孔明神數三百八十四籤解301 |線上求籤 |眼前未見利 |【9月知足籤是什麼意思】
第301籤
籤詩：閒來夫子處，遇一人，童顏鶴髮，笑裡生春。
解籤一：命中有吉人相助。
解籤二：此籤主邂逅相逢，一見如故，傾心吐膽，古道照人，佔者能於無意中獲交良友。
第302籤
籤詩：閒雲野鶴望東行，惟有鄉人便是知音，營佈置兩三春，聯街燈火後，錦帆前程。
解籤一：悠閒自在態度追求理想者，際遇最佳，二三年經營，有成。
解籤二：此籤作客東土，得遇裏，結知心，相與謀為，煞費苦心，迨過上元，交鴻運，佔者如欲有所營求，非藉鄉人不可。
第303籤
籤詩：漢水無情，蜀水澄清，黃河滾滾，四處煙塵。
解籤一：濁者，清者自清，吾人須潔身，處混亂之險惡世道。
解籤二：此籤主楚豫寧，靡可棲止，川中安堵如故，佔者如有親人霸旅楚豫，音信阻隔。
第304籤
籤詩：潛龍受困，不見雲興，佇看雲四合，飛去到天庭。
解籤一：求籤者遇挫折，目前守時待運階段，待時機。
解籤二：此籤主功名沈滯，時運未濟雖志圖沖舉，而風雨起，除非勤求力學，庶乎發跡有自，佔者。
第305籤
籤詩：此處滋味濃，，何如談笑生風，倒好東奔西走。
解籤一：花開，處於佳境，宜淡然處，並另謀良圖。
解籤二：此籤待人接物莫過認真，得讓處且讓，得忍處且忍，開口大笑出外秘訣，店者切記切記。
第306籤
籤詩：這裡有小人，切莫留停，忙打點，起行，日月如逝久存。
解籤一：問諸事可能受到小人幹擾破壞，其爭論，避之則吉。
解籤二：此籤迴避小人，如蛇蠍，況彼眾我寡，去如，禍即踵至。
故既言留，又云久存。
佔者見機而作俟。
籤301～籤306略解：(籤詩癥結：呆板)
◎運氣：萬事停滯進展，氣運亂而難挽回之時運。
◎願望：失望，改變方針，期待著來轉運。
◎婚姻：繼續接觸，另求他緣。
◎戀愛：，一刀兩斷為是。
◎家庭：家庭，多，於家破人亡。
◎子女：兒女品性，到處滋事，不堪其憂之苦惱象。
◎買賣：多障礙象，改行。
◎商情：價格低潮，此去會上漲。
◎疾病：所患當為內臟疾病、癌症或惡性腫瘤之類，而危險。
可動手術或其他治療法解救脱險，是把握治療時效，否 則不得效。
◎人：中途有事而不能來。
◎尋人：請藉助警察幫忙尋找。
尋找方位：東方主，北南方次之。
◎失物：放在某種物品下面或箱底，小心會該物品一起遺棄。
尋找 方向：東南方或東北方。
◎旅行：阻礙多，達目的，應予終止此行計劃。
◎糾紛：改變方針才能轉為。
◎求職：改變方針，另行謀求。
◎考試：成績差。
◎遷移：不要懷念職位，改行或遷移。
◎天候：持續氣候。
第307籤
籤詩：龍生頭角，沛甘霖，六七八，好濟蒼生。
解籤一：感應籤，求職謀事創業，遇龍年生者可得其助，遷居進宅，逢678之日期。
解籤二：此籤時安守，音即來，不出六七八三月中，定有亨通望。
佔之者宜。
第308籤
籤詩：太白現西南，龍蛇相競逐，龍自飛上天，蛇刑戮。
解籤一：此籤示人：善惡終有報。
解籤二：此籤勝，理不勝數，一生三死，天道昭然，佔之者爭。
第309籤
籤詩：樹栽，要待春來，東風嫋嫋，開遍花街。
解籤一：寓意有二：一分耕耘，一分收獲，某事勞心，但待時機及人助方有成。
解籤二：此籤事有阻滯，待開春方能，後得步，佔者順時可。
第310籤
籤詩：四十餘年，而今汝樂度光陰，莫籌論，恩愛尚多歡喜事，惜甚青春，減青春。
解籤一：此籤勸人要能知足，並把握光陰享受人生。
解籤二：此籤盡甘來，晚福，，足以娛，佔者自家明白，不能多瀆。
第311籤
籤詩：三冬，文藝精，到頭處，成冰，回首，誤前程。
解籤一：問諸事做法上有問題，應即改弦張另作安排。
解籤二：此籤讀書不成，不如改習他業，免致貽誤，然，不及，佔之者速改圖。
第312籤
籤詩：奇怪奇怪，前番來了，今番來，提防，弄。
解籤一：問事情況異，應提防生變，以免了大事。
解籤二：此籤禍行，挫折，苟非防如虎狼，遭其殘害者，佔之者嚴密防範，其難其慎而後可。
籤307～籤312略解：(籤詩癥結：態度)
◎運氣：目前運氣，但可外出謀為，或作長計劃。
◎願望：有困難，但努力可。
◎婚姻：中途有障礙，但以誠待之終，是發展良緣。
◎戀愛：阻礙困難，但真誠赴，得。
◎家庭：有困難，只要奮發圖，，並且兼有繼承 他家或出外謀生而象。
◎子女：有兒女拖累，但後來能看到兒女。
◎買賣：出外營商可獲宏利象。
◎商情：目前維持一段價格低潮。
後會上漲。
◎疾病：所患胸腹部疾病。
◎求職：可以謀得，但條件放得過時敗。
◎人：中途發生阻礙，會來。
◎尋人：尋找費時，可歸來或知道下落，北方尋找主，稍 偏左或偏右。
◎失物：遺忘某種物件下面。
雖尋找費時，然能找到。
尋找方位： 東北方或西北方。
◎旅行：有阻礙困難。
但有目的出外旅行可。
◎糾紛：有困難，費時日，但可得勝利或解決。
◎求職：謀職費時，但後所得一職位。
◎考試：成績優良。
◎遷移：可策劃進行。
吉象。
◎天候：，然恢復。
◎疾病：所患當為內臟疾病、癌症或惡性腫瘤之類，而危險。
可動手術或其他治療法解救脱險，是把握治療時效，否則不得效。
第313籤
籤詩：耕牛伏軏，闢土開疆，坐看收穫，黍稷稻梁。
解籤一：得此籤者有逸待勞，坐享其成機運。
解籤二：此籤惰貧母，勤為富之源，故未有惰而能富者，未有勤而終貧者，佔者欲求先務勤。
第314籤
籤詩：腰下佩青萍，步入金鑾殿，覆護三山，千錘百鍊。
解籤一：得此籤者功勳，行業中頂人物，問諸事無不卓然有成。
解籤二：此籤火候既到，丹自成，凡事非一蹴可及，其者自有所有，佔者偶之憾。
第315籤
