【黃道吉日遇到24節氣怎麼辦】191988640 |電v同步135 |二十四節氣 |
二十四節氣是中國人通過觀察太陽週年運動而形成認知天象、物候、時令、變化規律時間知識體系及其實踐，譽為中國第五發明。
2006年，“農曆二十四節氣”經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2016年，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽週年運動而形成時間知識體系及其實踐”聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
二十四節氣處處體現了古老中華智慧，既具有安排生產生活時序功能，可以以防災避疫、養生保健，引導中國人形成了文化理念，是中華傳統文化組成部分，其價值無論如何估量。
二十四節氣起源於原始天象觀測，其歷史可以追溯史前社會。
考古發掘成果表明我國先民新石器時代大量進行天象觀測，比如河南鄭州大河村仰韶文化遺址（距今5000年）出土彩陶上繪有太陽紋、月亮紋、星座紋；如江蘇連雲港將軍崖新石器時代巖畫上刻有星雲、星象和太陽圖案。
早期天象觀測基礎上，先民創作了日月神話代表天體神話，比如《山海經》早期文獻中記錄“羲和浴日”與“常羲浴月”神話。
時間中，先民通過觀察星空變化來感知四季變換，他們總結出了諸如北斗星斗柄方向指示四季知識。
但後來先民發現通過星空變化來掌握氣候變化過於，有時會遇到許多解釋問題，因此他們注意力集中到太陽上。
先民發現，太陽移動，物體影子會相應移動。
這種現象，他們發明瞭一種古老天文儀器——圭表。
圭是水平放置一把尺，表是直立一根標杆，通過圭表配合可以測量正午日影長度。
通過統計正午日影週期變化，先民確立了二十四節氣中夏至（日影）和冬至（日影）兩個節氣。
小滿、芒種是農業生產活動總結，驚蟄、反映是物候變化。
新石器時代中後期先民可能發明瞭立竿測影方法，這是原始圭表，成語“立竿見影”出自這種古老天象觀測中。
有神話認為圭表是堯帝時期發明，堯帝命令官員觀測天象，制定曆法，“敬授人時”（《尚書·堯典》），目的是指導安排農業生產。
頒佈曆法安排農業生產是國家職能。
相傳，周文王子周公姬旦營造東都洛陽時，登封告成鎮立圭表測日影，目的是頒佈曆法，安排農事。
，河南省登封市告成鎮有一座命名為“周公測影台”國家級文物保護單位。
觀察星空到發明圭表，古人天象觀測觀感受上升為使用工具，是。
圭表發明和使用，一段時期內，古中國所測定的迴歸年值度處於世界水平。
其實，世界上有些文明時期通過觀測確立了冬至與夏至，比如古巴倫。
但華夏先民觀測並沒有於此，他們冬至、夏至基礎上進一步細分了節氣，確立了“兩分”（春分、秋分），後來加入了“四立”（立春、立夏、立秋、立冬），，二十四節氣主幹——四時八節出現，這是先秦時期完成事情了。
到了秦漢時期，天文觀測方法，古人測量日影基礎上，太陽黃道（太陽假想天球上運動軌道）進行24分，使每個節氣黃道上有了一個角度，由此完全掌握了節氣太陽運行之間關係，二十四節氣定型。
劉邦孫子——淮南王劉安和他門客編纂《淮南子》中，出現了二十四節氣全部名稱。
話説“一年計於春”，人們往往立春作為二十四節氣起點，其實並。
確立二十四節氣起點是冬至，天文學上二十四節氣起點是春分，而立春作為二十四節氣起點是習慣。
看冬至。
冬至日影，於測定，所以中國古代曆法無論哪一個月正月，計算節氣冬至起點推算。
漢以前作為氣首（二十四節氣首）冬至，其地位堪比今日春節。
即使漢後，夏曆新年穩定下來，冬至傳統節日體系中處於“亞歲”地位，有“冬至如年”民諺。
其次春分。
春分作為二十四節氣之首是天文學發展結果。
古人觀測天體運動軌跡時引入了一個假想、與地球同心但許多天球，所有天體天球上運行。
太陽天球上運行軌道即黃道，太陽位置可以黃道座標系來表示。
春分這一日，太陽垂直照射赤道，規定黃經0度，此後太陽每運行15度為一個節氣，24個節氣運行360度，此時太陽回到春分點，完成了一個迴歸年運動。
二十四節氣是一個融天象、物候、時令知識系統，節氣反映內容。
