書《月忌》和《爾雅·釋天》中所載歲陰（十二歲名）和月陰（十二月名）名稱，現代藏緬語系（舉例數排名彝語支、羌語支、緬語支和藏語支），乃至蒙古語和日語20世紀現代語言加以，語音角度推論歲陰、月陰名稱為十二生肖原型。
[11]
楚帛書是1942年湖南長沙子彈庫出土帛書。
楚帛書年代Cook和李零 (2004) 前300年，即可知年代雖於秦簡《日書》，但相去，兩者出土文獻年代於前3世紀，[20]秦簡《日書》所載十二獸今日所熟悉十二生肖，而楚帛書十二月名，孔慶典認為是藏緬語版十二獸。
延伸閱讀…
[11]
孔慶典認為十二生肖是起源先秦某個藏緬語系民族，後來傳播中國和印度。
[11]
前1千年以來巴比倫黃道十二宮體系開始遍及埃及、[22][23]希臘、[24]羅馬[25]和印度[26]西方古文明國。
黃道十二宮隋唐時傳入中國，叫做「十二星宮」，韓愈、蘇東坡自己十二宮星座算命。
十二星宮傳入中國後，本土道教吸收，並中國傳統曆法中十二地支應起來[27]。
十二地支起源於商朝，，但目前可見實物商朝甲骨文。
十二生肖見於戰國晚期秦簡，東漢時生肖和干支紀年搭配。
干支紀年加以簡化，變成只用生肖紀年，生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，西北地區，分佈範圍甚廣。
突厥興起以來，開始遍及歐亞東陸大半，其中包括了西北地區青藏高原吐蕃，和蒙古草原、哈薩克草原、及西伯利亞南部，乃至部分東歐大草原突厥語部落。
[28][29][30][31]
這套易懂12週期循環曆法，同時期唐朝內地、東北平原渤海、新羅和日本所使用60週期循環干支紀年法形成，不過屬於中國曆法體系。
記載，生活葉尼塞河下游黠戛斯使用過回鶻十二生肖紀年法。
[32]十二生肖紀年法後世突厥、蒙古和哈薩克族曆法有著影響。
[33][34][35][36]據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中「龍」是匈牙利人早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時引入。
[37]
據現存資料自6世紀起，生肖紀年突厥人使用，其後開始擴散歐亞大陸，並周邊突厥語民族傳播，與此同時青藏高原吐蕃開始使用生肖紀年法。
生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，其中還包括西南少數民族，西北地區，分佈範圍甚廣，其影響中亞，乃至早期中世紀東歐地區。
[28][29][30][31][37]
有關十二生肖紀年文獻記載，始見於《周書》《宇文護傳》，其中一封宇文護（515年—572年）家信裏提到生年屬相，由此可知當時北周中原境內民間已有十二生肖紀年。
有關突厥與中原紀年法傳世文獻中記錄見於《隋書》，其中提到沙缽略可汗584年致書中所用」「辰年」，「辰年」是地支來表示年代方式，但並通用於漢文中，是中原傳統干支紀年同義詞。
同書記載了586年隋朝突厥頒行曆法，不過突厥人一段時間內採納中原干支紀年，而出土資料顯示，直到10世紀末左右，干支紀年首次出現西州（吐魯番）回鶻人突厥文文獻之中，此期間，突厥人使用是生肖紀年法。
[1][32]
突厥十二生肖紀年記載出自571年布穀碑（英語：Bugut inscription），其中提到了「兔年」。
[1]《布穀碑》是一塊屬於早期蒙古高原突厥王子石碑，粟特文和梵文兩個譯本撰成，年代屬突厥分裂之前，是已知突厥碑銘。
有學者因此而斷定8世紀古突厥文是粟特文發展而來，不過有學者如Ishjatms (1996) 認為古突厥文是漢字衍生版，蒙古人民共和國色楞格河下游1世紀匈奴墓葬出土了類似陶文匈奴字符。
[38][39][40]於突厥紀年法史料，有關6世紀10世紀之間生肖紀年記錄分佈勻，一些能見到紀年碑銘包括8世紀葛勒可汗所立《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》和牟羽可汗所立《台斯碑》。
[1]
十二生肖紀年法，10世紀初突厥人出現了五行生肖法，其特徵是生肖分類五行之一輔助分類詞組合在一起，這種五行＋生肖組合可以地轉化相應干支紀年。
如此跳出了生肖紀年原有12年週期，理論上達到了60個紀年週期，而言少數民族，五行＋生肖組合要天干＋五行＋生肖組合和易懂。
其中主要見於10世紀11世紀初高昌回鶻文獻。
[1]
納音干支相配見於戰國末年時期睡虎地《日書》和西漢時期《銀雀山漢簡》，從出土資料年代，其起源可能前2世紀左右。
其後五行替代了角、微、宮、商、羽五音並細化，儘管歷史，五行納音內容變化，五行納音中無論如何演變，其60甲子五行屬性劃分。
吐魯番阿斯塔那墓出土曆日可知，納音7世紀中葉起唐朝西州地區進入曆書，840年回鶻汗國滅亡，而部分回鶻人西遷至該地後，開始進一步將生肖法改造60循環週期納音生肖法。
14世紀高昌回鶻人的曆書中出現了「五行山嶽土」與「五行礦中金」五行納音語。
以下法國學者Bazin (1991) 提出五行（納音）生肖應方案列表。