籤詩：雛鳥飛高，出谷遷喬，龍神牙爪，變化海島。
解籤一：此籤雛鳥喻人學藝不知天高地厚，初入社會飽受波濤翻滾之苦。
解籤二：此籤有自卑登高，變化不測象，蓋機遇之來，有人力所能拒者，佔者大吉。
第316籤
籤詩：吉吉吉，窗前月，兇兇兇，有了梅花，含笑東風，人情舊時濃。
解籤一：得此籤者有吉事情臨頭，並因而嚐到人情滋味。
解籤二：此籤説吉吉，還是，説，遭禍，看透世情，付之一笑，灑落，佔者宜勞守此語。
第317籤
籤詩：大火炎炎，宜水相濟，寶鼎丹成，掀天揭地。
解籤一：意引發之災難總有剋制法，刻意策劃事端，往往一發不可收拾。
解籤二：此籤人無我立，我無人不成，人我相扶宛如水火既濟瓜熟蒂落，眾，佔者全交友為第一。
第318籤
籤詩：鐵索一條，舟繫，金刀一下，頭落地。
解籤一：問事宜快刀斬亂麻方式處理，杜後患。
解籤二：此始有飄搖之危，絕之險，從前種種夢一場。
佔者惟有修省解免。
籤313～籤318略解：(籤詩癥結：小人)
◎運氣：，衰倒時運。
提防捲入桃色糾紛漩渦，惡人 陷害，部屬牽連，散財損失或本身不得志。
◎願望：無希望，等待時機。
◎婚姻：多，非生離死別之兇緣。
進行婚事。
◎戀愛：拒於外或悲劇收場。
◎家庭：正值沒落運。
同時是親屬無情象。
須刻苦 耐勞以挽回家運。
◎子女：無子女或病弱短命象。
◎買賣：失敗損失象，宜退守等待時運到來。
◎商情：大跌價之象。
◎疾病：頭部疾病、性病、腹膜炎或肺病。
嚴重者無治癒希望。
◎人：會來，萬一來了是累贅。
◎尋人：宜爭取時效，盡全力找。
尋找方向：東北或西南山上或水 邊。
◎失物：偷或遺失，找回來了。
◎旅行：可能遇災。
停止此行。
◎糾紛：理屈而氣短，人爭執。
◎求職：無望，等待吧！
◎考試：名落孫山或成績。
◎遷移：勉強進行只有招致無謂災害。
◎天候：持續天候。
◎疾病：所患當為內臟疾病、癌症或惡性腫瘤之類，而危險。
可 動手術或其他治療法解救脱險，是把握治療時效，否則不得效。
籤詩：十二時中，煉著，一刻延，下腳。
解籤一：做任何事，要抱著積極態度全力以赴，若有停頓，收拾。
解籤二：此籤有一息尚存，不容少懈之象，大禹惜寸陰，我輩當惜分陰，佔之者奮勉。
第320籤
籤詩：風起西南，日當天，奇門妙訣，一掌能著。
解籤一：當時機，謎題揭開，所有疑難會得到答案。
解籤二：此籤坐鎮容，談笑敵，非關多智，實緣定力，莫謂攜戈挽日，無此事，佔者引以為憂。
第321籤
籤詩：萬籟無聲際，一月空，雲遮掩，皓魄反。
解籤一：維護形象，突破謠言扭曲，得此籤者有招人忌怨、暗算危。
解籤二：此籤坦白無私之人遭誣謗，因而招尤叢怨，誠無妄也，然悠悠之口，為定評乎，佔者不妨安之，自可大白矣。
第322籤
籤詩：一個知音，天邊，因循，靜夜思省。
解籤一：得籤者人處事有「和太寡」情形，宜檢討修正。
解籤二：此籤主知音，同道有緣，深夜自思速宜省悟，佔者急起直追，人為善，並駕齊驅，慎勿畏苟安。
第323籤
籤詩：眾犬相聚，礪齒咬牙，搖頭擺尾，看家。
解籤一：此籤示人小人羣聚時假象欺騙。
解籤二：此籤主同甘共苦，得人死力。
桀犬堯，主則忠，佔之者中吉。
第324籤
籤詩：妻前夫後一同行，好比先機兆，君若有情切記，十年恩義莫忘心。
解籤一：有夫妻，妻強夫，得此籤者有娶這種妻室可能，婚後應重視恩義。
解籤二：此籤主人交際，有始，大忌忘恩背義，反唇相譏，不論夫婦朋友賓主皆然，佔者其敬聽斯言。
籤319～籤324略解：(籤詩癥結：態度)
◎運氣：察時運，識時務，確守正道，如妄動，即破運而招致 災害，陷於勞苦之深淵。
◎願望：成敗否全靠用心與努力而定。
◎婚姻：成敗繫於彼此努力。
◎戀愛：情迷，錯估對象過。
◎家庭：身敗名裂，傾家蕩產，陷於痛苦淵象。
◎子女：溺愛子女，以致於害了子女，影響，導致。
◎買賣：洞察商機，用心經營即獲利，否則必敗。
◎商情：有一段時間低潮，價格有上漲勢。
◎疾病：患腸胃病，嘴或咽喉疾病。
療養不得法而陷於望象。
治療保養，才能確保生命安全與，應留意飲食 方面。
◎人：不來。
◎尋人：離，只在。
尋找方向：東方北方。
◎失物：遺失屋子裡，混某種物件下面。
尋找方向：東方東北 方。
◎旅行：旅途上留意飲食。
◎糾紛：應以和平解決。
◎求職：可能謀得，須等待時機。
◎考試：加強用功，一方面要注意身體。
◎遷移：不用急，待機行事。
◎天候：。
第325籤
籤詩：鼠伏穴，本自寧，一露首，貓即，揚威伸爪，鼠喪殘生。
解籤一：凡事不如，堅守本份無事，或寓有應機密使洩露意思。
解籤二：此籤宜隱顯，宜讓爭，顯則口舌，爭則是非生，口舌是非如貓，可不畏乎？力戒。
第326籤
籤詩：書中有女顏如玉，書中自有黃金屋，讀盡五車書，志願自能足，心中。
解籤一：得此籤者應切記斯言，憂心忡忡，而不讀書。
解籤二：此籤玉不琢不成器，人不學不知義，既學躊躇，佔之者苦學，美婦華屋不慮。
第327籤
籤詩：豹變成文采，乘龍福自臻，赤身貴，事事得振新。
解籤一：得此籤者獲佳婿，並因而使生命改觀，榮華享用盡。
解籤二：此籤赤手起家，無美不備。
豹變龍興，光華爛然，若能勉力進修，屈指第一，佔之上吉。
第328籤
籤詩：孤陽微兮，羣溢兮，力既殫兮，將不可耄兮，兮，宜可保兮。
解籤一：此籤寓有「道消魔」意，處此情況唯有或可保全。
解籤二：此籤孤陽敵羣，摒女色遠小人，慎行，或有以善，戒之慎。
第329籤
籤詩：曉雨初晴映碧溪，春色上柴扉，黃金盡家殷富，區區羨錦衣？
解籤一：此籤示人，家道，宜安於現狀，另起為官或經商之念。