其中，立春、立夏、立秋、立冬反映季節變化，春分、秋分、夏至、冬至反映晝夜變化，小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映氣温變化，雨水、穀雨、小雪、大雪反映降水變化，白露、寒露、霜降表現天氣現象。
24節氣是我們華夏祖先千百年實踐創造出來科學遺產，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節工具。
二十四節氣具有實用功能。
對古代普通民眾而言，二十四節氣是一種“時間表”。
每兩個節氣之間規律地相隔15天左右，知道了立春日子可以推知剩下23個節氣，古人能地安排生產勞作。
比如雨水、穀雨節氣到來之前，農民可以提前修房子，準備度汛；小滿、芒種是兩個農業勞作節氣。
時節小麥處於灌漿中後期，籽粒，但，需要加強田間管理。
芒種時節一方面要搶收麥類有芒作物，另一方面還要播種谷黍類作物。
滿到芒種這一段時間，農民們要集中精力於農事，前期要加強除草、施肥、澆水田間管理，後期要保證收割、播種兩耽誤。
二十四節氣是古代民眾安排婚喪嫁娶、上樑掘井大事“時間表”，這些活動會選擇避開農忙節氣、降水節氣，以及、節氣。
，很多人選擇“黃道吉日”進行各類儀式活動。
所謂“黃道吉日”與二十四節氣有關係，“黃道吉日”中“黃道”劃分二十四節氣太陽運行軌跡黃道。
太陽黃道帶上有許多星辰，其中有六星認為是吉星，黃道吉日這六大吉星主辰（值班）日。
六吉星相對，有六兇星，六星主辰日凶日，安排任何活動。
這種選擇時間方法傳到了中國周邊國家。
此外，二十四節氣這張“時間表”還可以用來指導民眾防災避疫、養生保健。
比如表現物候驚蟄節氣是古人防範病蟲害時節。
驚蟄時天氣轉暖，第一聲春雷將冬日蟄居於地下動物，各類害蟲動。
防範病蟲害，古人常有驚蟄時節清掃房屋、院落，灑草木灰或石灰抑制、消滅害蟲習俗。
一些少數民族地區有驚蟄時節“吃炒蟲”驅蟲習俗。
所食用不是真蟲，而是玉米粒模擬害蟲。
玉米粒炒熟後，全家一起吃，吃喊：“吃炒蟲，吃炒蟲”，還要比賽誰吃得，嚼得響。
這是一種帶有原始巫術色彩驅蟲儀式，古代起到了很警醒作用；防範病蟲害之外，春季是傳染性疾病發期。
有諺語説：“春分相逢二月頭，村瘟疫萬人愁”，意思是如果春分節氣適逢農曆二月初，可能會暴發大型傳染病。
類諺語代代傳承，提醒民眾春季做好防治傳染病工作；二十四節氣夏至是一年中時候，生病，因此清代之前，每逢夏至，朝廷要官員放假三日，回鄉避暑。
有些地方還形成夏至日門户上拴綵綢習，目的是防止夏季瘟疫入户。
，這樣習俗帶有巫術色彩，但起到了警醒作用。
節氣民生產生活中具有作用，因此從先秦開始形成了迎節氣儀式，迎接立春儀式。
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《禮記·月令》載：周天子在立春前三日進行齋戒。
立春當日，天子率領三公、九卿、諸侯大夫到東郊迎接春氣。
天子出現使周代迎接立春儀式上升規格國家儀式，其主要目的於勸耕，提醒民眾時間，加緊播種。
《後漢書·禮儀志》文獻記載漢代有官府造春牛提示春耕儀式。
儀式開始於立春日凌晨，京城裏大小官員穿起青色衣服，京城以外官員要佩戴青色頭巾，官署外豎起青色旗子，還造了土牛和農人塑像，這些是催促農民儘春耕。
正如上述文獻所載，立春是古代啓動農事耕種節氣，不僅政府倡導，民間形成了迎春、鞭春、唱春、拜春、嘗春儀式活動，旨在勸課農桑，還有些具有祈吉、佔春含義。
比如上海松江、金山農業地區流行過鞭打紙春牛習俗。
紙做春牛肚子裏盛着農作物種子，牛肚子儀式中打爛後，種子落地，落地者視為當年能獲得豐收農作物。
直到當代，我們保留了在立春日吃春捲、嘗春餅，寫“宜春”帖祈福習俗。
農曆春節立春前後，兩者相距，因此古代立春迎年往往是一個整體。
漢代民眾立春稱“春節”，南北朝民眾整個春季稱為“春節”。
農曆正月初一時間內稱為“元旦”，直到民國時期，“元旦”公曆1月1日，“春節”用以指稱農曆正月初一。
關於二十四節氣，我們既熟悉陌生，因為我們懂事以來，知道這個古老劃分方法，冬至吃餃子，立春吃春捲，這些民俗讓我們記憶。
但是，於二十四節氣來歷，以及它相關科學道理，我們大家是似懂非懂，那麼，下面我們帶大家一起，來瞭解和認識一下這個流傳了千百年古法計年。