延伸閱讀…
[1]
吐蕃史前曆法，即7世紀以前，考證，但文獻記載，最初吐蕃只有十二生肖紀年，隨後十二生肖和五行結合，繼之五行分陰陽十數，替代十天干，十二生肖代十二地支，構成60年循環週期。
[14]有文獻記載曆曆書《暮人金算》、《達那窮瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方冬、夏至圖表》（珠古地方指今青海）、《李地方屬年》（李地方指今新疆和闐）、《算六十》（部吐蕃姓氏）典籍於704年吐蕃，認為典籍是突厥或中原這兩個地區傳入，《算六十》記載五行＋生肖組合突厥曆法相似。
[31]
陰陽五行生肖法見於位於今西藏拉薩821年《唐蕃會盟碑》上所載日期，此碑用吐蕃文和漢文記載了長安會盟內容。
[1]
長安會盟日期所指三種紀年方式，彝泰七年、長慶元年代表雙方官方年號，其中彝泰吐蕃唯一年號，與中原建立邦交時臨時所用，意圖強調地位，「陰鐵（金）牛年冬十月十日」是雙方接受紀年方式。
821年是辛丑年，即牛年，漢蕃牛年指同一年。
「陽水虎年」與「陰水兔年」指壬寅年癸卯年。
[14][1]此外，西夏時期敦煌莫高窟有吐蕃文題記日期「陽水鼠年」（832年）與「陽木虎年」（834年），內容365號洞窟寺落成和祭祀開光，美國學者W. South Coblin外翻譯成英文。
其中漢蕃文字提到一位9世紀中葉沙州漢人僧侶洪辯，應為題記作者。
[1]
與突厥人五行（納音）生肖法是，吐蕃陰陽五行生肖法中五行只同天干有關，而地支無涉，前者五行一個天干與地支聯，兩種方法不能互代。
[1]不過吐蕃這套紀年方法，並不是很流行，時間內使用易懂十二生肖紀年法。
《敦煌吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年763年110餘年間大事，只用十二生肖紀年。
[31]而僅出土民間購買契約文書而言，可斷定9世紀時吐蕃，無論是官方或是民間採用生肖紀年法。
大英博物館斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像題記，吐蕃文日期為「龍年」，即漢文「丙辰年九月十五日月盈日」，吐蕃文日期使用是具有西北風格十二生肖紀年法。
[1]
生肖可和年、月、日、時應，這是因為干支或地支去紀年、月、日、時，地支生肖加以代換。
目前人們習慣生肖年，而命理學用生肖表示時辰，其因為干支和十二時辰制現代常用度，所以生肖表示而已。
農曆換干支和生肖起始點正月初一，因為農曆曆法，一年正月初一首。
八字命理換干支起始點立春，因為八字所用星命月以十二個節氣劃分一年月份，其一年立春[41][42][43]。
生肖馬和生肖雞是中國十二生肖中兩個，其配是否是人們關注話題。
中國文化中，生肖應用於婚嫁、選址、起名、擇日方面，因此，生肖配對問題備受關注。
我們探討生肖馬和生肖雞配是否，以及他們之間性格特點和處道。
生肖馬人性格開朗、、熱情、、機智、自信、有創意、有冒險精神。
他們有社交能力，喜歡結交朋友，但有時會顯得、不夠，陷入情感紛爭之中。
生肖雞人性格、理性、有條理、有、有潔癖，喜歡追求，善於分析問題，有時過於挑剔，讓人產生消極情緒。
生肖馬和生肖雞是和熱情人，他們喜歡追求鮮感和刺激感，這一點上兩個人是相似。
此外，生肖雞和生肖馬有思維能力和執行力，能夠工作和生活中做出出色成績。
儘管生肖馬和生肖雞有相似性格特點，但他們存在着一些差異。
生肖馬人，喜歡冒險和刺激，而生肖雞人則和，注重細節和。
這種差異可能會導致兩個人在生活中產生一些矛盾和分歧。
生肖馬和生肖雞之間處道，主要是互相理解和。
生肖馬人需要學會和，儘量避免過於衝動和行為，而生肖雞人需要學會開放和包容，儘量避免過於挑剔和苛求。
在生活中，兩個人需要相互支持和關愛，創造未來。
一鼠二牛三虎頭，四兔五龍六蛇口，七馬八羊九金猴，白馬怕青牛;青牛，十人着九人愁，匹配若犯青牛馬，光女家住停留。
羊鼠休;羊鼠相交休，婚姻匹配留，諸君若犯羊鼠，夫妻家。
蛇虎如刀錯;蛇虎配婚如刀錯，男女不合矛盾多，生兒養女定何傷，總有骨肉相脱離。
兔龍淚交流;兔兒見龍淚交流，合婚皺眉頭，一雙男女犯爭鬥，若如黃蓮夕夢愁。
金雞怕玉犬;金雞玉犬躲避，合婚雙方不可遇，兩屬相爭大，世人要禁忌。
豬猴不到頭;豬猿猴不到頭，朝朝日日淚交流，男女溶，閤家一筆勾。
鼠加牛;黑鼠黃牛正相合，男女相配無差錯，兒女百年多，富貴榮華福祿多。
虎加豬;青虎黑豬上婚，男女相合緣姻，財祿百事順，人口興旺有精神。
龍加雞;黃龍白雞相投，過門發達好來，兒女成才子孫壯，福壽長綿休。
蛇加猴;紅蛇白猴滿堂紅，合婚相配古來興，婚子孫有，福壽雙全多康寧。
馬加羊;紅馬黃羊兩相隨，這婚姻，日子，子孫壽祿奪魁。
兔加狗;青兔黃狗古來有，合婚相配定長，家門吉慶福壽多，萬母家財足北斗。
老鼠前面走，黃牛跟着走，老虎吼一吼，兔子抖三抖，龍天上游，蛇地上扭，馬跳山溝，遇見羊頭，猴子翻跟頭，金雞喊加油，黃狗看門口，豬睡不夠!一鼠二牛三虎頭，四兔五龍六蛇口，七馬八羊九金猴，