解籤二：此籤財運亨通，主得鉅，銅山金穴用之不竭，惟官星耳，佔大吉。
第330籤
籤詩：世道多荊棘，人情每嗟，利名如有路，生涯。
解籤一：名利己緣，兇險世途上人爭奪，安份守己渡日。
解籤二：此籤主備嘗阻，閲盡桑滄，一生始搏得貲末秩，見事過不知。
籤325～籤330略解：(籤詩癥結：能力)
◎運氣：外表美觀空虛，隱憂時運。
所以您充實自己， 然後運氣才能通達，脱離苦海，得到吉祥。
◎願望：份內事可達成目的，錢不得。
◎婚姻：對方調查。
説話技巧決定成敗與否了。
◎戀愛：能得到，但情況不明，估計對方過高而失望。
◎家庭：外表象。
◎子女：子女身體，病魔纏身苦命象。
◎買賣：趁價格高潮推進可。
◎商情：不景氣。
此去會漲價。
◎疾病：患腺病、胸部或腹部疾病。
外表，治 療上全力以赴，否則生命危險。
◎人：會來，但不能如願獲得期待結果。
◎尋人：可回來或知道下落，潛居南方或東北方親朋家裡。
◎失物：遺放在某種物品當中，尋找南方或東北方。
◎旅行：短程旅行可。
但不要遠行。
◎糾紛：。
可圓滿達成和平解決。
那個一無所有人他，他沒有這些。
◎考試：得到自己實力要理想成績。
◎遷移：知己知彼，量力而行即吉。
◎天候：天晴，但並。
第331籤
籤詩：山窮路轉迷，水急舟難渡，萬事強為，出處遭研妒。
解籤一：跋山涉水出門遠行，屬，若違拗命運一意孤行，往往會遇怨懟非議事。
解籤二：此籤姦嫉妒，環我而伺，只宜避禍，妄想，若能積德行善，亦可挽回氣數。
第332籤
籤詩：時邊多，戰戰兢兢，戒恐懼，如履薄冰，須識前程危與險，一籠風裡一枝燈。
解籤一：時運，未來日子風險多，得此籤者，提防宜。
解籤二：此籤行則荊棘，坐針氈，無時可，佔之者亟宜戒恐懼，庶免咎。
第333籤
籤詩：一朵花枝芳，清香馥郁透蘭房，時風吹送終成笑，句筵前進幾觴。
解籤一：得此籤者如女性，且慧，讚美，如為男性品德而受頌揚。
解籤二：此籤時運來，春意盎然，功名唾手可得，佔之者主動作如意其矣。
第334籤
籤詩：從持守定，功眾人，，隨龍到九天。
解籤一：一人做任何事，具有恆心、毅力，其機會。
解籤二：此籤守戰，好整以暇，而之喜慶此而來。
隨龍到天，上象，佔之者收成。
第335籤
籤詩：涉波濤一葉舟，而今始得過灘頭，年來心事成就，屈指從前多可憂。
解籤一：此籤甚佳，凡事亨通，如尋物得、謀事成、求偶、經商利、建屋吉。
解籤二：此籤冒前進，，今思昔，不堪回溯，佔者從此可安然坐享矣。
第336籤
籤詩：受君祿，降禎祥，盈而覆，守乃昌，毋怠，永保安康。
解籤一：得籤者受重用，生活富裕，如起異心或心生，則可能失去一切。
解籤二：此籤開創匪艱守成，若善保守，僅一二傳；覆亡矣，何以保之，曰曰謙，佔之者守之康強逢之吉。
籤331～籤336略解：(籤詩癥結：毅力)
◎運氣：氣運，萬事不如意之時運。
◎願望：不能馬上達成目的。
◎婚姻：否全靠努力。
◎戀愛：誠心誠意，貫徹，可獲。
◎家庭：家運，搖搖欲墜時運，唯有努力才能挽回，後 得。
◎子女：最初子女牽累而，然兒女多孝順，可獲。
◎買賣：雖有損失，然可挽回而獲利。
◎商情：價格。
此去會漲價。
◎疾病：所患貧血、身心、消化器官病。
然療養得法，可得痊癒無疑。
◎人：姍姍來遲。
◎尋人：尋找費時，然可回來或知道下落。
尋找方向：東北方或西 方。
◎失物：找到。
◎旅行：旅途上十分小心。
◎糾紛：和解。
◎求職：獲得理想結果，但奔跑，可獲。
◎考試：這次成績差。
然下次可獲表現。
◎遷移：不能，不要勉強。
而推進，吉。
◎天候：目前，可望。
第337籤
籤詩：萬事人計，一生盡是命安排，疑猜，命裡有時總有分，碌碌混塵埃，休哉！
解籤一：謀事人，成事在天。
對一切事物，過於奢求。
解籤二：此籤八力回天命，命中應有者揮之不去，不應有者招之不來，居易俟命上策。
第338籤
籤詩：一片肯休，花逢春雨留，得意歸休，失意歸休，仙家只此一籌謀。
解籤一：問諸事，因而煩憂困住，婦女得此籤者宜防情感生活有變。
解籤二：此籤葉落歸根，人死，富貴，，憂心焦慮，，即幻，仙家秘，佔之者，毋慼慼。
第339籤
籤詩：兩女一夫，上下祛，陰氣乘陽，是耗虛。
解籤一：對女色，須加以警惕，不可貪戀，否則有耗虛之虞。
解籤二：此籤主婦人舌，惟厲之階，牡雞司晨家政，悟言「要家和，討個小老婆」，佔之者。
第340籤
籤詩：雙燕歸南國，來尋王謝家，華堂春盡靜，進此託生涯。
解籤一：倦遊歸來，景物非。
解籤二：此籤主重逢衣食有恃，因人成事獨立，佔之者自立一幟。
第341籤
籤詩：命運蹇兮時違，災殃及兮身疲，望皇天兮我顧，嗟我親兮病斯危。
解籤一：吉，諸事。
解籤二：此籤諸事望災戾，佔病佔訟，若求吉慶杳杳無期，惟修德可轉危為安，佔之者宜禱求。
第342籤
籤詩：採藥天台路轉迷，桃花流水賦佳期，春風啼鳥多情思，寄語劉郎且莫歸。
解籤一：他鄉工作時得遇知音，事事，返鄉。
解籤二： 此籤外出作客小有成就，故鄉不如他鄉，切莫作歸計，俟來年桃花開時返不遲。
籤337～籤342略解：(籤詩癥結：)
◎運氣：凡事能深入而妄動急進，應該保持和順。
謹守本分，是後甘象。
士即吉。
◎願望：不能馬上有成就，不要。
◎婚姻：有希望。
◎戀愛：能，但不能意氣事，即敗。
◎家庭：不算興隆但。
◎子女：兒女眾多，和睦家庭。
◎週轉：不能談，進行能達到目的。
◎買賣：即，等待時機到來吧！
◎商情：現在，可以買進以待時機賣出。
◎疾病：所患腹部疾病。
，但延續時間，可能變成慢性 病。