我們現在普遍知道是太陽和地球每時每刻進行着地公轉和自轉，地球繞太陽軌道稱為黃道，而二十四節氣太陽黃道上位置來劃分。
，太陽垂直照射赤道時定“黃經零度”，即春分點。
這裏出發，每前進15度一個節氣，從春分下順延，、穀雨、立夏。
待運行一週後回到春分點，此為一迴歸年，合360度，因此分為24個節氣。
24節氣是一個「時刻」，而非「一日」。
地球公轉自轉中，於地球自轉軸於公轉軸有23.5度傾角，使得夏季正午時太陽仰角高度，冬季時，影響一年四季氣温季候。
讓先民們能得知寒暑氣候變化而決定農事進展或作為生活起居參考，古代歷法學家於是規定：將每年冬至到次年冬至一迴歸年時間平分為十二分，稱為中氣；二個中氣分稱節氣，此為24節氣來源，這種節氣制訂法稱「平氣法」。
然而於地球繞太陽運行軌道橢圓形。
離太陽時，地球公轉速度，時，當時制訂此曆法中原地區而言，某些節氣無法反映出氣候狀況。
所以從清代開始，春分點0度，太陽黃道上每運行15度訂一個節氣或中氣，現在中氣和節氣統稱“節氣”。
24節氣是我們華夏祖先千百年實踐創造出來科學遺產，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節工具。
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它起源於我國黃河流域，春秋戰國時代，中國能土圭（平面上豎一根杆子）來測量正午太陽影子，並且通過來確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。
春秋時期著作《尚書》中節氣有所記述。
後地改進完善，到秦漢年間，二十四節氣完全確立。
西漢劉安著《淮南子》一書裏有二十四節氣記載了。
公元前104年，鄧制定《太初曆》，正式二十四節氣訂於曆法，了二十四節氣天文位置。
季節變化，24節氣可以分為幾類。
另外，春分、秋分、夏至、冬至是天文角度來劃分，反映了太陽高度變化轉折點。
而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季開始。
於中國地域，具有季風性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異，因此地區四季變化有差異。
白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣温下降過程和程度。
驚蟄、反映是物候現象，是驚蟄，它天上初雷和地下蟄蟲復甦，來預示春天迴歸。
關於這24個節氣命名，是有講究。
“立”表示一年四季中每一個季節開始，春夏秋冬四個“立”，表示了四個節氣開始。
立春、立夏、立秋、立冬合稱“四立”。
公曆上每年2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前後。
“四立”表示是天文季節開始，氣候上説，上一季節，如立春黃河流域隆冬。
“”是意極、意思。
夏至、冬至合稱“二”，表示夏天和冬天。
夏至日、冬至日每年公曆6月21日和12月22日。
夏至，太陽直射北緯23.5度，黃經90度，北半球白晝。
冬至，太陽直射南緯23.5度，黃經270度，北半球白晝。
“分”這裏表示平分意思。
春分、秋分合稱“二分”，表示晝夜相等。
這兩個節氣每年公曆3月20日和9月23日左右。
春分、秋分，黃道和赤道平面相交，此時黃經0度、180度，太陽直射赤道上，晝夜相等。
雨水——表示降水開始，雨量增多。
公曆每年2月18日前後雨水。
驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏土壤中冬眠動物。
這時氣温回升，有春雷萌動。
每年公曆3月5日左右驚蟄。
穀雨——雨水增多，大大穀類作物生長。
公曆每年4月20日前後穀雨。
小滿——其含義是夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿，但未成熟，只是小滿，。
每年公曆5月21日這天。
芒種——麥類有芒作物，夏種開始。
每年6月5日左右芒種。