◎人：會來。
◎尋人：附近，方位西南方。
◎失物：室內遺失了。
尋找方位：西南方處。
◎旅行：不要外出。
◎糾紛：和解。
◎求職：不能應徵到，須等待時機到來。
◎考試：成績。
◎遷移：不得其時，該等待時機。
◎天候：雨天。
第343籤
籤詩：出温入寒，薄衣單，去我慈航，難解橫愆。
解籤一：因時運不濟及自己過錯，使得處境無助，應藉助信仰力量以求自救。
解籤二：此籤其家居不如出外，然依附一人。
若一意孤行，且有虞，佔之者不可不戒。
第344籤
籤詩：三升三石，放在一斗，而溢，子自得。
解籤一：示人不可削足適屨，寓有「招損」意。
解籤二：此籤佔平善、謀事五分、交易、種禾有收、家宅守、口舌留心，佔者提防。
第345籤
籤詩：誰説故鄉無滋味，飄零湖海天涯，任諮嗟，中秋月隱春雨淋花，多少徵人長憶家。
解籤一：得此籤者，年在外奔波，受盡寂寥，起思鄉之念。
解籤二：此籤客思歸，飄零自嘆。
回首家山天倫序樂，恨插翅飛歸，佔者有此景像。
第346籤
籤詩：雲散月當空，牛前馬後逢，張弓方抵禦，一箭定全功。
解籤一：鼠年及羊年會有機會。
解籤二：此籤一切謀為主中得來，否則萬無理，佔者自誤。
第347籤
籤詩：馬進徐行似有程，月沈西海日東升，運來勞心力，風送江湖萬裏。
解籤一：目前機運欠佳，事情進行，日夜操勞，來日運轉，情況完全改觀。
解籤二：此籤安安，而獲，雖能，可，無中變之慮，佔之上吉。
第348籤
籤詩：雲橫山際水茫茫，千里望故鄉，蹇厄事來君恨，倚門立斜陽。
解籤一：困厄之事臨身，解除，，怨恨則。
解籤二：此籤他鄉孤客，迍邅無聊、求謀不濟，或破財惹禍，不如十分忍耐，善自排之為。
籤343～籤348略解：(籤詩癥結：無)
◎運氣：氣運，萬事如意，向榮時。
◎願望：以待人而推進，即一切可成就。
◎婚姻：和順利良緣。
◎戀愛：可喜。
◎家庭：和圓，家運發展。
◎子女：兒女而侍親至孝。
◎週轉：份內資金可談妥，份外錢商借無望。
◎買賣：利雖，然順利。
◎商情：景氣，此去價格會上漲。
◎疾病：所患疾病為腹部或頭部疾病，有病復發象。
療養，即病況順利而達痊癒。
◎人：會來。
◎尋人：不用擔心，會自動回家。
◎失物：東北或西南方某種物件下面詳細尋找，可以找到。
◎旅行：旅程。
◎糾紛：和平解決上策。
◎求職：沒有問題。
◎考試：成績。
◎遷移：可進行，但即。
◎天候：象。
第349籤
籤詩：風波今已息，舟楫遇安流，自此功名，何須歎頭。
解籤一：一切紛爭已息，今後行程應無險，刻下經營多順利，雖慢了些何妨？
解籤二：此籤禍去福來舟推順水，一帆風送直到暮年。
其樂未央，何嗟歎有，佔之者主老來得志。
第350籤
籤詩：望到平安地，江山萬里程，楊芳草處，風快馬蹄。
解籤一：歷盡千辛萬苦，如今終入佳境。
解籤二：此籤進一步一步，到一處勝一處，行行復行行，駐足，佔之者喜可知矣。
第351籤
籤詩：鵰鶚秋勢轉雄，乘風分翼到蟾宮，榮華若問來事，後名聲達九重。
解籤一：時來運轉，氣勢，做任何事能順利無比。
解籤二：此籤乘時而起，既且速，他日成就可量，佔之者上上大吉。
第352籤
籤詩：鼠患終宵不得寧，貓兒一叫幾夜太平，人豈識如獸，其理分明。
解籤一：小人得志，，但為時不長。
解籤二：此籤勝，協力同心抵禦。
雖多，何足為患，何以人而不如獸乎。
第353籤
籤詩：兩人旁，太陽上，照汝一寸心，仙機否明。
解籤一：舉頭三尺有神明，人欺心，是非到頭自分明。
解籤二：此籤存心，天神鑒，仙人指點，益當勤修以求上進，佔者毋忽。
延伸閱讀…
第354籤
籤詩：君子道消，小人道長，陰氣，陽氣不揚，如何如何，良賈深藏。
解籤一：若大丈夫懷才不遇，則深藏不露乃為上策。
解籤二：此籤陽制，勢兩立，潛伏待時外，無他策，佔者作速引去，若輩相爭，致自貽伊戚。
籤349～籤354略解：(籤詩癥結：多)
◎運氣：變動起伏，波瀾大，多事多之秋。
不要圖，或賣弄手段。
◎願望：困難多端，毫無成就。
◎婚姻：毛病百出，不能稱為良緣。
◎戀愛：牽連太多，結果。
◎家庭：一家和，波瀾多，唯有以果斷之毅力主政家務，即後來可得 家運昌隆象。
◎子女：女兒多於男孩。
到中年盡是而晚年轉為象。
◎週轉：不能談，有恆地接觸望。
◎買賣：發生阻礙，不能馬上實現，等待與把握情勢，即得利。
◎商情：行情起伏擺動。
◎疾病：所患惡性腫瘤、心臟病或腹部疾病。
病勢變化無窮之嚴 重象，然而於治療得法，不致於絕望。
◎人：不來。
◎尋人：找回來無事。
尋找方位應西南方或北方。
◎失物：盜，找回來了。
◎旅行：可能受災害危險，去旅行也罷。
◎糾紛：諸多困難，只要付取勝。
◎求職：沒有希望。
◎考試：成績。
◎遷移：兇象，請考慮吧！
◎天候：變化不定型。
第355籤
籤詩：去到長安，東北轉角，逢著天門，有下落。
解籤一：，視所問事而定。
解籤二：此籤行人走失，尋覓，須依指引處前去，自有下落，問失物亦然，佔之者切莫遲徊。
第356籤
籤詩：徐步入天台，聽好消息，採藥有仙童，洞府列春色。
解籤一：機運不能坐等，要可能之處探尋，尋必有所得。
解籤二：此籤機即目前，迎上去，果能尋得前途，自有無限春色佔者勉之。
第357籤
籤詩：思量一夜，不如打幹一番，若錯，及肺肝。
解籤一：此籤寓意。
解籤二：此籤臨事有決斷，不可狐疑認準路徑，不可分歧，如或不然，後患。
第358籤
籤詩：心細膽粗，可勝上任，勇往前行，成敗心，胸中把持得定，敵人自能受困。
解籤一：此籤寓意。
解籤二：此籤小挫慮，接再厲如前堅守，若因而退縮，不惟前功盡棄，且為敵人乘矣，佔者此理。
第359籤
籤詩：天念苦修人，落紅塵，能見道，擾擾喪真靈。
解籤一：對某件事能專心致志去做，收獲響。
解籤二：此籤行善人，天必相之，人能寡慾，斯能見道，倘為人慾蔽，庸人擾耳，世人盍信是言。
諸位法師，諸位同學，請坐。
請聽我念三皈依：阿闍黎存念，我弟子妙音，今日，乃至命存，皈依佛陀，兩中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
阿闍黎存念，我弟子妙音，今日，乃至命存，皈依佛陀，兩中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
阿闍黎存念，我弟子妙音，今日，乃至命存，皈依佛陀，兩中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《科註》第五百六十一頁，倒數第六行當中：
我們學到二、三、四、八，八我們學到生老病死，後面有四種。
「愛別離」，我們資料裡頭有，愛別離，「謂人，違離散，不得，是名離苦」。
愛別離，但是人，還有事、有物，你喜歡工作、學習所喜歡功課，居住環境，工作環境，喜歡要離開，離開，這有愛離苦。
「怨憎會苦：謂怨讎憎人，本求遠離，而反集聚，是名怨憎會苦」。
喜歡、討厭人，天天一起；喜歡工作，做；喜歡讀書，逼著非要讀不可，這是痛苦事情。
所以你愛、你討厭人事物，喜歡要離開，討厭天天伴著你，這是人無法避免，總是業力牽。
人這個世間，説穿了是冤冤報，如果覺悟，這個結化開，那是完沒了，生生世世牽連著。
第七「求不得，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得」，這叫求不得，對象是人、事、物。
可是我們看《了凡四訓》，雲谷禪師他講，佛氏門中，有求，他求到了。
求功名得功名，求得，求兒女得兒女，沒有求長壽，壽命延長了，延長二十一年。
這是什麼？積德行善，命運轉過來了。
人有命運，命運怎麼來？過去生中所造，業力牽引著你。
你要明白道理，業既然是自己造，自己可以改。
這些事情搞清楚、搞明白了，我們這一生做人會安分守己、會斷惡修善。
什麼？自己一生無論是什麼樣遭遇，自己要負百分之百責任，於任何人不相干，這是。
佛法不但改變個人命運，改變你家庭命運，改變國運，改變全世界世運，端你是不是瞭，瞭事實，佛法名詞叫諸法。
你能夠瞭諸法實相，叫看破，你知道哪些是該取，哪些是應該放下，命運改了。
末後這一條，「五陰苦」。
五是色受想行識，是蓋覆意思，意思説它能蓋覆真性。
我們有真性，真性不起作用，不能，發不出來，五有這個作用。
盛盛大意思，盛大哪裡表現？前面所講「生、、病、死眾聚集」，這叫五陰苦。
五陰這個名詞是指我們身、心，是五種東西組合成。
色物質，色身，色身裡面有感受、有思想。
行是，生滅，它生滅不間斷，這叫行苦，前念滅了後念生了。
現在我們知道，我們物質身體是念頭製造成，沒有生滅念頭沒有物質現象。
所以心生，相色，色由想而生，受想行識裡頭，想作用。
這叫五陰苦。
我們看念老的註解。
分類，二、三、四、八，「分類，表苦類眾多」，一類一類，多了。
「菩薩了達一切諸，是虛妄，不可得，故能安忍，住於，故曰不計眾苦」。
菩薩，於這些眾現象他通達明瞭，知道這些東西不是，於是他放在心上。
放在心上，這個雖他沒有感受到，放在心上會感受到。
放在心上，不以然，若無其事，別人感受很，他無所謂，所以是不在乎。
他能看破，不計這些，雖有，知道怎麼來，知道怎樣應。
唸佛人應方法是，這一句佛號，所有一切受，苦受、受、非苦非樂之受，歸一句阿彌陀佛。
才有這個感受，阿彌陀佛提起來，這個苦樂憂喜捨伏住了，這叫會唸佛。
唸佛功夫可以降伏，可以控制，讓不起作用。
所以知道「所有相，是虛妄」，《般若經》上講，「一切法」，包括世出世間一切法，「無所有，，不可得」。
達摩祖師來到中國，少林寺面壁九年，遇到慧可。
慧可大師知道這是一位大德，從印度到中國。
他有，哪裡？修學多年，有妄念，心安定不下來，這是他，求達摩祖師教他。
那個時候冬天，外面下雪，他看到達摩祖師房間裡入定，他門口等著，門外下雪。
雪下到他膝蓋淹沒了，可見得時間，雪下得，他站那裡。
達摩祖師知道，他那裡，有個人站那裡了。
慧可看達摩祖師要出定，左手砍下來，出家人帶有戒刀，拿著這個手去供養達摩祖師。
達摩祖師看到，這到，什麼人願意把手砍下來，讓自己廢？問他，你有什麼事情？你來？有什麼問題？他説我心，求大師我安心。
達摩祖師伸出手來：你心拿來，我你安。
這句話讓他迴光返照，是啊！心哪裡？找了半天找不到，心哪裡？回答達摩祖師，「我覓心了不可得」，我找不到。
達摩祖師一句話，「汝安心」，我你心安好了，他這句話裡頭開悟了。
雪地裡站了那麼大半天，沒有白站，砍這一段手臂去供養，沒有供養，開悟了，禪宗第二代祖師，願了。
每個人開悟機緣，時節因緣。
釋迦牟尼佛是夜睹明星開悟，惠能大師是聽《金剛經》開悟，無盡藏比丘尼是聽六祖講《涅槃經》開悟，法達禪師是聽六祖講《法華經》開悟，。
我們看禪宗《五燈會元》，裡頭有一千七百條公案，説一千七百個人開悟了，記載他們事蹟。
悟了後明白了，境界是，不是，不可得，、不可得，你放下。
故能安忍，怎麼樣才能安？安前頭有個，心住於，你得到安忍。
不能安忍，到安忍了。
安忍功夫，這些人不計眾苦，一切放在心上，一切遇到了若無其事，沒有感到。
「欲者，多求。
知足者，所得雖而恨」，他沒有，他沒有怨恨，這種人修道成就。
斤斤計較人，佛來教他沒用處。
所以修行基本條件，知足是要懂得，要做到。
「如《涅槃經》雲：欲者，不求不取。
知足者，得少悔恨」。
經論裡頭讚歎、讚歎知足這些文字多，能看見。
下面「《遺教經》雲：欲人，無諂曲以求人意。
復諸根牽」。
欲人不巴結人，無需要求人歡喜，諸根牽擾，這個牽我們今天講幹擾。
眼見色，少欲人無所謂，有欲人總想多看一眼；遇到喜歡聽音樂，總想多聽一點，少欲人無所謂。
這多欲人受外面境界幹擾，因為你放不下，欲人它們幹擾。
「行少欲者，心則坦然，無所憂畏」，他沒有憂慮，他沒有害怕。
「觸事有餘，無」。
這些多欲人，他完全。
多欲人多求，得到了不夠，所謂是慾海填，沒有滿足時候，這種人痛苦。
所以佛經上説，知足者富，什麼叫？他知足，不求了。
你擁有多財富，你有求，你不知足；換句話説，你有到，你有。
那個人，那個人滿足了，求不得他有了；你不能滿意時候，你有求不得，無論是人、事、財。
觸事有餘，無。
「有少欲者，有涅槃，是名」，有少欲者才能夠契入涅槃境界，涅槃是清淨寂滅。
涅槃境界六道眾生得不到，雖然有人嚮，他習氣障礙了他，讓他得不到，道理此地。
所以佛底下説，「汝比丘，若脱諸，觀知足。
知足法，即是富樂安隱之處」。
這段話説得！什麼人？知足人，他什麼沒有，他什麼不要，擁有多財產不能他，擁有多財產人，他生活，這個什麼沒有他。
人活在世間，我們認真想想，是著，還是著？是自己找，自找苦吃，你要找，來找你。
是有智慧人，他怎麼會去找苦來受？世間宗教讚歎貧，貧是沒有財富，是沒有地位，他們名詞用得，叫，説神聖是貧。
釋迦牟尼佛是，一無所有，一天到晚，生歡喜心，法喜，沒有人能他相比。
他於世出世間一切法有求，求法念頭斷了，一切法瞭解了。
所以佛弟子們説，這些出家比丘，若脱諸，我們要想擺脱一切，觀知足，你要細心去觀察知足。
知足，知足之法即是樂安隱處，只要知足，富樂安穩你得到了。
這句話是真話。
「知足人，雖卧地上，猶為」，這是説缺乏物資，晚上睡覺個牀鋪、連個被子沒有，睡地上，他。
「知足者，雖處天堂，稱意」。
這是、兩個。
不知足人，住天堂他滿意。
修行人、得道人、佛菩薩看法、感受，世間人確實，世間人要擁有多少財富那是，其實不然。
我見過，見過擁有億萬財產，他我面前叫苦，提起來這欠了、那個缺了，他天天追求，七、八十歲了放不下，！苦到什麼程度？晚上不能睡覺，要吃安眠藥，安眠藥吃成習慣，沒有安眠藥不能睡覺，你説他多。
那個一無所有人他，他沒有這些。
延伸閱讀…
「知足者，雖而。
知足人，雖貧而富」，這兩句話説得。
這個不是世間人説，這是知道人才能説得出來，佛法身菩薩這個事實我們説穿。
標準是知足不知足，知足，不知足不能。
「《法華經勸發品》雲：是人知足，能修普賢行」。
普賢行是什麼？《華嚴經》上佛説，「菩薩不修普賢行，不能圓成佛道」。
於是我們明白了，普賢行是成佛行，那成佛，決定是知足。
看看每個補處菩薩，後補佛，釋迦牟尼佛滅度後，後補他是彌勒菩薩，彌勒菩薩住什麼地方後補？住兜率天。
兜率是梵語，翻成中國意思叫知足。
知足能成佛，不知足人不能成佛，表法意思。
彌勒代表歡喜，什麼？知足了。
不知足，愁眉臉，知足了。
中國五代後梁時代，布袋和尚出現浙江奉化。
我聽一位老人告訴我，他看過蔣先生家譜，蔣介石先生家譜。
他們家譜裡頭有記載，五代後梁時候供養過布袋和尚，供養兩個月，請布袋和尚他們家住兩個月，所以有人説他們家出兩個總統。
那個時候種因，到這個時代結果。
布袋和尚是彌勒菩薩應化身，他走時候自己説出了身分，告訴別人他是彌勒菩薩來，説完後走了。
這是，説完後走是，説完後走是，那你目的無非是爭取名聞利養；説出來走，於名聞利養不相干了，離開這個世間了。
布袋和尚教人，勸人放下，當時氣，人家見到他生歡喜心，他是大眾結緣。
有人他請教，什麼是佛法？他布袋往地上一放，兩手下垂，做出這個樣子表示。
人家看了點點頭，這是放下，懂得了，是教人放下。
放下後怎麼辦？他布袋提起來背到身上走了，理不理你。
到後人明白了，這叫放得下、提得起，提得起、放得下，這佛法。
提起放不下錯了，放下提不起錯了，該放下時候放下，該提起時候提起，這叫佛法，需要説話。
下面，「義寂師引《般若經》雲：云何菩薩」，菩薩，到什麼程度？「乃至阿耨菩提不欲，何況餘，是名」。
到什麼程度？成佛不想。
成佛不想能成佛，天天想著成佛成不了佛，什麼？那是個雜念，那是個染污。
所以佛教導我們，。
「法應捨，何況非法」，那個法是佛法，釋迦牟尼佛講了四十九年。
這些法看你會會，你了執著，你得到它作用；你了要是執著，起了負面作用，你全用錯了。
你它記心裡，它放在口上，你會講，你會想，你能不能開悟？不能開悟，什麼？那叫所知障。
佛我們説障有兩種，一種是障，貪瞋痴疑、七情五欲、自私自利，這是障，這不能開悟；障放下了，你有所知障，還是不能開悟。
所知障是法執，你以為一切法有，有菩薩、、有無上菩提。
老子知道，老子那個時候佛法傳到中國來，《老子》開章明義就説，「道可道，道；名可名，名」，他懂得。
那是設，你要它，你上當了，你錯了。
有沒有？有，你不能去想它，你它不能起心動念，不能、不能執著。
起心動念、執著你迷了；不起心不動念、執著，這叫徹大悟。
修行得會修，哪裡修？日常生活當中修，生活裡修，不用妄心。
什麼是？無心是。
沒有、沒有執著、沒有起心、沒有動念，一切萬物瞭，那是；如果不起心不動念、執著，什麼知道，那叫無明，那不是，你什麼知道。
佛法沒到中國來之前，中國古人稱這個叫明德。
這是大德，大德怎麼？他樣樣知道，他樣樣，如如不動。
中國古人曉得有這個事情，這叫。
誰是？人人是，你是。
你心是輪迴，如何妄心丟掉、放下，回歸到，這叫成佛。
萬緣放下，什麼？如得不到。
如有沒有？有。
什麼得不到？它是一片光明，這個光明我們肉眼看不到。
它離開我們，我們見不到它、聽不到它，感覺不到有它，它。
沒有它，我們假相不能建立，假是依。
古人比喻，，我們人是，站太陽之下有個影子，是影子，影子身來，沒有身哪來影子？形影離不開，你要它搞清楚，哪是、哪是。
這身是，影子是，我不要去理會影子，我只照顧我形狀，形直影子端正。
所以我們心，這個能影響妄心，妄心障礙。
要用妄心去辦事，那些沒有開悟人打交道。
那個沒有開悟人沒法子打交道，他懂。
誰打交道？見性人。
教眾生，是見性，實報土用，同居土、土得用妄心，阿賴耶。
但是阿賴耶怎麼？他迷，阿賴耶他迷惑，這是佛菩薩。
你看佛菩薩，能，能，無論是，不起心動念，沒有執著，叫妙用！我們今天這個心，妄心，沒有離開如，但是怎麼樣？起心動念、執著，全用錯了。
結果是什麼？結果是無量，帶來是，不是樂。
如果像佛菩薩那種用法，得，一絲沒有用錯，它帶來是，清淨寂滅、大慈大悲、智慧，它帶來這個東西，那怎麼會？學佛要這個搞清楚，沒有這個搞清楚那叫白學了，你學錯了。
現在人學佛，學錯人很多，自己知道，知道了，知道。
要怎樣才能知道？方法經教，這什麼釋迦牟尼佛我們講經四十九年，道理此地。
我們言語，佛不在了，文字是言語符號，這個符號要能看得懂，聽講沒有兩樣，會開悟。
終於這樁事情聽明白了，聽明白了叫看破，看破後得受用，能契入，那叫放下。
看破放不下不行，放下沒看破不行，是看破、放下，或者放下他看破，這行，一放下他看破。
凡聖關此地，看破放下，這個人成佛了，這是因為學習而放下。
另外一種是自己放下，看破了，成佛了，成佛不外乎這兩大類。
釋迦牟尼佛成佛，放下成佛，他是開慧，放下，智慧現前。
惠能大師是聽經，聽經，聽完後放下了，聽明白放下了。
這兩者哪個，各人根性不相同，能成佛。
成佛沒有障礙，成佛叫，叫了生死出三界，成就，搞輪迴，迷惑顛倒。
可是慾望這個東西，這是，説放下很，放下。
放下了，習氣，習氣要控制不住，習氣遇到緣造業、犯現行，那你它拉回來了，你放下，這種人知道有多少。
一放放下，有這個念頭，事上有，心上沒有。
譬如説，事上你有財富，心上沒有了，這放下。
事上沒有心上有，心上是什麼？求財慾望重，心上有，那個沒放下。
是心。
心事統統放下了，這是佛菩薩世間人做榜樣，告訴你怎樣叫放下。
釋迦牟尼佛出家了，放下障。
十九歲出家，出家參學，學了十二年，到三十歲學了，沒地方學了，應當去學習地方他統統參學過。
所學放下，菩提樹下入定，開悟了。
這個入定，放下所知障，説，十二年所學東西放下了，兩種障礙沒有了。
釋迦牟尼佛確實劫成佛了，三千年前這一次地球上是表演我們看，不是成佛，成佛了。
像舞台表演，複表演我們看一次，你看人家怎麼放下，怎麼放下所知，然後入大般涅槃境界。
表演是身教，説法是言教。
人不要聽法，看他表演完全開悟了，完全懂了，這上上根人。
上中下三等根人，表演沒看出來，沒看出來得聽講，這四十九年説法是教上中下，表演是上上根人，明白了。
放下，他分作兩截，放下障、放下所知障，所知障一放下開悟。
這兩種障礙，哪一個先、哪一個後，人根性，障重放，所知障重放所知。
總是放下，那個放下，或者兩個同時放下。
關鍵是放下，誰誰後有關係，成就是。
菩薩這個地方一句話，「云何菩薩知足，得一切種智，是名知足。
此意不求他境名，安住自法名知足」。
他境是外面，色聲香味、六塵五欲，這是外面，叫他境。
「自法即是現量智」，是自性裡頭本有智慧，外頭，心定了智慧現前。
要淨心、心，智慧才能現前。
所以佛經上比喻作水，水有照作用，但是水要乾，水要平，不能有波浪。
水動狀況之下，看外面看不清楚，了、看錯了，水起照見作用。
所以供佛，供一杯水錶這個意思，表清淨心、心，它那個照覺，覺。
是自己覺，佛覺是一不是二，一切諸佛、無量眾生覺是，大家完全相同。
所以覺上説，一切眾生是佛。
現在不是佛，你能放下染污，心了，放下，心了，覺現前，這個。
你要是做到覺，一切眾生你供養是修福，你是福田，供養你是種福田，他得福。
如果他要有覺悟，他得智慧；他沒有覺悟，希望求一點福報，你是福田。
如果自己不是覺，接受供養可麻煩了。
古來祖師大德説這麼一句話，「施主一粒米，彌山，今生不了道，披毛戴角還」。
那你完全是負債，這一切十方供養你享受，現在享受，來要債。
債要多一點，它有利息，所以麻煩。
過去，古往今來，多少這些高僧大德、在家這些大居士，修行人生活節儉，什麼？他知道因果，他害怕。
這一生沒有成就，現在成就生，往生是成就。
生人誰知道？自己知道，有功夫人知道。
我們遇到很多通靈，通靈有、，還可以，可靠。
多，，這是道理。
通靈我們透信息，我們只能做個參考，不能完全相信，完全相信你上當了，這些事情知道。
有慾望人、沒有任何希求人，通靈提供信息是；自己有慾望，自己有所求，那鬼神騙你，你信息是，帶你是，不是智慧。
由此可知，這樁事情不能怪外面，不能怪別人，還是怪自己。
是不是放下？放下了，需要他傳遞信息，你自己知道。
什麼？業因果報，吉凶禍福明瞭，外面人他不能動搖你，他不能幹擾你。
縱然是一些鬼神，鬼神你，尊敬你，你開玩笑。
你自己心行，他來你開玩笑，來戲弄你。
總而言，自己心要正、行為要，這才行。
這個下面説出來，決定不為他境轉，境、是自性裡面本具智慧德相。
準義寂師意思，「於心外取法，情者，名」，這個説得。
我們心外求法，我們求法要向內求，不向外攀緣，有問題向外求。
世間人到時候求神問卜，佛菩薩知道，佛菩薩到，所以流行像有觀音籤這一類，真誠心去求應，、準。
佛經裡面，地藏菩薩，教我們一套佔察吉凶禍福方法，這個叫《佔察經》，地藏三經之一。
這個是佛法，正式有經典做。
佛菩薩確確實實恆順眾生，隨喜功德，世尊説出了這麼一部《佔察業報經》。
是。
「體露，寂滅，如如不動」，這叫知足，這個定義説得。
於心外取法，無有一法情，這少。
連成佛有慾望，他能成佛。
體露，寂滅，如如不動，這是知足。
「於此少知足一句，具如是意，足證佛經語」。
佛經裡頭字字句句意思，看「知足」一句，你看古來祖師大德我們説。
唯有知足，才能夠『專求白法，惠利羣生』。
這些是我們要學習。
「白法」，印度人喜歡黑白，我們中國人用，白法善法，黑法惡法。
十善，殺、盜、不淫，這叫白法，殺盜淫妄，這個叫黑法，印度人這麼稱法。
知足後專求白法，；換句話説，今天講完全尋求是正面，負面統統沒有，是善，。
註解裡頭説，「淨法」，、，「指一切善法」。
《大乘義章》第七卷説，「善法，名之為白」，《大乘義章》上説。
《魏譯》本裡頭，「法」。
「《淨影疏》雲：顯之法，出離謗，名」。
出是超出，超出什麼？它不是邪法、它不是謗法，謗是毀謗，這個叫。
詳解：像初三、四、五月亮，有若無達完滿;待等到十五夜來臨，四處各地見無月。
知足，如月初出，直到圓時，無有不吉。
此簽如月初出象，凡事待時則吉。
本簽者。
如月初出象。
凡事舉之時。
得待時。
來濟時方吉者。
君爾今是時運未濟時。
今之不逢時叵逞強。
欲圖財時。
反而將失利者。
宜控制。
宜放任行。
汝待到十五良宵夜。
月光明才可見。
到清光。
易言之。
知足如月初出直到圓時無有不吉。
此簽有」凡事適中」意。
意味事人，量入為出。
每個人多多少少會有個人喜好興趣，例如有人喜歡爬山、有人喜歡唱歌、或買東西、喝喝小酒…。
有 嗜好消遣是一件事，不失抒發壓力一種方法。
但是如果超過而沉迷其中，危險。
運動過度會導致體力無法負荷、開銷過會導致入不敷出、 喝酒過量會傷肝。
因此，凡事應適中，能有自我約束、自我節制能力。
應時刻檢視本身行為舉止，如有處或惡習，要能自省、 及時改過，才不會錯、因小失大。
這事情處境、進展，於初三、四、五月亮。
這要等待，事情能像十五月亮了。
蟾：是月亮意思。
凡事做事：這件事情目前進行了約三分之一，有三分之二努力或等待或路途要走，方能達到目標。
而過程中是有風雨考驗。
愛情婚姻：若問姻緣何時來？你姻緣時機沒到，還需要等待。
若問心儀對象可否交往？若想追求心儀他，目前時機，擦不出愛火花。
你需要準備多愛情經營知識，需要多人生體驗。
若問當前交往對象可否進一步或結婚？若交往多時者，想要論及婚假，你們愛情不夠，還需要來往瞭解，確定彼此是否適合，或瞭解彼此當如何，或明白愛情如何經營，需要認識雙方家建立關係，這些課題是你需要努力。
若愛情、婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關係和？若是愛情面臨分手者，或是分手者，每逢曆十五前三天開始，這是你們相約復合時機，這些日子裡互待，祈愛情能。
而即使一時復合了，未來路途上是有風雨，這是你需要做好準備。
工作求職 創業事業：若求職問工作何方或工作前途？若求職者，你找工作最佳時間曆十五前三天開始，這是找到工作時機。
若問工作運者，你工作還需要歷練經驗，若是想要得到中用或陞遷話，那有一段路要走。
若問事業前途？你事業發展，有發揮空間，有衝擊著你度過。
而目前只走到事業峯三分之一而已。
若問創業可否？若想創業話，你當前準備不夠，時機上。
於市場瞭解，經營工具準備、人員管理、場地尋找、財力物力課題是你需要加強。
目前準備三分之一而已，所以還有加空間。
考試競賽 陞遷競選：若問考試或各種競賽前途？這次各種競試是否能呢？你準備和實力不夠，還要繼續加強，所以，最近競試不能如願。
若想參與各種競試，應該提早做充實準備，這樣未來才能順利過關。
若你競試是未來，那當前開始，充實，這是大有機會獲得榮銜。
若問陞遷、陞官運途？若想知道這次的陞官是否有希望，若是目前陞官，你準備，看好。
若想未來得到陞官資格，那做好準備，以備未來機會來臨時，可以登魁。
投資理財：若問理財績效者，當前投資沒潤，這需要時間等待。
而等待過程中市場起落，這是你要承受壓力。
若能繼續等待下去，未來即有獲利。
經商生意：經商問前途者，你生意目前有發揮空間，有一些生意上風雨要面，只要手法經營，未來能登上事業峯。
房地交易：若是想要買賣房地產者，目前等待。
治病：若問治病者，你疾病有惡化空間，這是你需要準備。
建議多採用療法治療。
或者多多修行，這是可以治療慢性病。
轉換變更：事情暢想要尋求轉變，其實，這事情過程原本會有風雨，要經歷無數風雨，而後才能達到理想。
你是要接受風雨考驗，後得到，還是重頭出發，經營，這是你自己要思考。
求孕求子：若想求孕話，你有一些功課要準備，生活作息調整，身體調理之外，你要掌握時機，每逢曆十五來臨前三天開始，這是受孕峯期，請算好日子，以便夫妻同房而受孕。
官司訴訟：若問官司前途者，目前官司只走了三分之一，而後是有風雨衝擊，這是未來要面。
若是能提早議和話，可省去精神奔波。
